В некоторых городах Европы в центре плошади стоит рыцарь. Его звали Hruodland, и был он маркграфом Бретани. Заботился о людях, строил школы, больницы, дома призрения, отчего был весьма почитаем в народе. Увы, коварные враги подстерегли франкский авангард в ущелье Ронсеваль, и там с ним расправились.

Конечно, до сих пор актуален вопрос — а кто это сделал? Многие указывают на мусульман, однако есть те, кто утверждают, что Роланда (более поздняя, романтизированная форма имени) с его воинством обидели баски. В частности, в оригинальном «Жизнеописании Карла Великого» указывается, что в 778 году по возвращении Карла Великого из похода в Испанию, Роланд перебирался черех ущелье в Пиренеях, а там засада, которую устроили «возмущённые баски». Так и погиб завоеватель.

Баски были молодцами в том смысле, что это один из редчайших народов Европы, который так и не покорился иноземным завоевателям. Тихо переждали древнеримскую колонизацию, оказывая точечное и довольно успешное сопротивление. Не подчинились они и всеевропейскому воителю Карлу Великому, сыну Пипина Короткого.
 

Так что если и ставить памятники символам вольности, непокорённости и свободолюбия раннесредневековой Европы, то можно было поставить их героям баскского ополчения.

Карл Великий сильно не церемонился с теми, кто не желал признавать его власть. Так оно часто бывает при централизации. Hruodland впоследствии стал Орландо, Ролданом, Роэландом, о нём анонимные авторы из народа сложили песни, предания и сказания. Чуть позже, с лёгкой руки Ариосто появился «Неистовый Роланд», постоянно попадавший в переплёты. Маттео Мария Боярдо, итальянский поэт, написал «Влюблённого Роланда». А чуть раньше наступили времена, когда борца за общеевропейское единство начали увековечивать в дереве или камне.

Сперва как символ нерушимости христианской веры. А потом, когда средневековые города обрели силу и нашли возможности сопротивляться власти церковных феодалов, он стал символом сопротивления светского городского населения гегемонии клерикалов. Отчего и ставили его под окнами ратуш.
 
Первые деревянные статуи могли появиться и раньше (кто это знает), а первый каменный, символический, утверждающий традиционные историко-культурные привилегии немецкой общины Лифляндии, появился 11 декабря 1896 года. Его выполнил Август Фольц.

В день арт-обстрела Риги нацистами 29 июня 1941 года Роланд оказался подраненным, и в советские годы его благополучно переправили в восточный неф церкви Святого Петра, где его отреставрировала эстонский скульптор Мария Эхелайде.

А в 2000 году, когда Рига вновь вошла в сферу историко-политического влияния Германии, статую — её копию — снова поставили посреди Ратушной площади. Так и стоит она, подняв ровный и гладкий меч. В основном для красоты.

Советский инженерно-промышленный комплекс, однако, демонтировали, а намоленное место заполнили легковесными симулякрами.
 
Вот и в Дубровнике находится статуя Орландо — самая южная. И немцы, бежавшие из Европы за океан в течение XX века по самым разным причинам, установили в своих городах статуи своему кумиру. Даже город построили в честь Роланда — Роландию.


 

---

---