СОВРЕМЕННАЯ КУЛЬТУРА
23.08.2021
Александр Филей
Латвийский русский филолог
ДИВЕРСИЯ ПРОТИВ ШКОЛЫ
Художественная
-
Участники дискуссии:
35180 -
Последняя реплика:
больше месяца назад
Дарья Юрьевна,
Лилия Орлова,
Heinrich Smirnow,
Андрей (хуторянин),
Леонид Соколов,
Ян Заболотный,
Борис Бахов,
Марк Козыренко,
Johans Ko,
red pepper,
Лаокоонт .,
Ольга Шапаровская,
Виктор Чистяков,
arvid miezis,
Александр Соколов,
Сергей Воронков,
Леонид Радченко,
Илья Нелов (из Тель-Авива),
Александр Харьковский,
Ирина Кузнецова,
Юрий Янсон,
Сергей Леонидов,
Андрей Жингель,
Владимир Иванов,
Vladimir Kirsh,
Юрий Васильевич Мартинович,
Марина Зимина,
Владимир Алексеев,
Элла Журавлёва,
Rita Dorofeeva,
Анатолий Зайцев,
Александр Гильман,
Roman Romanovs,
Роланд Руматов
Жила-была замечательная художница Джемма Скулме. Выпускница Академии художеств Латвии и Ленинградского института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина. Имела колоссальный успех в визуальном искусстве...
Жил-был прекрасный художник Марк Ротко. Уроженец Двинска. С типично еврейской судьбой. Кто знает, как сложилась бы его судьба на малой родине, если бы 5 августа 1913 года на пароходе «Царь» он с семьёй не отплыл из Либавы в Нью-Йорк с целью обретения нового места жительства. В дальнейшем он блестяще проявил свои таланты в живописи, правда, в традициях абстрактного сюрреализма. И стал известным и почитаемым художником на Западе. У него на самом деле есть выдающиеся полотна (мне нравится "Медленное кружение на берегу моря"), но широкий круг знает его как автора причудливых разноцветных "полос", которые можно увидеть в музейной экспозиции Даугавпилсской крепости. И в ряде музеев мирового уровня.
Жила-была замечательная художница Джемма Скулме. Выпускница Академии художеств Латвии и Ленинградского института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина. Имела колоссальный успех в визуальном искусстве. Была удачлива и в административно-карьерном плане – в 1983 году стала председателем Союза художников Латвии. Советская власть её организовывала персональные выставки в самых разных точках земного шара. В том числе и капстранах, в том числе и враждебно настроенных к СССР.
Благоговейное отношение руководства Советского Союза к живописцам из национальных республик Прибалтики, однако, не мешало последним принимать активное участие в деятельности «национального пробуждения». И становиться закопёрщиками местного сепаратизма. У Джеммы Скулме есть и Госпремия СССР за 1984 года, полученная вполне по заслугам – за проникновенный триптих "Песня", выдержанный в фольклорно-романтических традициях. Светлый, метафорический, даже в чём-то вдохновляющий труд.
Почему вдруг я решил остановиться на коротком обзоре биографий этих двух живописцев, объединённых, пожалуй, сходством географического фактора? Оба связаны с Восточной Прибалтикой, хотя первый очень быстро покинул её (тем самым, очевидно, спася себе жизнь), а вторая весь свой долгий век трудилась в родных стенах и была обласкана всеми властями. Впрочем, она же сама и была в чём-то властью.
Из Риги до меня дошла ужасная (на самом деле, не ради красного словца) новость о том, как видоизменился фасад бывшей Ломоносовской гимназии (ныне здание относится к рижской 40-й средней школе). Продукт, украсивший его, выдаётся за продукт творчества Джеммы Скулме. Сразу скажу – я плохо знаю её альтернативное творчество, хотя хорошо помню картины, выставленные в Национальном музее на Эспланаде. И, как я уже говорил, они действительно достойны.
Идеологическая позиция художника для меня всегда была десятым вопросом, в чём со мной многие могут не согласиться, исключение – те, кто сознательно искажает историческую подоплёку и прославляет нацизм и все его проявления. Можно быть замечательным поэтом, живописцем, скульптором, и при этом по наивномыслию требовать пе-ре-мен и торчать на январских баррикадах. Его дело. Даст Бог, прозреет.
Эта же история показательна во многом. Во-первых, хочу выразить искреннее сочувствие самим работникам этой школы и тем, кому предстоит в ней учиться, вероятно, в очном формате. Во-вторых, видоизменение школьного фасада – это явно не инициатива Джеммы Скулме, которая ушла в иной мир в 2019 году и, соответственно, не может выразить своё мнение по данному вопросу. Поэтому претензий к ней быть не может. В-третьих, у каждого поступка есть исполнители. И в данном случае, скорее всего, преступная идея пришла в воспалённые головы думских или министерских чиновников. С конкретными именами и фамилиями. С которых и нужно спрашивать.
Произошедшее расцениваю как диверсию. Мало того, что это образец туалетно-заборной порнографии, так ещё и с сатанинской символикой (даже не надо внимательно присматриваться – и так всё видно). Но это ещё полбеды. Беда – то, что этот образец оказался на здании школы. И те, кто организовал его нанесение, встраиваются в мировую вертикаль травестирования человеческого сознания. Встраиваются из корыстных побуждений. Если рассуждать формально-юридическими категориями, это – развращение несовершеннолетних. А в целом – надругательство над детской психикой.
Да, пусть на бескрайних просторах сети этого «добра» хватает с большим избытком, но его поиск – это частное дело того или иного человека. А как только извращение оказывается частью школьного фасада – это свидетельство глубокой духовной болезни и волевого бессилия тех, кто должен ограждать детей от него. Это сравнимо с танцами у алтаря одной некогда нашумевшей, но уже благополучно забытой «группы». И прочими диверсиями, которые, к счастью, стали частью небытия. Но то – танцы и песни, а это – визуальное искусство, материя…
Издевательство над школой в той или иной форме – это глумление над основами христианского миросознания. Школа тоже причастна церкви и вере. Как минимум исторически. Ведь первые наши школы были церковные, воскресные. И передача знания, опыта, поколенческих и мировоззренческих традиций в стенах школы от учителя к ученикам всегда было сродни священнодействию. Процесс воспитания и просвещения сакрален в любую эпоху. Любые покушения на основы нравственности учеников должны решительно пресекаться.
Но, насколько я понимаю, общественность покорно безмолвствует. Не считая соцсетей, где по традиции выпускается виртуальный пар. Но, смею надеяться, это до поры до времени.
Если осквернён и поруган фасад школы, то оскверняется и то, что внутри школы. Это неизбежно. Нельзя всерьёз относиться к школе, на стене которой с молчаливого или немолчаливого согласия людей изобразили порнографию с сатанинским уклоном. Если уж хочется украсить белый фасад школьного здания чем-то добрым, светлым и одухотворяющим, то перед вами – богатый выбор тем и мотивов. Здесь вам и Юрий Алексеевич Гагарин с чистой белозубой улыбкой. Здесь вам и прекрасный триптих Джеммы Скулме. Здесь и небезынтересные холсты Марко Ротко, с которого мы начали.
В конце концов, немало было рождено и воспитано на земле латвийской выдающихся художников, в том числе бунтарей, смелых, нестандартных, выходящих за тесные каноны. Но чиновничество сознательно предпочло бесовское, тем самым перейдя границы дозволенного и подав пример остальным, кто, может быть, прежде стеснялся и сомневался.
Давно понятно одно. Перед разработчиками новых учебно-образовательных программ нашего времени стоит конкретная задача – примитивизировать, обезличить, развратить детей, чтобы построить покорную, податливую, на всё и со всем согласную массу, не обученную мыслить, чувствовать, любить, вдохновляться. И механизмов по реализации такой программы – тьма. И с каждым разом они становятся всё более изощрёнными и безумными. Сегодня перешли к самому страшному – прямому осквернению сакральных символов.
Искренне надеюсь, что найдутся люди, которые закрасят это наваждение. Пусть даже ценой собственного комфорта. Этому нельзя не сопротивляться. Единожды допущенные пассивность и безволие в таких вопросах ведут к самым катастрофическим последствиям. Школа должна оставаться школой. Во все времена. И любой из фасадов школы – это зеркало нашего будущего.
Жил-был прекрасный художник Марк Ротко. Уроженец Двинска. С типично еврейской судьбой. Кто знает, как сложилась бы его судьба на малой родине, если бы 5 августа 1913 года на пароходе «Царь» он с семьёй не отплыл из Либавы в Нью-Йорк с целью обретения нового места жительства. В дальнейшем он блестяще проявил свои таланты в живописи, правда, в традициях абстрактного сюрреализма. И стал известным и почитаемым художником на Западе. У него на самом деле есть выдающиеся полотна (мне нравится "Медленное кружение на берегу моря"), но широкий круг знает его как автора причудливых разноцветных "полос", которые можно увидеть в музейной экспозиции Даугавпилсской крепости. И в ряде музеев мирового уровня.
Жила-была замечательная художница Джемма Скулме. Выпускница Академии художеств Латвии и Ленинградского института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина. Имела колоссальный успех в визуальном искусстве. Была удачлива и в административно-карьерном плане – в 1983 году стала председателем Союза художников Латвии. Советская власть её организовывала персональные выставки в самых разных точках земного шара. В том числе и капстранах, в том числе и враждебно настроенных к СССР.
Благоговейное отношение руководства Советского Союза к живописцам из национальных республик Прибалтики, однако, не мешало последним принимать активное участие в деятельности «национального пробуждения». И становиться закопёрщиками местного сепаратизма. У Джеммы Скулме есть и Госпремия СССР за 1984 года, полученная вполне по заслугам – за проникновенный триптих "Песня", выдержанный в фольклорно-романтических традициях. Светлый, метафорический, даже в чём-то вдохновляющий труд.
Почему вдруг я решил остановиться на коротком обзоре биографий этих двух живописцев, объединённых, пожалуй, сходством географического фактора? Оба связаны с Восточной Прибалтикой, хотя первый очень быстро покинул её (тем самым, очевидно, спася себе жизнь), а вторая весь свой долгий век трудилась в родных стенах и была обласкана всеми властями. Впрочем, она же сама и была в чём-то властью.
Из Риги до меня дошла ужасная (на самом деле, не ради красного словца) новость о том, как видоизменился фасад бывшей Ломоносовской гимназии (ныне здание относится к рижской 40-й средней школе). Продукт, украсивший его, выдаётся за продукт творчества Джеммы Скулме. Сразу скажу – я плохо знаю её альтернативное творчество, хотя хорошо помню картины, выставленные в Национальном музее на Эспланаде. И, как я уже говорил, они действительно достойны.
Идеологическая позиция художника для меня всегда была десятым вопросом, в чём со мной многие могут не согласиться, исключение – те, кто сознательно искажает историческую подоплёку и прославляет нацизм и все его проявления. Можно быть замечательным поэтом, живописцем, скульптором, и при этом по наивномыслию требовать пе-ре-мен и торчать на январских баррикадах. Его дело. Даст Бог, прозреет.
Эта же история показательна во многом. Во-первых, хочу выразить искреннее сочувствие самим работникам этой школы и тем, кому предстоит в ней учиться, вероятно, в очном формате. Во-вторых, видоизменение школьного фасада – это явно не инициатива Джеммы Скулме, которая ушла в иной мир в 2019 году и, соответственно, не может выразить своё мнение по данному вопросу. Поэтому претензий к ней быть не может. В-третьих, у каждого поступка есть исполнители. И в данном случае, скорее всего, преступная идея пришла в воспалённые головы думских или министерских чиновников. С конкретными именами и фамилиями. С которых и нужно спрашивать.
Произошедшее расцениваю как диверсию. Мало того, что это образец туалетно-заборной порнографии, так ещё и с сатанинской символикой (даже не надо внимательно присматриваться – и так всё видно). Но это ещё полбеды. Беда – то, что этот образец оказался на здании школы. И те, кто организовал его нанесение, встраиваются в мировую вертикаль травестирования человеческого сознания. Встраиваются из корыстных побуждений. Если рассуждать формально-юридическими категориями, это – развращение несовершеннолетних. А в целом – надругательство над детской психикой.
Да, пусть на бескрайних просторах сети этого «добра» хватает с большим избытком, но его поиск – это частное дело того или иного человека. А как только извращение оказывается частью школьного фасада – это свидетельство глубокой духовной болезни и волевого бессилия тех, кто должен ограждать детей от него. Это сравнимо с танцами у алтаря одной некогда нашумевшей, но уже благополучно забытой «группы». И прочими диверсиями, которые, к счастью, стали частью небытия. Но то – танцы и песни, а это – визуальное искусство, материя…
Издевательство над школой в той или иной форме – это глумление над основами христианского миросознания. Школа тоже причастна церкви и вере. Как минимум исторически. Ведь первые наши школы были церковные, воскресные. И передача знания, опыта, поколенческих и мировоззренческих традиций в стенах школы от учителя к ученикам всегда было сродни священнодействию. Процесс воспитания и просвещения сакрален в любую эпоху. Любые покушения на основы нравственности учеников должны решительно пресекаться.
Но, насколько я понимаю, общественность покорно безмолвствует. Не считая соцсетей, где по традиции выпускается виртуальный пар. Но, смею надеяться, это до поры до времени.
Если осквернён и поруган фасад школы, то оскверняется и то, что внутри школы. Это неизбежно. Нельзя всерьёз относиться к школе, на стене которой с молчаливого или немолчаливого согласия людей изобразили порнографию с сатанинским уклоном. Если уж хочется украсить белый фасад школьного здания чем-то добрым, светлым и одухотворяющим, то перед вами – богатый выбор тем и мотивов. Здесь вам и Юрий Алексеевич Гагарин с чистой белозубой улыбкой. Здесь вам и прекрасный триптих Джеммы Скулме. Здесь и небезынтересные холсты Марко Ротко, с которого мы начали.
В конце концов, немало было рождено и воспитано на земле латвийской выдающихся художников, в том числе бунтарей, смелых, нестандартных, выходящих за тесные каноны. Но чиновничество сознательно предпочло бесовское, тем самым перейдя границы дозволенного и подав пример остальным, кто, может быть, прежде стеснялся и сомневался.
Давно понятно одно. Перед разработчиками новых учебно-образовательных программ нашего времени стоит конкретная задача – примитивизировать, обезличить, развратить детей, чтобы построить покорную, податливую, на всё и со всем согласную массу, не обученную мыслить, чувствовать, любить, вдохновляться. И механизмов по реализации такой программы – тьма. И с каждым разом они становятся всё более изощрёнными и безумными. Сегодня перешли к самому страшному – прямому осквернению сакральных символов.
Искренне надеюсь, что найдутся люди, которые закрасят это наваждение. Пусть даже ценой собственного комфорта. Этому нельзя не сопротивляться. Единожды допущенные пассивность и безволие в таких вопросах ведут к самым катастрофическим последствиям. Школа должна оставаться школой. Во все времена. И любой из фасадов школы – это зеркало нашего будущего.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Алексей Стефанов
ВЕРДИКТ ЕСПЧ
Государство имеет право запретить частным школам в Латвии преподавать на русском языке
РЕДАКЦИЯ PRESS.LV
Новостной портал
ПРОСТО ЗАМЕНИМ ТАБЛИЧКУ
В школе Юрмалы на переменах запрещают говорить на русском
РЕДАКЦИЯ PRESS.LV
Новостной портал
МОЖНО, НО РУССКИМ НЕЛЬЗЯ
О театре абсурда в исполнении чиновников от образования
Antons Klindzans
ЧТО ТАКОЕ ШКОЛА 2030?
И чему там учат?