Уважаемый Андис, не думаю, что сейчас лучший момент для "просвещения электората". Похоже, мы находимся между двумя волнами мирового кризиса. Мировая экономика переживает лишь краткую оттепель. Если проблема всеобщей задолженности не будет как-то мягко решена, то нас ждет, как минимум, повторение условий 2008 -2009 годов. В течение ближайших двух лет очень вероятна остановка роста потребления в основных странах - импортерах латвийской продукции. Соответственно и в Латвии возможен резкий спад производства, разорение предприятий, стагнация и рост безработицы. В этих условиях "накачивание" трудового рынка иммигрантами перестает быть актуальной. Однако, как только мировая экономика стабильно заработает в новых условиях после разрешения проблемы сверхзадолженности, этот вопрос вновь станет для нас актуальным. То есть в перспективе ближайших 2 - 4-х лет.

Что можно сделать сейчас? Тот минимум, который быть обеспечен каждым из нас - это отказ от поощрения расистских и ксенофобских разговоров (типа: "понаедут тут всякие..."). Между тем, нельзя не признавать, что народы, культуры, языки могут между собой конкурировать. И тема конкуренции и всяческого взаимодействия должна обсуждаться, но обсуждаться в прагматическом ключе, без ненависти и вообще лишних эмоций, которые затмевают разум, и не дают действовать с холодным расчетом в условиях конкуренции с другими человеческими коллективами.    

Этот закон - логичный инструмент иммиграционной политики государства. Мне она может не нравиться, но ее реализация  в Латвии вполне успешно соответствует целям. Во всех странах политика в сфере миграции определяется балансом между интересами экономики и эмоциями избирателей. В Латвии эмоции превалируют, соответственно иммиграционная политика имеет консервативный характер и обеспечивает максимальную закрытость местного рынка труда, с тем чтобы предотвратить превращение трудовой миграции в механизм, изменяющий этнические и расовые пропорции среди населения. Закон, который Вы называете "дурацким", полностью отвечает консервативным установкам большинства наших соотечественников, как латышей, так и русских.

У этой темы есть связь с образованием. Точнее - с содержанием как школьного, так и университетского багажа знаний и ценностных установок, с которым выпускники выходят в самостоятельную жизнь.  К сожалению даже среди выпускников, если так можно сказать - системообразующего для государства Юридического факультета Латвийского Университета, широко распространены застывшие в реалиях 40-х годов ультра-консервативные установки, близкие к убеждениям активистов "Вису Латаияй". В этом проявляется одно из отличий латвийского образования от образования, получаемого студентами в университетах Западной Европы. На Западе национальная элита несравнимо более прагматична и критична  по отношению к "священным коровам" общественного сознания, что позволяет обществу быстрее реагировать на новые вызовы.