//Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.// Ленин.

||можно ярко наблюдать в России. Так хотелось завалить «совок», так хотелось свободной «России, которую мы потеряли», что когда получили по спине нагайкой от казаков||

Служивый человек присягает государству и народу, а не кучке политиканов. И присяга от выбора не освобождает, она лишь сужает его до рамок закона (в случае с охранными структурами).

Любой, хоть полицейсий, хоть нет, всегда выбирает сам, что делать. Сам отвечает за последствия своего выбора. 

Мне во всем этом непонятно, о чем думают исполнители? Вот эти самые люди в черном. Ведь они же не с другой плнеты, вроде в том же городе живут, по тем же улицам ходят. Им приказали? И как потом жить, после исполнения? Должна же у них быть хоть капля совести? Лестница человеческого падения бесконечна, и служба в охранке на ней далеко внизу. 

//Кум докушал огурец и закончил с мукою: "Оказался наш Отец не отцом, а сукою"// Галич

Я лучше сразу в ЧК, пулеметчиком.

Вот именно это и предлагают нынешние охранители и государственники: работай непонятно зачем, делай непонятно что. Ибо это скрепно и патриотично-традиционно. На что молодежь совершенно логично удивляется: а нафига, собственно? Чтобы вон тот пузан в бакенбардах кивнул? А кто он ваще такой?

Важно не как,  а зачем.

Ну если коротко, тезисно, то так:
1) Кто не работает, тот не ест.
2) Средства производства в общественной собственности.
3) Прямая демократия снизу (советы).

Бесполезно уметь ставить парус, если не знаешь, куда плыть. Собственно, в  чем и мякотка моего  комментария к спичу: пока не родите идею, способную дать цель, ничего у вас не выйдет.

Кредо моей философии - быть во всеоружии, чтобы не стать добычей жуликов и бандитов.

То, о чем вы пишете, как раз производная созданного старичками мира, его творение. Порождение духовной и идейной пустоты.
И да, я об идеях, потому что с идеи все начинается. Если  человек не знает, куда плыть, бесполезно ставить парус, попутного ветра не будет.

//никакой молодой человек ни к кому, ни с какими вопросами не приходит, ибо обдумывать "делать жизнь с кого" ему некогда и пофиг.//

Я этим вопросом задавался, а нынешние чем хуже? Задаются, уж поверьте. И ребята из "Черного блока",  идущие на полицайские дубинки (как в одном из предложенных спикером роликов), задаются. Не в очередь за айфонами, массаракш. Путаете вы айфонную прослойку с протестной, и спикер путает.

//Только, оглянуться не успеете, как уйдёт она в день непонятный, гаджеты ваши жизнеглавные в пыль превратятся, а батарейки сядут навсегда. А поскулить будет некому.//

Да, скорее всего, так оно и будет. Знаете,почему? Потому что экономику угробят - старички, бодро голосующие за стабильность гниения. Потму что планета превратится в  помойку -  у старичков " на наш век хватит". Потому что вы, а не мы, поддерживаете пары в летящем в пропасть локомотиве.
А вытаскивать то, что останется после вашего потребительского рая, будем мы, кто делает жизнь с товарища Дзержинского.

Старость - понятие вневозрастное. Спикер, судя по фото, мой ровесник или чуть страше. "Старичком" можно успешно быть и в 18, это вопрос духа.

||не книга , а айфон||

Прочитал и улыбнулся. А про винтовку...
Если не сложно, то в двух словах изложите свое видение: что предложить молодому человеку в идейном плане?

||Уважение к разнообразию и правам всех, но без попыток введения привилегий, «священных коров» и табуированных тем. Снижение градуса агрессии в обществе, уход от «баррикад». ||

Пока что хозяева во всем мире действуют строго наоборот: закручивают гайки и применяют силу налево и направо. А уж на постсоветском пространстве, ууу...  Кстати, очень похоже на ситуацию столетней давности, когда сидевшие в кабинетах замшелые пеньки презрительно щурились и цедили через бакенбарды: "не сметь!". Посмели, а пеньки, кому свезло, сдернули в Париж. Как сейчас любят писать на машинах - можем повторить!

//Высмеивание штампов и шаблонов данной системы идей и ценностей (а мы видим, что это именно система), но без оскорблений, с уважением к чужому мнению.//

Старички, чтобы высмеять или опровергнуть надо предложить что-то другое, не хуже. Как говорил Матроскин: чтобы купить, надо продать. А у вас же нет ничего, ваша главная проблема в том, что вам нечего противопоставить пусть и противоречивой, и не идеальной - но системе ценностей. У вас нет никакой, и когда молодой человек, обдумывающий делать жизнь с кого, приходит к вам с простыми понятными вопросами, вы невразумительно бормочете что-то о патриотизме, традициях и вреде либерализма. Вам нечего ему предложить. Для успешной борьбы в одной руке должна быть винтовка, в другой - книга. У вас винтовок и дубинок завались, но книги нет и в помине. У тех, кто против вас - книги есть. А винтовки дело наживное.

//когда цена любой ошибки возрастает до фатальной, победит тот, кто первым откажется от коллективной политической (без)ответственности и перейдет к персональной и очень конкретной готовности отвечать рублём и головой за все свои действия, включая электоральные.

Ценз на допуск к управлению (в том числе на право избирать) должен быть только один — готовность нести личную и очень конкретную ответственность (административную и материальную) за действия своего избранника. // Вот это правильно. А примеры ничего не доказывают, впрочем, частные примеры никогда ничего не доказывают. При желании из миллионов заводов  по весму миру можно выбрать и отлично фунцыклирующие  под управлением трудового коллектива. Но общий тренд на безответсвенность подмечен верно. стадом удобно рулить, а навязанная, наведенная беспомощность выгодна козлам-вожакам.

«С холодной головой я могу сказать, что флаг, гимн и все эти вещи — это не так важно»

Что плохого в  том, чтобы каждый жил своим трудом? А в том, чтобы каждый дом был независим от инфраструктуры?