АРХИПЕЛАГ БАЛТЛАГ. ЭСТОНИЯ
Сегодня
Сергей Середенко
Правозащитник, политзаключенный.
ДЕЛА ЭСТОНСКИЕ
Только хорошие новости. Вируская тюрьма
-
Участники дискуссии:
22 -
Последняя реплика:
4 часа назад
Колумнист (в Эстонии это означает авторитетный журналист) Март Раудсаар в Postimees от 23.07.26 написал по поводу смены украинского главкома: «Яростно сопротивляющаяся коррупция на Украине — которую еще называют внутренним фронтом ведущейся войны, − может быть одной из рациональных причин, по которой в Эстонии начало распространяться достойное сожаления раздражение в отношении Украины. Куда идут деньги, которые мы тут собираем? В другом же отношении наши критики Украины либо глупы, либо злонамеренны, ибо не понимают того простого факта, что самостоятельность Эстонии пребывает в безопасности до тех пор, пока гусеницы российских танков не едут по Киеву».
Почта Эстонии, или что там теперь вместо нее, объявила, что теперь ее услуги станут «медленнее и дороже». Все, как я полагаю, в соответствии с Конституцией Эстонии, согласно которой главная задача государства — «сохранение эстонской национальности, языка и культуры на века». «Медленно» − это ведь квинтэссенция эстонской культуры. Можно сказать, услуга населению. Дополнительная. Вот и дороже. Все логично.
В отношении «государственной безопасности» эстонцы не пользуются термином «ohutus», что и означает «отсутствие опасности». Они пользуются термином «julgeolek», что можно перевести как «состояние смелости». Вроде, как и мы, пьющий народ, а не понимают, что для «состояния смелости» нужно не повышать военные расходы, а отменять алкогольные акцизы.
Телевизор сообщил, что, согласно новейшему опросу-исследованию, эстонцы — самая неверующая национальность в Европе. В связи с чем задался вопросом о том, есть ли в гимне Эстонии упоминание о Боге? А то как-то неловко получается…Спросил у «понаехавших» из Тарту эстонцев. Ни один из них слов гимна не знает. Но! Через неделю один из «опрошенных» сообщил мне, что звонил подруге и та обещала текст распечатать и прислать письмом. И что письмо это он получил и вот текст. И протягивает мне листок. Неожиданно… По поводу самого текста: да, Бог упоминается. Обезличено. «Пусть Бог хранит». И пусть «благословит все начинания». Да, не верят. Но пусть будет так.
История с обращением России в Международный суд ООН (?) с исками против прибалтов… Ой, да неужели? Ну, пусть там все идет, как идет, а я вот хочу напомнить читателям про эстонскую инициативу обращения в (какой-то) суд с иском против РФ, суть которого — «компенсация за оккупацию». Когда-то мне было не лень, и я написал отдельную работу об этом эстонском «вечном двигателе». По моей памяти, эстонцы никогда не называли, во всяком случае, публично, суд, в который они собирались обращаться.
Подсчитывать «ущерб от оккупации» − любимая эстонская национальная забава, они занимаются этим чуть ли не с начала своей ново-старой государственности. Как только обнаружили 20 августа 1991 года, что оккупированы. И приняли соответствующее решение. Выглянули в окно, выяснили, что оккупированы, и тут же приняли решение. На теме «компенсаций за оккупацию» построил свою политическую карьеру не один эстонский деятель, в том числе нынешний лидер Isamaa Урмас Рейнсалу.
Сама история этого вопроса — уже готовый роман. Приведу только одну «главу» из него. В 2005, сколько помню, году тогдашний молодой министр юстиции Кен-Марти Вехер получил от правительства задание разработать соответствующий иск. И через квартал доложил, дурачок, что иск его министерством разработан. После чего был немедленно отправлен в отставку, а иск, судя по всему, был измельчен в шредере и сожжен. Потому что понимать надо…
Я, помнится, всегда был сторонником подобного иска Эстонии к России. Да-да. Потому что в суде пришлось бы доказывать т.н. деликатный состав, состоящий из следующих элементов:
− противоправное деяние;
− ущерб;
− причинно-следственная связь между ущербом и противоправным деянием;
− вина причинителя ущерба.
Сейчас уже многие забыли, как в начале 90-х прибалты требовали от России «хотя бы извинений за оккупацию». Звучит почти человечески, но в суде подобные «извинения» − признание вины. А, раз есть вина, то, скорее всего, есть и противоправное деяние — оккупация. А там уже и до денег недалеко…
Энтузиастом этого иска я был потому, что доказательство самого факта «оккупации» в суде — задача практически нерешаемая, а «оккупация» − краеугольный камень нынешней эстонской государственности. И в этом судебном процессе для эстонцев совершенно буквально «ставка больше, чем жизнь». Поэтому ущерб от оккупации в основном… пересчитывают, но в суд никто не идет. Это, мягко говоря, морковка перед мордой ослика во внутренней политике.
Вторая причина, по которой я очень хотел этого суда, состояла в том, что Россия наверняка выкатила бы Эстонии встречный иск. По сути — тот самый, который прокачивается сейчас. Поздно? Да! Надо ли? … А у эстонцев есть шанс выкатить свой иск — тот самый. Только вот разговоров об этом не слышно.
P.S. Понятно, что никакой «оккупации» эстонские депутаты из окон тогда еще Верховного Совета Эстонской Республики не увидели. Я пытался в свое время раскопать, откуда растут ноги у самой идеи «оккупации». Но искал, видимо, не там. А раскопал это историк В. И. Гущин, найдя, что саму идею придумали немцы, для того, чтобы в 1941 предстать перед прибалтами «освободителями». За подробностями — к нему. В Рижский централ, как я понимаю.
Вниманию Департамента Охранной полиции Эстонии: мною разоблачен (очередной) враг! О чем и доношу. Речь идет об авторах и исполнителях (а их там целый хор) песни «Jelgpall on pakem kui seks» − «Футбол лучше секса». Поскольку главной конституционной задачей эстонского государства является сохранение эстонской национальности на века, то без секса тут никак. Секс между эстонцами с целью появления новых эстонцев — вот пока единственный путь решения этой главной конституционной задачи. Поэтому аксиологически секс между эстонцами должен стоять на вершине пирамиды конституционных ценностей Эстонии. Заявление о том, что футбол лучше секса — сотрясение основ эстонской государственности и прямая угроза конституционному строю. Займитесь.
Первая статья, которую я написал в тюрьме, была статьей об «эстонском анекдоте». Я смог стащить с полки в изоляторе одноименный сборник и восхитился эстонской наглостью: русский анекдот в плохом переводе объявлялся эстонским.
И вот, заканчивая свой срок в тюрьме, хапнул с полки академическое издание «Эстонские сказки». Оно оказалось честнее: это оказался сборник сказок, которые рассказывались в Эстонии. В частности, так «эстонской сказкой» оказался «Кот в сапогах» (привет, Бандерас!), Иван-царевич, Румпельштильцхен и пр. Причем записаны сказки на «староэстонском» (не знаю, как он правильно называется) — читать и понимать сложно. Некоторые даны с переводами на современный язык. Отдельный герой эстонских сказок — «soldat».
Как следует из присланного «пакета», представитель МИД РФ Григорий Лукьянцев заявил, что власти Прибалтики осуществляют подготовку к депортации русских со своей территории. И что целью является радикальное решение «русского вопроса». Опаньки! Прозрели!
Помнится, когда Таллиннская тюрьма еще только проектировалась, то там по плану должен был быть «центр для интернирования». Я сделал запрос в Минюст, знают ли они, что такое «интернирование»? Или это какое-то особенное эстонское «интернирование»? Тогда я «победил» − название проектируемого корпуса убрали, заменив его какой-то цифрой. А сейчас вот думаю: может быть, зря я тогда «побеждал»? Глядишь, при действующем «центре для интернирования» раньше бы прозрели?
С удивлением и даже неверием прочитал в «пакете» о том, что некая Ирья Тяхисмаа вместе с мужем Инно пыталась расследователь события «бронзовой ночи». И обращается к читателям с призывом вместе собрать информацию. Что ж… Где-то в Сети должны быть два моих текста — «Черновик обвинительного заключения» на русском и отправленный в парламент за подписью А. Заренкова меморандум. Пользуйтесь.
Обнаружил значимую статистическую аномалию, имеющую несомненную научно-практическую ценность: в Прибалтике 100%-я раскрываемость политических преступлений…
Все слышали о том, что в Тартускую тюрьму везут шведских зэков. И как-то никто не говорит о том, куда же засунули теперь уже бывших эстонских зэков-тартусцев. А засунули их сюда, в Вирускую тюрьму. Об этом я уже сообщал, но вот такого уплотнения — не ожидал.
Перед выходом на волю стал домогаться от тюрьмы руководящих указаний: как дальше жить-то? С чего это я «отрицаю правовой порядок Эстонии», каких именно противоправных действий мне не следует совершать на воле, в каких именно российских СМИ и научных журналах еще можно публиковаться, не рискуя новым сроком и т.п. А тюрьме некогда, она с «понаехавшими» разбирается. Ничего, я этих ответов могу и на воле дождаться. Для себя же оставляю список первоочередных дел на воле.
Могу, пока без обобщений, сказать, что Охранка взялась еще и за разрушение семей «политических».
Хозяйка нашего «синего» дома запретила мне делиться овощами из теплицы с другими зэками. Со ссылкой на домострой — мол, личными вещами делиться нельзя, едой тоже. Это мы теперь с напарником должны все выращенное в две хари сожрать? Написал, что опасаюсь за свою жизнь — побьют ведь! Проигнорировали.
Отправил в Охранку письмо с требованием немедленно восстановить мою страницу в Facebook (Мета?). Никакого мандата на ее удаление у КаПо не было.
Во время ЧМ по футболу нам сделали послабление — разрешили смотреть по ночам ТВ. Самый популярный вопрос в течении дня: кто сегодня играет? Самый прикольный ответ: Нарва-Транс и Нымме Калью.
Предвижу появление в Maaulikool (с/х университет) новой специальности: боевой орнитолог. Надо же как-то отслеживать пути миграции дронов, места их гнездования… Особенно после заявления В. Зеленского о том, что Украина готова увеличить производство боевых дронов с 10 млн. в год до 20 млн.
В связи с принятием в Рийгикогу «закона о согласии» родился бизнес-проект: курсы по обучению женщин слову «да». Ибо, как гласит русская народная пословица «Между женским «да» и «нет» иголку не просунешь».
Дважды за лето умудрился простудиться.
Умер знакомый пожизненник. От рака. Его три раза «актировали», т.е. д.б. выпустить на волю, и все три раза тюрьма оспаривала. И вот умер в тюрьме.
Закончил заметки по «братству». Тому самому, которое французское fraternité...
Почта Эстонии, или что там теперь вместо нее, объявила, что теперь ее услуги станут «медленнее и дороже». Все, как я полагаю, в соответствии с Конституцией Эстонии, согласно которой главная задача государства — «сохранение эстонской национальности, языка и культуры на века». «Медленно» − это ведь квинтэссенция эстонской культуры. Можно сказать, услуга населению. Дополнительная. Вот и дороже. Все логично.
В отношении «государственной безопасности» эстонцы не пользуются термином «ohutus», что и означает «отсутствие опасности». Они пользуются термином «julgeolek», что можно перевести как «состояние смелости». Вроде, как и мы, пьющий народ, а не понимают, что для «состояния смелости» нужно не повышать военные расходы, а отменять алкогольные акцизы.
Телевизор сообщил, что, согласно новейшему опросу-исследованию, эстонцы — самая неверующая национальность в Европе. В связи с чем задался вопросом о том, есть ли в гимне Эстонии упоминание о Боге? А то как-то неловко получается…Спросил у «понаехавших» из Тарту эстонцев. Ни один из них слов гимна не знает. Но! Через неделю один из «опрошенных» сообщил мне, что звонил подруге и та обещала текст распечатать и прислать письмом. И что письмо это он получил и вот текст. И протягивает мне листок. Неожиданно… По поводу самого текста: да, Бог упоминается. Обезличено. «Пусть Бог хранит». И пусть «благословит все начинания». Да, не верят. Но пусть будет так.
История с обращением России в Международный суд ООН (?) с исками против прибалтов… Ой, да неужели? Ну, пусть там все идет, как идет, а я вот хочу напомнить читателям про эстонскую инициативу обращения в (какой-то) суд с иском против РФ, суть которого — «компенсация за оккупацию». Когда-то мне было не лень, и я написал отдельную работу об этом эстонском «вечном двигателе». По моей памяти, эстонцы никогда не называли, во всяком случае, публично, суд, в который они собирались обращаться.
Подсчитывать «ущерб от оккупации» − любимая эстонская национальная забава, они занимаются этим чуть ли не с начала своей ново-старой государственности. Как только обнаружили 20 августа 1991 года, что оккупированы. И приняли соответствующее решение. Выглянули в окно, выяснили, что оккупированы, и тут же приняли решение. На теме «компенсаций за оккупацию» построил свою политическую карьеру не один эстонский деятель, в том числе нынешний лидер Isamaa Урмас Рейнсалу.
Сама история этого вопроса — уже готовый роман. Приведу только одну «главу» из него. В 2005, сколько помню, году тогдашний молодой министр юстиции Кен-Марти Вехер получил от правительства задание разработать соответствующий иск. И через квартал доложил, дурачок, что иск его министерством разработан. После чего был немедленно отправлен в отставку, а иск, судя по всему, был измельчен в шредере и сожжен. Потому что понимать надо…
Я, помнится, всегда был сторонником подобного иска Эстонии к России. Да-да. Потому что в суде пришлось бы доказывать т.н. деликатный состав, состоящий из следующих элементов:
− противоправное деяние;
− ущерб;
− причинно-следственная связь между ущербом и противоправным деянием;
− вина причинителя ущерба.
Сейчас уже многие забыли, как в начале 90-х прибалты требовали от России «хотя бы извинений за оккупацию». Звучит почти человечески, но в суде подобные «извинения» − признание вины. А, раз есть вина, то, скорее всего, есть и противоправное деяние — оккупация. А там уже и до денег недалеко…
Энтузиастом этого иска я был потому, что доказательство самого факта «оккупации» в суде — задача практически нерешаемая, а «оккупация» − краеугольный камень нынешней эстонской государственности. И в этом судебном процессе для эстонцев совершенно буквально «ставка больше, чем жизнь». Поэтому ущерб от оккупации в основном… пересчитывают, но в суд никто не идет. Это, мягко говоря, морковка перед мордой ослика во внутренней политике.
Вторая причина, по которой я очень хотел этого суда, состояла в том, что Россия наверняка выкатила бы Эстонии встречный иск. По сути — тот самый, который прокачивается сейчас. Поздно? Да! Надо ли? … А у эстонцев есть шанс выкатить свой иск — тот самый. Только вот разговоров об этом не слышно.
P.S. Понятно, что никакой «оккупации» эстонские депутаты из окон тогда еще Верховного Совета Эстонской Республики не увидели. Я пытался в свое время раскопать, откуда растут ноги у самой идеи «оккупации». Но искал, видимо, не там. А раскопал это историк В. И. Гущин, найдя, что саму идею придумали немцы, для того, чтобы в 1941 предстать перед прибалтами «освободителями». За подробностями — к нему. В Рижский централ, как я понимаю.
Вниманию Департамента Охранной полиции Эстонии: мною разоблачен (очередной) враг! О чем и доношу. Речь идет об авторах и исполнителях (а их там целый хор) песни «Jelgpall on pakem kui seks» − «Футбол лучше секса». Поскольку главной конституционной задачей эстонского государства является сохранение эстонской национальности на века, то без секса тут никак. Секс между эстонцами с целью появления новых эстонцев — вот пока единственный путь решения этой главной конституционной задачи. Поэтому аксиологически секс между эстонцами должен стоять на вершине пирамиды конституционных ценностей Эстонии. Заявление о том, что футбол лучше секса — сотрясение основ эстонской государственности и прямая угроза конституционному строю. Займитесь.
Первая статья, которую я написал в тюрьме, была статьей об «эстонском анекдоте». Я смог стащить с полки в изоляторе одноименный сборник и восхитился эстонской наглостью: русский анекдот в плохом переводе объявлялся эстонским.
И вот, заканчивая свой срок в тюрьме, хапнул с полки академическое издание «Эстонские сказки». Оно оказалось честнее: это оказался сборник сказок, которые рассказывались в Эстонии. В частности, так «эстонской сказкой» оказался «Кот в сапогах» (привет, Бандерас!), Иван-царевич, Румпельштильцхен и пр. Причем записаны сказки на «староэстонском» (не знаю, как он правильно называется) — читать и понимать сложно. Некоторые даны с переводами на современный язык. Отдельный герой эстонских сказок — «soldat».
Как следует из присланного «пакета», представитель МИД РФ Григорий Лукьянцев заявил, что власти Прибалтики осуществляют подготовку к депортации русских со своей территории. И что целью является радикальное решение «русского вопроса». Опаньки! Прозрели!
Помнится, когда Таллиннская тюрьма еще только проектировалась, то там по плану должен был быть «центр для интернирования». Я сделал запрос в Минюст, знают ли они, что такое «интернирование»? Или это какое-то особенное эстонское «интернирование»? Тогда я «победил» − название проектируемого корпуса убрали, заменив его какой-то цифрой. А сейчас вот думаю: может быть, зря я тогда «побеждал»? Глядишь, при действующем «центре для интернирования» раньше бы прозрели?
С удивлением и даже неверием прочитал в «пакете» о том, что некая Ирья Тяхисмаа вместе с мужем Инно пыталась расследователь события «бронзовой ночи». И обращается к читателям с призывом вместе собрать информацию. Что ж… Где-то в Сети должны быть два моих текста — «Черновик обвинительного заключения» на русском и отправленный в парламент за подписью А. Заренкова меморандум. Пользуйтесь.
Обнаружил значимую статистическую аномалию, имеющую несомненную научно-практическую ценность: в Прибалтике 100%-я раскрываемость политических преступлений…
Все слышали о том, что в Тартускую тюрьму везут шведских зэков. И как-то никто не говорит о том, куда же засунули теперь уже бывших эстонских зэков-тартусцев. А засунули их сюда, в Вирускую тюрьму. Об этом я уже сообщал, но вот такого уплотнения — не ожидал.
Перед выходом на волю стал домогаться от тюрьмы руководящих указаний: как дальше жить-то? С чего это я «отрицаю правовой порядок Эстонии», каких именно противоправных действий мне не следует совершать на воле, в каких именно российских СМИ и научных журналах еще можно публиковаться, не рискуя новым сроком и т.п. А тюрьме некогда, она с «понаехавшими» разбирается. Ничего, я этих ответов могу и на воле дождаться. Для себя же оставляю список первоочередных дел на воле.
Могу, пока без обобщений, сказать, что Охранка взялась еще и за разрушение семей «политических».
Хозяйка нашего «синего» дома запретила мне делиться овощами из теплицы с другими зэками. Со ссылкой на домострой — мол, личными вещами делиться нельзя, едой тоже. Это мы теперь с напарником должны все выращенное в две хари сожрать? Написал, что опасаюсь за свою жизнь — побьют ведь! Проигнорировали.
Отправил в Охранку письмо с требованием немедленно восстановить мою страницу в Facebook (Мета?). Никакого мандата на ее удаление у КаПо не было.
Во время ЧМ по футболу нам сделали послабление — разрешили смотреть по ночам ТВ. Самый популярный вопрос в течении дня: кто сегодня играет? Самый прикольный ответ: Нарва-Транс и Нымме Калью.
Предвижу появление в Maaulikool (с/х университет) новой специальности: боевой орнитолог. Надо же как-то отслеживать пути миграции дронов, места их гнездования… Особенно после заявления В. Зеленского о том, что Украина готова увеличить производство боевых дронов с 10 млн. в год до 20 млн.
В связи с принятием в Рийгикогу «закона о согласии» родился бизнес-проект: курсы по обучению женщин слову «да». Ибо, как гласит русская народная пословица «Между женским «да» и «нет» иголку не просунешь».
Дважды за лето умудрился простудиться.
Умер знакомый пожизненник. От рака. Его три раза «актировали», т.е. д.б. выпустить на волю, и все три раза тюрьма оспаривала. И вот умер в тюрьме.
Закончил заметки по «братству». Тому самому, которое французское fraternité...
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Сергей Середенко
Правозащитник, политзаключенный.
ТЮРЕМНЫЕ БУДНИ
Только хорошие новости. Из Вируской тюрьмы
Сергей Середенко
Правозащитник, политзаключенный.
И СНОВА ТОЛЬКО ХОРОШИЕ НОВОСТИ
Из Вируской тюрьмы
Алла Березовская
Журналист
НА УДО – НЕ ХО-ХО…
Сергей Середенко. Звонок из Вируской тюрьмы
Сергей Середенко
Правозащитник, политзаключенный.
ВИРУСКАЯ ТЮРЬМА. ТОЛЬКО ХОРОШИЕ НОВОСТИ
Из писем