И.Е.Репин «Арест пропагандиста» (первый вариант), 1878 г.

Пока одна часть московской оппозиции именует сторонников Владимира Путина быдлом, анчоусами и попрекает их плохими зубами и недоброкачественными генами, другая часть, возможно меньшая, поняла, что пока таковые сторонники вновь избранного российского президента имеются в большом количестве, оппозиционерам ничего не светит. Поэтому нынче выдвинута задача: уничтожить социальную базу поддержки путинского режима. Но, скорее всего, не физически, а методом ее распропагандирования, донося правду о кровавых ужасах путинизма.



И.Е.Репин «Арест пропагандиста»,1880-1889 гг.

Причем, добиваться этого задумано не так, как в былые времена — не только с помощью подметных писем типа «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон», но и современными техническими средствами. И это не обязательно только лишь интернет. Один из лидеров российской, как сейчас принято выражаться, внесистемной оппозиции Алексей Навальный неоднократно предлагал воздействовать на умы заблудших сограждан пиратским телевидением.

%script:googleAdSense%

То есть, сидит пропутинская семья дома , смотрит, естественно, Первый канал. Как вдруг его вещание прерывается и на телеэкране возникает, например, Каспаров, несущий людям правду. Или Немцов, неважно.

Важно возникшее стремление переубедить и воспитать, разъяснив, как оно на самом деле. Конечно, с точки зрения тех, кто разъясняет.

Интересно, что о чем-то подобном сейчас задумались и представители латышской творческой интеллигенции. Им тоже есть кого воспитывать и кому разъяснять правильный взгляд на прошлое и настоящее. И это, конечно, русское население, голосующее за неправильную партию. И находящееся в российском информационном пространстве.

И вот уже новый председатель Национального совета по электронным средствам массовой информации Айнарс Димантс заговорил о создании альтернативного, латвийского телеканала на русском языке. Но с латышским начальством. Этот телеканал должен будет разъяснять государственную позиции и учить родину любить. Нынешнюю, а не историческую.

А, например, известный культуртрегер журналист Арно Юндзе в газете «Неаткарига» прямо спрашивает: «Куда девался перевод на русский язык?». Таковой, по мнению журналиста, нужен, чтобы приобщить русскоязычное население к латышским ценностям. «Не думаю, что все латвийские русскоговорящие в ближайшие 30 лет достигнут такого уровня, чтобы свободно читать латышские книги» — предполагает автор. Поэтому государство должно дать им возможность познакомиться с латышской культурой путем перевода художественной литературы. И польза от этого для интеграции будет великая , побольше, чем от референдумов и литература латышская поработает в пользу государства — уверен культурный журналист.

Ему вторит ветеран латвийской политики Янис Лагздыньш , считающий, что 95 процентов русских жителей — нейтральны или в меру лояльны, но их мутят российские спецслужбы и российские же СМИ. А также местные русские.

— Разумеется, мы могли сделать русское общество и русских политиков Латвии немного более лояльными. Но нужно понимать, какое давление на латвийских русских оказывает огромная, влиятельная, профессионально хорошо организованная, а зачастую и согласованная кампания русских СМИ. То информационное пространство, в котором живем мы, не способно проникнуть в квартиры латвийских русских через телевидение, радио и прессу, — сетует Лагздиньш в газете «Диена».

Отсюда сам собой напрашивается вывод: проникать надо через что-нибудь другое.

И один из путей указывает обозреватель той же газеты Марис Зандерс. Он призывает разъяснять латвийским русским их же собственную историю. То есть историю эмигрантов из Советской России в Латвийскую Республику. Вспомнить белогвардейцев, меньшевиков, славные антисоветские и антикоммунистические традиции. Тех русских, кто сражался в Испании на стороне генерала Франко против Сталина. Странно, что обозреватель не вспомнил и генерала Власова.

Однако подобная просветительская деятельность может вступить в противоречие с основными государственными ценностями. Во-первых, тем самым всех русских признают национальным меньшинством, да еще жившим в довоенной Латвии.

А во-вторых, просвещать-то следует на государственном языке! На это указывает известный карикатурист и строитель древнелатышских замков Агрис Лиепиньш, в газете «Латвияс Авизе» порицающий тех, кто хочет не укреплять изучение государственного языка. А обеспечить латышские телепередачи синхронным переводом на русский, создать новостной портал на обоих языках, готовить обзор событий недели на русском...

— Где же здесь ясное послание инородцам, что без знания латышского у них в Латвии ничего не выйдет? — спрашивает художник. И сам себе отвечает: да это же сплошное культирование двуязычия!

Да, латышские пропагандисты, желающие идти в русский народ, сталкиваются с неразрешимой проблемой. Если они будут пропагандировать латышские ценности на государственном языке, то их некоторые могут просто не понять. А если на русском – то их непременно обвинят в низкопоклонстве, насаждении билингвизма и даже в измене этим самым ценностям.

Но истинные просветители не должны бояться трудностей. Вон, Навальный и его друзья не боятся. И нашим надо бы брать с них пример.