Дым отечества
28.04.2017

unknown
Исчезающая Латвия
Церковь Спаса Преображения

-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Александр Гильман,
Lora Abarin,
Владимир Бычковский,
Александр Кузьмин,
Борис Бахов,
Артём Губерман,
Инна Дукальская,
arvid miezis,
Ирина Кузнецова,
Владимир Иванов,
Савва Парафин,
Юрий Васильевич Мартинович,
Сергей Муливанов,
Александр Николаевич Кулагин
В самом центре Латвии находится небольшой поселок Сунтажи. В первую очередь он известен своей обсерваторией, которую может посетить любой желающий, но не только...
На окраине поселка расположено старое православное кладбище, на котором похоронены воины Первой мировой войны и малолетние узники концентрационного лагеря Саласпилс (об этом читайте в материале Александра Ржавина — прим. ИМХОклуба). Именно там моя семья и решила провести недавний субботник.
Мне никогда не доводилось бывать в этом месте раньше, поэтому с особым интересом наблюдал за окрестностями.
Несмотря на то, что человек я совершенно нерелигиозный, мимо этого здания проехать не смог. Уже на выезде из Сунтажи, буквально в 100 метрах от дороги, возвышаются останки православной церкви.
Когда-то солидное кирпичное здание сегодня представляет плачевное зрелище — нет ни окон, ни крыши, стены полуразрушены, старый купол, потеряв опору, сильно наклонился и вот-вот рухнет. Видно, что процесс разрушения идет не первый год — и даже не первое десятилетие.



Конечно, у меня возник невольный вопрос, как в таком типично латышском поселке появилась православная церковь.
Честно сказать, особо много информации собрать не удалось, и прошу не судить строго, я не историк, но вот что удалось выяснить.
Основой для поселения в этом месте послужил замок Зунцель (Sunzel), построенный епископом Альбертом еще в 13-м веке. Именно вокруг этого замка и образовалось поселение, получившее современное название Сунтажи.
За столетия замок неоднократно менял владельцев, переходил из одних рук в другие. В разные периоды истории довелось ему принадлежать как Ливонскому ордену, так и польско-литовскому государству, Швеции, ну и, конечно же, России — пока в начале 18-го века, во время Большой Северной войны, замок не был взорван и после этого уже не восстанавливался.
По Ништадскому миру бывшая шведская Ливония, на территории которой находились Сунтажи, перешла России и позже стала частью Лифляндской губернии.
Исторические перипетии не могли не отразиться на религиозных взглядах местных жителей. Если изначально основной христианской религией латышей было католичество, то позже большинство из них перешли в лютеранство.
В середине 19-го века из-за неурожая, длившегося несколько лет, большинство крестьян Лифляндии, притесняемые и страдающие от бесконечных поборов помещиков-немцев и целиком зависящей от них лютеранской церкви, оказались в состоянии крайней бедности.
Ища защиты, они обратились за помощью к епископу Русской православной церкви, прося похлопотать за них перед царем и принять их в православие. К тому же это желание усиливали слухи, что перешедшим в православие будут бесплатно выдавать землю.
Так в 1847 году около 1500 проживающих в окрестностях Сунтажи крестьян приняли православие, основали свою общину, обустроили кладбище — и в 1864 году построили свою первую православную церковь.


В 1909 году на смену маленькой церкви была построена большая кирпичная, получившая название Церковь Спаса Преображения, останки которой мне и довелось увидеть. Но прослужила новая церковь недолго и с приходом советской власти была превращена в склад.
В последние десятилетия здание церкви никак не использовалось и никем не поддерживалось в порядке, в результате чего постепенно превратилось в руины.
Во время реституции (возвращение прежних прав) 1990 года, Православная Церковь вроде бы проявила интерес к ее возврату, но затем от претензий как на саму церковь, так и на прилегающий участок земли по каким-то причинам отказалась.
Очевидно, что здание церкви доживает свои последние дни, и если не будет снесено, то через пару лет окончательно развалится само...






Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме


Сергей Рижский
РОЗЕНВАЛДС О НЕДОПУСКЕ КРИВЦОВОЙ К ЭКЗАМЕНУ
Давайте остановимся в стремлении подражать Путину в Латвии


Лилит Вентспилская
ЧТО ГОТОВИТ ГРЯДУЩИЙ ГОД
Для латвийских русских


Эдуард Эльдаров
Журналист
НЕПОСТОЯННЫЙ ВИД НА ЖИТЕЛЬСТВО
Два года убойным поправкам в Закон об иммиграции


РЕДАКЦИЯ PRESS.LV
Новостной портал
ЛУЧШЕ ВСЕГО В ЛАТВИИ ПРОДАЮТСЯ НЕНАВИСТЬ
И страх
Вопросы
№37 Владимир Бычковский
28.04.2017
16:26
№41 unknown
→ Владимир Бычковский,
28.04.2017
18:16
Комментарии
№1 Юрий Васильевич Мартинович
28.04.2017
08:30
№2 Александр Гильман
28.04.2017
08:53
Потом, в латвийское время это потеряло актуальность, многие новообращенные вернулись в лютеранство - вот и исчезла часть православных сельских общин, как в Сунтажи.
Поскольку в Лифляндию входила и Южная Эстония, там те же тенденции. В Пярну, например, две православных церкви - для русской и эстонской общины. А на небольшом острове Кихну меня поразило, что почти никто не говорит по-русски, зато единственное культовое сооружение - православная часовенка на кладбище. Жители острова, оказывается, православные.
№4 Сергей Муливанов
→ Александр Гильман,
28.04.2017
10:18
№9 Инна Дукальская
→ Сергей Муливанов,
28.04.2017
11:03
№15 unknown
→ Инна Дукальская,
28.04.2017
11:59
№16 Инна Дукальская
→ unknown ,
28.04.2017
12:08
№17 Инна Дукальская
→ Инна Дукальская,
28.04.2017
12:10
№18 Сергей Муливанов
→ unknown ,
28.04.2017
12:12
№19 unknown
→ Сергей Муливанов,
28.04.2017
12:30
№24 Инна Дукальская
→ unknown ,
28.04.2017
13:43
№26 unknown
→ Инна Дукальская,
28.04.2017
13:55
№30 Инна Дукальская
→ unknown ,
28.04.2017
14:15
№52 Сергей Муливанов
→ unknown ,
28.04.2017
23:26
№27 Артём Губерман
→ unknown ,
28.04.2017
13:58
О русских, как распространителях православия, в Латвии можно найти сведения в хронике Генриха латышского, в материалах Гутцейта, в булле папы Гонория III и в других источниках. Гутцейт пишет: «Достоверно известно, что первыми распространителями христианства в Лифляндии были проповедники греческой веры» (Mitteil. aus d. livl. Geschichte 13 XI., 378). Папа Гонорий III в своей булле от 8 февр. 1222 г. советует католическому духовенству, чтобы оно активней препятствовало распространению православия в Ливонии и «заставляло» православных переходить в католичество. Надо полагать, что православие и его миссионерство в Ливонии были до того серьёзная сила, о деятельности которой католические миссионеры жаловались папе, а последний счёл своим долгом подбадривать и понукать своих миссионеров к более деятельной борьбе с православием.
№3 Александр Кузьмин
28.04.2017
09:54
№50 Александр Николаевич Кулагин
→ Александр Кузьмин,
28.04.2017
22:34
Основными источниками финансирования строительства новых культовых сооружений, реставрации действующих и переоборудования административных зданий под мечети являются:
спонсорская помощь предприятий и учреждений;
финансовая помощь правительств республик и местных администраций;
средства религиозных зарубежных организаций, в основном, КСА, Катар, Кувейт и Египет;
денежные средства Духовного управления мусульман Европейской части России (ДУМЕР);
пожертвования прихожан и бизнесменов. По-прежнему значительные средства выделяются известными в регионах представителями элиты (депутаты, крупные руководители, политические и общественные функционеры).
вскрыты признаки возможной причастности представителей криминалитета, в т.ч. из Казахстана, к строительству мечетей).
Результаты анализа свидетельствуют об усилении влияния ряда исламских организаций и мусульманских национальных общественно-политических объединений на экономическую и социально-политическую обстановку в субъектах Российской Федерации. В связи с этим, основными угрозообразующими факторами являются:
раздробленность мусульманской конфессии, что создает условия для распространения идей радикального (нетрадиционного для РФ) ислама;
организация зарубежными эмиссарами обучения российских граждан в теологических учебных заведениях стран арабского мира. Большинство обучавшихся становятся проводниками идей экстремизма и радикализма;
обучение в вузах Российской Федерации иностранных студентов из стран Центральной Азии и Ближнего Востока, в числе которых присутствуют эмиссары международных исламских организаций экстремистской направленности;
в ряде регионов постепенное вытеснение проповедниками радикального ислама лояльного и законопослушного мусульманского духовенства;
привлечение к богослужению иностранных служителей культа, а также выпускников зарубежных духовных учебных заведений, проповедующих радикальные течения ислама;
распространение среди молодежи идей вахабизма;
рост численности выходцев из стран Среднеазиатского региона (республик бывшего СССР), среди которых имеются лица, исповедующие радикальный ислам;
распространение нелегальных структур международной террористической организации «Хизб ут-Тахрир»;
вмешательство руководителей мусульманской общины в светскую жизнь. Инициирование конфликтных ситуаций с руководством регионов, провоцирование мусульманской общины к противоправным действиям, поддержка осужденных членов ячейки «Хизб ут-Тахрир»;
новым фактором является отказ членов международной террористической организации «Хизб ут-Тахрир» от использования своего названия. С сентября 2005 года они позиционируют себя как члены созданного ими правозащитного центра «Спутник». В рамках работы данной организации они проводят работу по распространению религиозного экстремизма, а также дискредитации деятельности правоохранительных органов;
активизация деятельности миссионеров международных зарубежных исламских центров, в т.ч. радикального толка «Таблиг», «Партия исламского освобождения», «Исламское движение Узбекистана»;
наметившаяся тенденция увеличения количества лиц славянского этноса, принявших ислам;
активизация представителей дагестанских землячеств в Ставропольском крае и Астраханской области, обусловленная в частности, с попытками занять руководящие позиции в мусульманском духовенстве регионов, широкая финансовая поддержка с их стороны в строительстве мусульманских культовых сооружений;
активные попытки представителей духовного управления мусульман «Ассоциация мечетей России» (ДУМАМР) пойти на компромисс с вновь избранным в 2005 году муфтием от Центрального духовного управления мусульман России (ЦДУМ, г.Уфа) Челябинской области Раевым Р.А. Сближение представителей ДУМАМР с Раевым Р.А. носит вынужденный характер и нацелено на приобретение сторонников в мусульманских религиозных организациях для дальнейшего распространения с их позиций идеологии «чистого ислама»;
миграционные потоки из Средней Азии и Северного Кавказа, способствующие экспансии радикальной идеологии.
Таким образом можно сделать вывод, что через 100 - 200 лет население России (а может и Европы) станет исповедовать ислам. А поэт Пушкин станет великим исламским поэтом.
№51 Инна Дукальская
→ Александр Николаевич Кулагин,
28.04.2017
22:41
№5 Vitjok's Vecais
28.04.2017
10:49
Ja ir laiks iepazīstieties ar šo materiālu.-Россия – страна умирающих деревень
No sākuma gan uzdūros šim - Сельское и городское старообрядчество
№7 Владимир Иванов
→ Vitjok's Vecais,
28.04.2017
10:55
№8 Vitjok's Vecais
→ Владимир Иванов,
28.04.2017
11:01
№14 Владимир Иванов
→ Vitjok's Vecais,
28.04.2017
11:38
№38 Владимир Бычковский
→ Владимир Иванов,
28.04.2017
16:32
№6 Владимир Иванов
28.04.2017
10:51
№10 Lora Abarin
→ Владимир Иванов,
28.04.2017
11:04
№11 Владимир Иванов
→ Lora Abarin,
28.04.2017
11:13
№12 Lora Abarin
→ Владимир Иванов,
28.04.2017
11:27
№13 Владимир Иванов
→ Lora Abarin,
28.04.2017
11:37
№20 Lora Abarin
→ Владимир Иванов,
28.04.2017
12:43
№21 Владимир Иванов
→ Lora Abarin,
28.04.2017
12:46
№22 Lora Abarin
→ Владимир Иванов,
28.04.2017
13:36
№23 Владимир Иванов
→ Lora Abarin,
28.04.2017
13:41
№25 Lora Abarin
→ Владимир Иванов,
28.04.2017
13:50
№39 Владимир Бычковский
→ Lora Abarin,
28.04.2017
16:34
№34 Савва Парафин
→ Lora Abarin,
28.04.2017
15:08
№35 Lora Abarin
→ Савва Парафин,
28.04.2017
15:15
№36 Инна Дукальская
→ Lora Abarin,
28.04.2017
15:30
№29 Артём Губерман
→ Lora Abarin,
28.04.2017
14:04
Св. Йорген (жулик Микаэль Коркис):
- Отпускаю всем грехи бесплатно!
Отец казначей (известный своим бескорыстием):
- Бесплатно? Это ж не по-Божески!
№32 Владимир Иванов
→ Артём Губерман,
28.04.2017
14:20
№33 Lora Abarin
→ Артём Губерман,
28.04.2017
14:51
№28 Артём Губерман
→ Владимир Иванов,
28.04.2017
14:01
Если церкви восстанавливать - на что тогда местным иерархам майбахи покупать?
№31 Борис Бахов
28.04.2017
14:18
№40 arvid miezis
28.04.2017
18:02
Все едут лицезреть исторические памятники. а что оставили демократы, либералы для будущего поколения - айфон что ли ?
№42 Инна Дукальская
→ arvid miezis,
28.04.2017
20:42
№43 Lora Abarin
→ Инна Дукальская,
28.04.2017
21:09
№44 Инна Дукальская
→ Lora Abarin,
28.04.2017
21:14
№48 Lora Abarin
→ Инна Дукальская,
28.04.2017
22:26
№49 Инна Дукальская
→ Lora Abarin,
28.04.2017
22:34
№45 Ирина Кузнецова
28.04.2017
21:59
№46 Инна Дукальская
→ Ирина Кузнецова,
28.04.2017
22:18
№47 Инна Дукальская
→ Ирина Кузнецова,
28.04.2017
22:19