Книгоиздание и библиотеки :: IMHOclub - Территория особых мнений

ОБЩЕСТВО

27.01.2023

Александр Гапоненко

Доктор экономических наук

Книгоиздание и библиотеки

как институты советского строительства

Участники дискуссии:

9

37
Последняя реплика:

больше месяца назад

Владимир Бычковский, Леонид Соколов, Леонид Радченко, Гарри Гайлит, Сергей Леонидов, Владимир Иванов, Рейн Урвас, Roman Romanovs, Leonid Kuleshov

Сразу по приходу к власти большевистские элиты в России стали оказывать сильное политическое давление на Русскую православную церковь(РПЦ), которая была важнейшим институтом формирования великорусского народа. Они опасались, что РПЦ будет препятствовать распространению в массах коммунистических идей, которых носили характер верований. Большинство храмов и монастырей властями были закрыты, священники и монахи репрессированы, издание духовных книг прекратилось, а те, что хранились в библиотеках были уничтожены.

В тоже время большевики приложили немало усилий для распространения в народе грамотности, прививали ему навыки чтения светской литературы, в том числе книг, активно развивали сеть книгоиздательств и библиотек. Эта политика называлась "культурная революция" и была она направлена на формирование квалифицированной рабочей силы, в которой нуждались промышленность и сельское хозяйство. В качестве дополнительного эффекта культурная революция открывала возможности для ведения агитационной и пропагандистской работы по внедрению в сознание масс коммунистических идей.

В 20-е гг большевиками были запрещено издание книг авторов придерживавшихся дворянских и буржуазных взглядов, переводы западной обществоведческой литературы, работы русских духовных мыслителей. В 30-е гг стали запрещать издание произведений авторов принадлежавших к оппозиционным крыльям в самой большевистской партии – Л.Троцкого, Н.Бухарина, Г.Зиновьева, А.Богданов. Они изымались из общественных библиотек и уничтожались. В конце 50 х гг в список литературы ограниченного доступа попали произведения И.Сталина, а в конце 60-х – речи и книги Н.Хрущева.

В СССР за все годы его существования было выпущено около 4 млн. названий книг и брошюр общим тиражом 74 442 млн. экз..

Советские люди стали самыми читающими в мире.

В 1988 г. в стране насчитывалось 330 тыс. библиотек с общим фондом в 5,6 млрд. единиц хранения, которые обслуживали 220 млн. человек. Однако массовыми библиотеками всех ведомств пользовалось только 54% населения, поскольку сеть не охватывала всю территорию страны. Выходило, что многие читатели были записаны сразу в нескольких библиотеках.

В 1985 г. в СССР из всей изданной литературы на общественно-политическую литературу приходилось — 11,8%, а на художественную –49,1%, на образование культура и искусство — 7,5% всех тиражей.

Наибольший тираж был у произведений классиков марксизма-ленинизма – около 720 млн. экз. Они издавались не только на русском языке, но и на языках народов СССР, иностранных языках, чтобы обеспечить распространение коммунистических текстов по всему миру.

К общественно-политической литературе относились и материалы партийных съездов и конференций, статьи и доклады руководителей партии и государства, которые издавались большими тиражами для членов партии.

Работа советских обществоведов компартией жестко регламентировалась, никаких дополнений в марксистско-ленинскую теорию они делать не имели права. Публиковались только те книги, которые комментировали классиков. Доступа к соответствующей западной литературе советские обществоведы не имели. По этим причинам их произведения стали носить начетнический, догматический характер, перестали серьезно влиять на поведение как элит, так и масс советских людей.

Второе место в рейтинге издаваемости в советское время занимали произведения русских классиков. Тиражом более 50 млн экземпляров в советское время были отпечатаны произведения: Л.Толстого, А.Пушкина, А.Чехова, И.Тургенева, Н.Гоголя, М.Лермонтова, Н.Некрасова, И.Крылова, А. Куприна, Ф.Достоевского. Это были колоссы русской классической литературы, которые формировали русский взгляд на жизнь у советского человека.

Произведения советских авторов выходили меньшими, но тоже огромными тиражами. Тиражом более 25 млн. экз. были изданы работы: А.Горького, А.Толстого, В.Маяковского, М.Шолохова, А.Фадеева, Н.Островского, В.Катаева, А.Серафимовича, К.Симонова, М.Пришвина, Б.Полевого, К.Паустовского. Это тоже были высокие мастера слова, но их произведения формировали моральные установки и духовный мир уже не русского, а советского человека.

Детская литература на сто процентов формировала членов советской нации. Такой книгой была, например, трилогия В.Осеевой "Васек Трубачев и его команда". Московский школьник Васек служил образцом для подражания миллионам советских детей.

Тиражами более 50 млн. издавались книги таких детских авторов, как С.Маршак, А.Гайдар, К.Чуковский, С.Михалков, А.Барто, В.Бианки, Н.Носов, Б.Житков.

Русская тема не ушла совсем из советской литературы, но поднималась косвенно в произведениях писателей, как их замаскировано называли "деревенщиков": В.Распутина, В.Астафьева, Ф.Абрамова, В.Белова, С.Залыгина, В.Личутина, Б.Можаева, Е.Носова, В.Шукшина. Картины русской истории писали в своих романах и повестях Ю.Тынянов, В.Пикуль, А.Новиков-Прибой, В.Иванов, И.Лажечников, Б.Васильев, В.Богомолов. Однако осмыслению в исторических романах подлежали только "старые времена". Тиражи книг этой группы писателей были несравнимы с тиражами книг писателей, работавших исключительно над "формированием" духовного мира советского человека.

Большие тиражи художественной литературы, наличие книг в общественных и личных библиотеках, изучение значительного числа произведений в школьные программы были действенными инструментами влияния на модели поведения советских людей.

Основная масса книг издавалась на русском языке, но они переводились и на большую часть языков народов СССР. Этим обеспечивалось не только изучение последними русского языка, но и формирование единой духовной повестки дня для всех этносов входивших в состав советской нации.

Помимо этого, значительное число текстов, написанных авторами из числа малых этносов переводилась на русский язык и на языки других народов. Этим достигалось взаимное культурное проникновение или, как определяли коммунистические идеологи — "развитие советской по содержанию и национальной по форме культуры".

Однако такого рода, интернациональная по предположению коммунистов, культурная политика вела к ускоренному развития этнического самосознания малых этносов. В рассматриваемой нами сфере книгоиздания она выражалась в издании непомерно большими тиражами произведений малозначимых авторов только за то, что они принадлежали к этническим меньшинствам.

Например, тиражом более 2 млн. экземпляров в советское время были изданы произведения Я.Купалы, Г.Шевченко, М.Коцюбинского, И. Франко, П.Цвирки, П.Мирного, А.Вовчок. Трудно оценить это иначе, как искусственную "возгонку" украинского самосознания и подталкивание развития украинского народа в украинскую нацию. Эта же линия проводилась в отношении латышских, эстонских, литовских, закавказских авторов. Средняя Азия не давала своих писателей, так многомиллионными тиражами печатались произведения средневековых авторов — А.Навои, Г.Низами. Бесспорно, Навои и Низами создали высокохудожественные произведения, но распространение их массовыми тиражами на языках среднеазиатских народов также искусственно ускоряло развитие их этнического самосознания.

Именно в результате такой культурной политики в конце концов и произошел раскол советской нации на составные этнические элементы. Надо только добавить сюда республиканский кинематограф, обучение в высшей школе на национальных языках, материальную поддержку национальной музыки, живописи, музейного дела, театров, периодических изданий, науки за счет перераспределения материальных средств, созданных другими этносами.

Тиражи книг в советское время были большими и это давало возможность выделять из выручки от их продажи средства на гонорары авторам. Гонорары позволяли авторам сносно существовать и создавать новые произведения. Для управления достаточно разномастной когортой писателей в СССР в 1934 г. был создан Союз писателей СССР, а затем и местные союзы писателей. При них существовали литературные фонды, которые оказывали авторам поддержку в обеспечении жильём, дачами, медицинским и курортным обслуживанием, снабжении дефицитными промышленными товарами и продуктами питания. Авторы наилучших произведений награждались престижными премиями. То есть можно говорить о том, что писатели были важной составной частью советской социальной элиты. Взамен получения повышенных материальных и социальных благ от писателей требовалась лояльность в отношении установившегося социалистического строя. Отметим, что и работавшие в рамках коммунистической доктрины академики и профессора от обществоведения также не были обижены совеской властью и входили в круг советских элит по материальному обеспечению и социальному престижу.

Советский читатель мог свободно знакомиться с произведениями зарубежных авторов. На русский язык и языки народов СССР переводилось огромное число иностранных произведений. Наиболее интересным был проект издания 200 томной "Библиотеки всемирной литературы". В ней были представлены 3235 авторов из более чем 80 стран с 26000 произведениями, тираж серии составил более 60 млн. экземпляров.

Номенклатура книг, которые издавались в советское время, контролировалась партийными органами. Они не допускали издания книг, в которых критиковалась советская власть, либо которые имели низкие художественные качества, подрывали основы общественной морали.

После начала перестройки те книги, которые находились в ящиках письменных столов авторов стали издавать массовыми тиражами. Книги эти вначале хорошо раскупались — привлекал их ореол запретности. Однако вскоре читатель потерял к ним интерес, поскольку советские цензурные ограничения были, по большей части, оправданными. Такова была, например, судьба всех произведений Александра Солженицина, Евгения Гинзбурга, романа "Доктор Живаго" Бориса Пастернака или "Лолиты" Владимира Набокова. Известность им создавали в советское время передачи подрывных антисоветских радиостанций, вроде "Немецкая волна" или "Голос Америки". Духовные же ценности повествования о сексуальной связи взрослого мужчины с тринадцатилетней девочкой или фальсифицированных данных о сталинских репрессиях были невелики и советскому человеку чужды.

Для сравнения, "Лолита" В.Набокова после издания неоднократно запрещалась во Франции, Австралии, ЮАР за "подрыв морали". А за разрушение американского образа жизни в школах США запрещали антирасистское произведение Харпера Ли "Убить пересмешника".

Публикация в эпоху перестройки ряда произведений в которых в черных красках рисовался советский строй ускорил распад советской нации. Достаточно назвать произведения "Дети Арбата» А. Рыбакова, «Белые одежды» В.Дудинцева, «Жизнь и судьба» В.Гроссмана, «Ночевала тучка золотая» А. Приставкина, «Зубр» Д. Гранина. Эти книги награждались престижными литературными премиями, по их сюжетам снимались кинофильмы. Альтернативный – русский взгляд на происходящую перестройку был представлен получившими власть элитами, как маргинальный – "красно-коричневый".