Возвращаясь к напечатанному
15.09.2014
Александр Гильман
Механик рефрижераторных поездов
Будь человеком, а не милиционером
Две истории с общей моралью
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Дарья Юрьевна,
Александр Гильман,
Аркадий Шехтман,
George Bailey,
доктор хаус,
Mister Zzz,
Геннадий Прoтaсевич,
Евгений Иванов,
Striganov Mikhail,
Lora Abarin,
Владимир Бычковский,
Борис Шолин,
Снежинка Αυτονομία,
James Watson,
Леонид Радченко,
Сергей Леонидов,
Сергей Радченко,
Савва Парафин,
Игорь Чернявский
Одноклубники, наверное, помнят мою полемику с Еленой Бачинской, которая настучала в Полицию безопасности на некоего латгальского писателя Ранцанса. Этот Ранцанс на страницах газеты «Неаткарига» неуважительно высказался о русских, которые якобы плохи даже на генетическом уровне.
В развитие темы я хочу рассказать две вроде бы не связанные между собой, но занимательные истории.
История первая. Бруно Калниньш
В прошлом году я познакомился со своей дальней родственницей. Я уже лет десять знал о ее существовании, но все не приходилось встретиться. А вот увиделись мельком, потом созвонились, и мы с женой отправились в гости.
И тут началась фантастика. Сидит передо мной маленькая почти слепая старушка, Нина Вильгельмовна, и рассказывает все, что знает о моей семье. Вы можете себе представить, что незнакомый человек сообщает вам о том, что было 80 лет назад, и при этом речь идет о ваших близких?
Ее мама совсем молодой разошлась с отцом, а потом вышла замуж за латыша, полицейского чиновника. Он продвинулся по службе настолько, что удостоился перевода из Лиепаи в Ригу, куда примерно в 1933 году переехало семейство. И мама вместе с дочкой в Риге навещала свою двоюродную сестру — мою бабушку. Бабушка охотно тетешкалась с восьмилетней тогда моей собеседницей и даже ущипнула ее за попку.
А потом наступило 15 мая 1934 года, улманисовский переворот. Отчим получил приказ арестовать Бруно Калниньша и застрелить его потом при попытке к бегству. Арестовать-то арестовал, но убивать отказался. За это его вскоре под каким-то предлогом разжаловали и перевели участковым в самую дыру — деревню Старая Слобода (привет Бычковскому!) около Зилупе. Конечно, там после Риги было неуютно, особенно учитывая, что маленькая Нина тогда ни в зуб ногой не понимала по-русски.
Я попытаюсь описать эту историю глазами ее участников. Начало тридцатых, великая депрессия. Молодая женщина бьется изо всех сил, чтобы прокормить себя и маленькую дочь. И вдруг подарок судьбы — замужество, удачная карьера супруга, переезд в столицу. Теперь она — дама из общества, нужны соответствующие знакомства. А в Риге — кузина-адвокат, и ее муж-адвокат. Надо нанести визит.
А сейчас глазами бабушки. В конце девятнадцатого века семьи были еще большие, у бабушки было семь братьев и сестер. Значит, двоюродных — человек тридцать или сорок, она с ними и не зналась. А мать Нины намного моложе, да еще жена полицейского — чужой человек. Но все же родня, надо о чем-то разговаривать и с милой девочкой приятно поиграть, свои дети уже взрослые.
Бруно Калниньш, из-за которого пострадал отчим героини, был очень яркой фигурой, депутат всех сеймов, набирающий силу молодой лидер латвийской социал-демократии. В современной политике его можно сравнить с Нилом Ушаковым. Вероятно, этим и объясняется приказ убить, не характерный для бескровного улманисовского переворота. А так Калниньш посидел несколько лет, потом еще при гитлеровцах в страшных концлагерях, но дожил аж до 1990 года.
Бруно арестовали вместе с отцом Паулсом, тоже виднейшим политиком, председателем Сейма. С Калниньшами мои дружили домами. Представляю, как неприятно было наутро деду узнать, что друзей арестовал его родственник. Вероятно, поэтому всякие отношения были прекращены, и о самом существовании Нины Вильгельмовны я узнал только после смерти родителей.
Что очень важно — отчим Нины был настоящим героем. Во время войны — они уже вернулись в Лиепаю — спас жену и падчерицу от нацистов. Нина с матерью — одни из очень немногих латвийских евреев, которым выпало счастье пережить оккупацию.
История вторая. Папс
А вторая история связана непосредственно с нашим клубом. Сижу я три года назад у компьютера, читаю этот текст. И вдруг звонок — не могу ли я встретиться с человеком, который попал в трудную ситуацию. Понимаю, что речь как раз о герое.
Встречаюсь с жалким стариком, очень неприятным на вид — какие-то прыщи на обритом черепе. Рассказывает он мне совершенно дикую историю. Он русский по происхождению и культуре, но латышский националист по убеждениям. На пенсии от нечего делать стал активным комментатором «Делфи» под ником Папс. Для обличения русских хамских комментариев он их цитировал. Почему-то при этом не выделяя никак, что это цитаты.
В результате его привлекают к ответственности за разжигание национальной ненависти против латышей. А люди, которых он цитировал, для суда недоступны, они либо из-за границы, либо из интернет-кафе выходили в сеть.
Человек абсолютно раздавлен горем, убежден, что его на днях посадят на долгие годы в тюрьму. Адвоката не найти, все отвернулись, никто не хочет понять его истинных мотивов.
Я попробовал успокоить. Сказал, что до сих пор по таким статьям не сажали. Надо найти адвоката, а пока заболеть и отложить суд. И в крайнем случае еще есть вторая инстанция, там тоже можно побороться. А я подумаю, чем помочь.
Я придумал. У меня есть знакомая психолог, ее часто привлекают в суд в качестве эксперта. Она договорилась с коллегой — «жуткая латышская националистка, но сейчас это хорошо» — та готова дать в суде заключение психолога, что это действительно цитаты, умысла на разжигание ненависти не было, а в данном случае это должно привести к оправданию.
Позвонил Папсу обрадовать его, но поздно. Он нашел адвоката, адвокат договорился с прокурором об условном сроке, дело будут рассматривать без проверки доказательств.
А прошлой осенью мы ездили компанией за грибами. На обратном пути водитель сказал, что ему что-то надо забрать или отдать общей знакомой — я знал ее меньше других. Заехали, попили чаю. В гостях там был интеллигентный пожилой человек, чем-то помогал по хозяйству, с нами посидел.
Лицо мне показалось знакомым, но я не вспомнил. Спросил потом, кто это был. И друзья наперебой стали мне рассказывать, какой это хороший человек. У хозяйки незадолго до того умер муж, это его друг. Ухаживал до последних дней за умирающим, а теперь не оставляет вниманием вдову. Зовут его...
И тут я сообразил — так это же Папс! И рассказал то, что здесь описано выше. Мне никто не поверил. «Он же русский, мы при нем всегда обо всем свободно говорим. Он никогда ничего против нас не имел. Ты что-то перепутал!»
А теперь мораль, которая связывает эти истории между собой и с доносом Бачинской.
Первый вывод сформулирован задолго до меня: «От сумы и тюрьмы не зарекайся». Даже если ты основатель государства и известный всей стране депутат, как отец и сын Калниньши. Или солидный пожилой адвокат, как мой дед, которого 14 июня 1941 года так же бесцеремонно, как Калныньшей, вытащили из дома и отправили в соликамский концлагерь.
А чтобы тебя не арестовал твой знакомый, надо просто никогда, ни при каких обстоятельствах не общаться с сотрудниками охранки, разве что на допросе. Каждый отдельный работник органов вполне может быть хорошим человеком или даже героем, как отчим Нины Вильгельмовны. Но люди они подневольные. Им прикажут — придут и арестуют. Поэтому лучше заранее проявить осторожность. Индусы вот не общаются с париями, которые ни в чем не виноваты, — а менты сами выбрали свой путь.
А второй вывод: тюрьма — это зло. И даже не тюрьма, а само пребывание под уголовным преследованием. Я помоложе Папса, и семейный опыт отношений с карательными органами мне немало помогал, но ощущения крайне неприятные.
Перечитал комментарии — большинство одноклубников считают необходимым посадить тогда Папса, а теперь Ранцанса, который, уверен, в этом случае тоже окажется смертельно запуганным жалким старикашкой. А я вот думаю — посадили бы Папса, а кто бы ухаживал за другом? Умирающему всегда нужна помощь, покойный был довольно нелюдимым...
Вынесем за скобки тех, кто ворует и прибегает к насилию — их без помощи тюрьмы не исправишь. Но всерьез желать подобного автору злобных комментариев не по-человечески. Не нравится — не читай. Ущерб, который нам причиняют эти глупости, несоизмеримо меньше, чем тот, который общество наносит попавшему на скамью подсудимых.
Бачинская отослала донос и спит спокойно. А где-то в Латгалии старика начнут тягать на допросы. Он вот действительно путем глубоких размышлений пришел к выводу, что у русских есть какие-то генетические отклонения, написал об этом книгу — и вдруг его судят. На самом деле только за то, что он — старый дурак.
Я понимаю, что не всем эти выводы понравятся. Но я пишу то, что думаю. Как Ранцанс.
P.S. У меня, конечно, нет доказательств, да и нельзя разглашать ники. Но мне кажется, что Папс — завсегдатай нашего клуба. Охотно пишет комментарии, естественно, гадкие. Правда, закон старается не нарушать. Но все равно конспирируется — общается исключительно на латышском. Горбатого могила исправит — а не Уголовный кодекс.
В развитие темы я хочу рассказать две вроде бы не связанные между собой, но занимательные истории.
История первая. Бруно Калниньш
В прошлом году я познакомился со своей дальней родственницей. Я уже лет десять знал о ее существовании, но все не приходилось встретиться. А вот увиделись мельком, потом созвонились, и мы с женой отправились в гости.
И тут началась фантастика. Сидит передо мной маленькая почти слепая старушка, Нина Вильгельмовна, и рассказывает все, что знает о моей семье. Вы можете себе представить, что незнакомый человек сообщает вам о том, что было 80 лет назад, и при этом речь идет о ваших близких?
Ее мама совсем молодой разошлась с отцом, а потом вышла замуж за латыша, полицейского чиновника. Он продвинулся по службе настолько, что удостоился перевода из Лиепаи в Ригу, куда примерно в 1933 году переехало семейство. И мама вместе с дочкой в Риге навещала свою двоюродную сестру — мою бабушку. Бабушка охотно тетешкалась с восьмилетней тогда моей собеседницей и даже ущипнула ее за попку.
А потом наступило 15 мая 1934 года, улманисовский переворот. Отчим получил приказ арестовать Бруно Калниньша и застрелить его потом при попытке к бегству. Арестовать-то арестовал, но убивать отказался. За это его вскоре под каким-то предлогом разжаловали и перевели участковым в самую дыру — деревню Старая Слобода (привет Бычковскому!) около Зилупе. Конечно, там после Риги было неуютно, особенно учитывая, что маленькая Нина тогда ни в зуб ногой не понимала по-русски.
Я попытаюсь описать эту историю глазами ее участников. Начало тридцатых, великая депрессия. Молодая женщина бьется изо всех сил, чтобы прокормить себя и маленькую дочь. И вдруг подарок судьбы — замужество, удачная карьера супруга, переезд в столицу. Теперь она — дама из общества, нужны соответствующие знакомства. А в Риге — кузина-адвокат, и ее муж-адвокат. Надо нанести визит.
А сейчас глазами бабушки. В конце девятнадцатого века семьи были еще большие, у бабушки было семь братьев и сестер. Значит, двоюродных — человек тридцать или сорок, она с ними и не зналась. А мать Нины намного моложе, да еще жена полицейского — чужой человек. Но все же родня, надо о чем-то разговаривать и с милой девочкой приятно поиграть, свои дети уже взрослые.
Бруно Калниньш, из-за которого пострадал отчим героини, был очень яркой фигурой, депутат всех сеймов, набирающий силу молодой лидер латвийской социал-демократии. В современной политике его можно сравнить с Нилом Ушаковым. Вероятно, этим и объясняется приказ убить, не характерный для бескровного улманисовского переворота. А так Калниньш посидел несколько лет, потом еще при гитлеровцах в страшных концлагерях, но дожил аж до 1990 года.
Бруно арестовали вместе с отцом Паулсом, тоже виднейшим политиком, председателем Сейма. С Калниньшами мои дружили домами. Представляю, как неприятно было наутро деду узнать, что друзей арестовал его родственник. Вероятно, поэтому всякие отношения были прекращены, и о самом существовании Нины Вильгельмовны я узнал только после смерти родителей.
Что очень важно — отчим Нины был настоящим героем. Во время войны — они уже вернулись в Лиепаю — спас жену и падчерицу от нацистов. Нина с матерью — одни из очень немногих латвийских евреев, которым выпало счастье пережить оккупацию.
История вторая. Папс
А вторая история связана непосредственно с нашим клубом. Сижу я три года назад у компьютера, читаю этот текст. И вдруг звонок — не могу ли я встретиться с человеком, который попал в трудную ситуацию. Понимаю, что речь как раз о герое.
Встречаюсь с жалким стариком, очень неприятным на вид — какие-то прыщи на обритом черепе. Рассказывает он мне совершенно дикую историю. Он русский по происхождению и культуре, но латышский националист по убеждениям. На пенсии от нечего делать стал активным комментатором «Делфи» под ником Папс. Для обличения русских хамских комментариев он их цитировал. Почему-то при этом не выделяя никак, что это цитаты.
В результате его привлекают к ответственности за разжигание национальной ненависти против латышей. А люди, которых он цитировал, для суда недоступны, они либо из-за границы, либо из интернет-кафе выходили в сеть.
Человек абсолютно раздавлен горем, убежден, что его на днях посадят на долгие годы в тюрьму. Адвоката не найти, все отвернулись, никто не хочет понять его истинных мотивов.
Я попробовал успокоить. Сказал, что до сих пор по таким статьям не сажали. Надо найти адвоката, а пока заболеть и отложить суд. И в крайнем случае еще есть вторая инстанция, там тоже можно побороться. А я подумаю, чем помочь.
Я придумал. У меня есть знакомая психолог, ее часто привлекают в суд в качестве эксперта. Она договорилась с коллегой — «жуткая латышская националистка, но сейчас это хорошо» — та готова дать в суде заключение психолога, что это действительно цитаты, умысла на разжигание ненависти не было, а в данном случае это должно привести к оправданию.
Позвонил Папсу обрадовать его, но поздно. Он нашел адвоката, адвокат договорился с прокурором об условном сроке, дело будут рассматривать без проверки доказательств.
А прошлой осенью мы ездили компанией за грибами. На обратном пути водитель сказал, что ему что-то надо забрать или отдать общей знакомой — я знал ее меньше других. Заехали, попили чаю. В гостях там был интеллигентный пожилой человек, чем-то помогал по хозяйству, с нами посидел.
Лицо мне показалось знакомым, но я не вспомнил. Спросил потом, кто это был. И друзья наперебой стали мне рассказывать, какой это хороший человек. У хозяйки незадолго до того умер муж, это его друг. Ухаживал до последних дней за умирающим, а теперь не оставляет вниманием вдову. Зовут его...
И тут я сообразил — так это же Папс! И рассказал то, что здесь описано выше. Мне никто не поверил. «Он же русский, мы при нем всегда обо всем свободно говорим. Он никогда ничего против нас не имел. Ты что-то перепутал!»
* * *
А теперь мораль, которая связывает эти истории между собой и с доносом Бачинской.
Первый вывод сформулирован задолго до меня: «От сумы и тюрьмы не зарекайся». Даже если ты основатель государства и известный всей стране депутат, как отец и сын Калниньши. Или солидный пожилой адвокат, как мой дед, которого 14 июня 1941 года так же бесцеремонно, как Калныньшей, вытащили из дома и отправили в соликамский концлагерь.
А чтобы тебя не арестовал твой знакомый, надо просто никогда, ни при каких обстоятельствах не общаться с сотрудниками охранки, разве что на допросе. Каждый отдельный работник органов вполне может быть хорошим человеком или даже героем, как отчим Нины Вильгельмовны. Но люди они подневольные. Им прикажут — придут и арестуют. Поэтому лучше заранее проявить осторожность. Индусы вот не общаются с париями, которые ни в чем не виноваты, — а менты сами выбрали свой путь.
А второй вывод: тюрьма — это зло. И даже не тюрьма, а само пребывание под уголовным преследованием. Я помоложе Папса, и семейный опыт отношений с карательными органами мне немало помогал, но ощущения крайне неприятные.
Перечитал комментарии — большинство одноклубников считают необходимым посадить тогда Папса, а теперь Ранцанса, который, уверен, в этом случае тоже окажется смертельно запуганным жалким старикашкой. А я вот думаю — посадили бы Папса, а кто бы ухаживал за другом? Умирающему всегда нужна помощь, покойный был довольно нелюдимым...
Вынесем за скобки тех, кто ворует и прибегает к насилию — их без помощи тюрьмы не исправишь. Но всерьез желать подобного автору злобных комментариев не по-человечески. Не нравится — не читай. Ущерб, который нам причиняют эти глупости, несоизмеримо меньше, чем тот, который общество наносит попавшему на скамью подсудимых.
Бачинская отослала донос и спит спокойно. А где-то в Латгалии старика начнут тягать на допросы. Он вот действительно путем глубоких размышлений пришел к выводу, что у русских есть какие-то генетические отклонения, написал об этом книгу — и вдруг его судят. На самом деле только за то, что он — старый дурак.
Я понимаю, что не всем эти выводы понравятся. Но я пишу то, что думаю. Как Ранцанс.
P.S. У меня, конечно, нет доказательств, да и нельзя разглашать ники. Но мне кажется, что Папс — завсегдатай нашего клуба. Охотно пишет комментарии, естественно, гадкие. Правда, закон старается не нарушать. Но все равно конспирируется — общается исключительно на латышском. Горбатого могила исправит — а не Уголовный кодекс.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Елена Бачинская
Магистр права
Состав преступления
Как я стала «доносчицей»
Олег Пономарёв
Журналист, сопредседатель Комитета защиты русских школ Украины
Кровавое «сафари» на окраине Львова: праворадикалы устроили очередной цыганский погром
Валентин Старичёнок
Кандидат исторических наук
Просвещённый садизм
Траектория современной Украины
Евгений Осипов
Политик
Смерть неонациста из Латвии
Украинские СМИ лгут, латвийские «громко молчат»
ВОЗВРАЩЕНИЕ ЖИВЫХ МЕРТВЕЦОВ
Как скажете. Но мы тут живем.Но Россия развязала войну тут.
ДЫМОВАЯ ЗАВЕСА
Привычно обрубили мой текст. Сcылки на свой не привели. Как всегда.