Как известно, кому попало евреев ругать нельзя, потому что — антисемитизм. А это плохо.  Мне можно. Я сам такой. Но я не буду. Но и душой кривить не хочу.
Воздаётся нам по делам нашим.

Лирическое (или не очень) отступление.
Евреи — народ, избранный Богом. Можно спорить, но это так.

Только не все знают теорию о том, что избранность заключается не в куче сладких плюшек, сыплющихся сверху широким потоком, а в несоизмеримой жестокости наказаний за отступления от веры и за нарушение любой из 613-ти Заповедей. 
Ага! 613-ти!
Куды там православным с их скромным десяточком, который они никак соблюсти не могут.

Грехи, за которые представители любой веры получат лёгкий щелчок по носу, для избранных оборачиваются страданиями и трагедиями. Чтобы остальные люди видели это, понимали за что и не повторяли чужих ошибок.
Задумано классно, работает плохо.

Многие уверены в том, что причина Катастрофы одно из самых явных доказательств этой теории.
Такой показательной порки в таких масштабах не испытывал ни один народ на Земле.
Слишком уж много нагрешили, чтобы Он ограничился Уроком для пары-тройки семей...
Вот и получил весь народ. Весь! Без сортировки на чистых и не чистых. Потому что каждый в ответе за всех!

Ладно. Я не теолог но таки свои мозги имею.

Я никак не одобряю и не могу смириться с гибелью людей под бомбами и ракетами или от рук бандитов.
Тем более, что у меня на Земле обетованной немало друзей и родственников, с некоторыми из которых я вторые сутки не могу связаться.

Но я что-то подобное жду уже около года.
Естественно, я не мог знать, что это будет и в какой форме, но в том, что новая Катастрофа неизбежна, я был уверен.
О чём не раз говорил с теми же родственниками и убеждал их тикать, куда подальше и, чем быстрее, тем лучше.

Как говорил Владимир Семёнович,:
"Без умолку безумная девица 
Кричала: "Ясно вижу Трою павшей в прах!" 
Но ясновидцев — впрочем, как и очевидцев, 
- Во все века сжигали люди на кострах..."

Никто меня на костёр не потянул, но никто и не прислушался. А сегодня все они, если ещё живы, прячутся от ракет в подвалах и бомбоубежищах.

А ведь было очевидно, что страну, на официальном уровне признавшую правоту последышей убийц своего народа и открыто вставшую на их сторону, не ждёт ничего хорошего.

Ещё недавно кто-то мог себе представить вот такую новость: "украинский боец, еврей с позывным "ребе" рад встретить своего друга-паломника во время празднования Рош ха-Шана в Умани"?
А паломник слюнявит и облизывает красно-черные бандеровские шевроны со звездой Давида (!!!), аккурат рядышком с шевроном бандеровского "Азова".
Сюрреализм высшего уровня. 
На стороне убийц своих предков воюет батальон евреев, со штатным ребе, который воодушевляет их на подвиги и на убийство тех, чьи предки спасли их отцов и матерей, дедушек и бабушек от полного уничтожения.
Страна, в которой есть Яд Вашем, в которой вроде бы чтут память и дело Симона Визенталя, поставляет оружие бандеровцам, принимает их лидера и в правильный по протоколу момент подпискивает "героям слава".
Тем самым "героям" которые прославились навека жесточайшими убийствами, в первую очередь, евреев и, заодно, всяко-разных унтерменшей вроде цыган, славян, поляков... и прочего, с их точки зрения, "недочеловеческого мусора".

А глава еврейского(!!!) государства едет почтить память жертв Бабьего Яра по проспектам Шухевича и Бандеры...

Предательство памяти предков — один из самых страшных грехов. Неужели кто-то мог подумать, что оно останется незамеченным и не повлечёт за собой жесточайшее наказание?!

То, что Он мог бы не заметить у каких-нибудь прибалтов или гансов с янеками, у которых русофобия впитывается с молоком матери и возведена на уровень религии, Он не простит Избранным.

Я жду развития событий со страхом, горечью и содроганием.

"Когда Петр спросил Его, должен ли он прощать брату своему, согрешающему против него, до семи раз, Господь ответил: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз."
Евангелие от Матфея 18 стих 21

То, что сегодняшние иудеи творят — это 491-й раз. За пределами почти безграничного Божьего терпения.

И что сегодня ждёт народ наш, за грехи его, я не могу себе представить.
Вернее могу, но не хочу.
Потому что Он не только жесток и справедлив, но, иногда, ещё и милостив.