База против Беларуси? Ну может быть, хотя перспектива гуманитарной интервенции по типу Косова очень уж выглядит отдаленно. Скорее тучи сгущаются над Калининградом. База как бы решает проблему сувалкского коридора. Из БРЭЛЛ собственно тоже поспешаем выйти.Калининград—это не Крым через пролив. Оченть там пути снабжения растянутые.
Что касается шелкового пути, то вопросы транзита через Польшу и Прибалтику решаются в Вашингтоне. Решат там наказать Китай, и прекратится шелковый путь через эти места. Да и если в Вашингтоне решат поддержать минских оппозиционеров демократов то и беларусский транзит через Прибалтику закончится. Так что поездки Лукашенко за альтернативными путями—возня в песочнице. Прибалтика настолько суверенна насколько это позволяет Вашингтон. Звонок оттуда и мы под козырек, а миру сообщат о споре хозяйствующих субьектов...
Автор увлекся пространством а ответ скорее во времени. Поздний феодализм, ранний капитализм—золотая песня национализма. Из племенных союзов—народностей выливались национальности. В более позднее время, когда национальности уже сформированы успешных историй локального национализма не просматривается.ьС другой стороны те же украинские националисты не скрывают что украина пусть и с 10 миллионами жителей,ьно этнически чистая—это успех.ьвот такие у них успехи.ь
Для философа слабовато получилось. Делить национализм на центровой—хороший и периферийный—плохой, излишне упрощенно. Национализм один и един. Скорее интереснее определить обстоятельства, которые делают национализм фактором развития или фактором деградации. То что национализм выполнял функцию прогресса удивлегия не вызывает. Даже рабовладение в свое время способствовало прогрессу, в неолите люди друг друга просто геноцидили. Сам момент наступления отрицания отрицания где он? Где его признаки? Есть ли закономерность? Возможен ли его прогноз? Собственно ровно это хотелось услышать.
Как говорил другой коммунист: Нет у меня для вас других писателей! Моральный кодекс был попыткой улучшить первичную базу коммунистов. Чтоб снизить одиозность лидеров. И конечно без обращения к морали и нравственности не обошлось. При написании кодекса никто ничего не компилировал. Христианство просто тесно вплетено в нашу мораль и культуру. Обращаешься к морали, обращаешься к библейским сюжетам.
Ну почему дурость. Если выясняется что Калинин—любитель несовершеннолетних девочек, Ягода—коллекционер секс игрушек и порнофото, Ежов—бисексуал, а похождения Берии вообще головокружительные. Так каким должен быть коммунист?
Не являюсь знатоком истории КПСС, но моральный кодекс был написан в разгар борьбы с культом личности, когда на партию пала тень признаваемых ошибок и злоупотреблений. К временам Сталина данная концепция не относится. Ну и если сверять тексты то пункты про семью совпадают. Но вопрос нравственной чистоты —это как раз христианские заповеди с 6 по 10. Так что концептуально, а не буквально и Путин и Зюганов все—таки правы.
Татары в РФ тоже сегодня говорят и по-русски, имеют российский паспорт и служат в армии и экономически составляют единый социум. Они ассимилированы? Не подгоняйте ответ под неверное решение. Экономические трудности в принципе повышают радикализм решений. Не обязательно с национализмом в ответе. ВОСР 1917 года отличилась левым радикализмом. С красным террором и прочими радикальными признаками. Толерантная грань переходится в момент законодательного закрепления превосходства. Когда образуются дискриминируемые группы по неподходяшим нацио признакам. Вот это зародыш. А самомнение(идея превосходства) подкрепленное чем-то или совсем не подкрепленное ничем-мы все в личном порядке через это проходим рано или поздно.
Первой капиталистической стране мира Англии, ни ирландцев, ни шотландцев ассимилировать не удалось. В Бельгии капитализм поздно наступил?Или может капитализм не той системы? Вы же сами написали достаточно о племенных союзах. Все перечисленные вами страны прекрасно поделились по границам этих образований. Я не про одежду написал,а про теорию превосходства в каждой голове вокруг. Национализм, как и религиозные убеждения, вполне может носить умеренный характер. Зародышем монстра он становится когда начинает переходить толерантную грань.
Вы вроде опираетесь на широкую трактовку национализма, как нации политической, государственной, но постоянно скатываетесь в примерах к европейской версии, моноэтнической. Pax Romana как и Pax Americana имеют абсолютно одинаковые признаки шовинизма и империализма. Национализм-это теория превосходства. Выбирая одежду, круг общения, произведения культуры-вы делаете лучший выбор. Значит есть и худший, который вы пытаетесь не совершать.А значит у любого человека в голове складывается иерархия превосходных признаков-своя теория превосходства. Кругом зародыши? Да как-то я совсем не согласен.Хотя вторая часть была ничего, интересная.
Государственный национализм-из вашего текста, это унификация социального ресурса государства. В древнем Риме капитализма не было, но романизация и "римляне-политическая нация" и даже шовинизм тем не менее существовали. Вы упускаете понятие культуры, отсюда и ваши выводы под большим вопросом. Причем культура выступает одновременно и как нитью идентичности и как товаром, который легко подлежит монетизации. Капитализм обостряет конкуренцию культур посредством извлечения из нее материальной выгоды. Собственно поэтому более неразвитые племенные культуры ассимилируются, развитые-расширяют свой рынок-влияние. США-известный "плавильный котел". Афроамериканцы и свои родные языки давно позабыли, общеупотребляют свою версию английского, но англосаксами совсем не стали. Их новая культура интересна широким массам и хорошо продается. Выходит что в данном случае капитализм выступает как антиассимилянт. Чух-чух не варит уже плавильный котел. Любое эго проявление считать зародышем монстра? Выбрал особую одежду предпочитая вкусам большинства-попал в монстры? Пронарциссировал перед зеркалом-разжигаешь нацизм? Общие термины ниочем. Маркер-отличительная черта, признак. Для моряка, тем более штурмана, должно быть даже интуитивно понятно.
Третья часть совсем слабенькой получилась. Видов национализма оказывается много, он везде, даже в колониально—освободитедьном движении и реакция будет его использовать. Марксизм ленинизм со слабой тенью переосмысления. Если коммунизм—социализм есть высшая форма развития производительных сил то почему СССР развалился? Да еще под напором такой архаики как этнический национализм? Тема языка как носителя—маркера раскрыта плохо. Вот носители латинского языка в мире есть, сотни тысяч, а латинских националистов нет. Может все—таки не язык, а культура и есть маркер.
Национализм —это конечно отдельно широкое явление. А вот нацизм, фашизм, империализм—это его радикальные последствия. Да и тема умеренного национализма совсем не раскрыта. Он имеет право на существование? Вобщем первые две части—нормально читабельны, третья—скомканна. Брак.
Я не против общественного сознания, покажите мне его материальные следы. Жонглирование общественными феноменами без их жесткой материальной связи—обыкновенная схоластика.
Придавать цели войны некую миссию очень удобно. Легче воевать. Тем не менее не все войны являются мессианскими по форме, и уж еще реже по сути. Война—сложное явление.
В вашем комментарии заложено противоречие между невосприимчивостью социума к чужим парадигмам и желанием социума к конкуренции парадигм. Социум может достаточно долго быть увлечен определенной парадигмой, до ее полного кризиса. Через смутное время социум влюбляется в новую парадигму. До ее кризиса. Ровно в такт меняется и идентичность, что можно отследить через культуру.
Является ли целью войны социальный ресурс? Сегодня—да. И самое главное ровно как рабство не является самой совершенной формой эксплуатации, так и непосредственная военная оккупация не является сегодня самой совершенной формой контроля социальных ресурсов.
Зачем петлять от неудобных фактов? Не хватает мужества их принять? И правительство Отто Куусинена и песенка про суоми—красавицу были заготовлены заранее. Формально выйгранная победа чуть не стала пирровой потому как военная компания совершенно провалилась и по срокам и счет потерь стал неприличным 1:6 и американские импорт технологий грозил захлопнуться реально а не морально. И это в предверии большой войны. Так что никого Сталин не жалел—его решения глубоко рациональны.
Но это все отвлечения от главной темы. Ваши рассуждения о феномене общественного сознания материализмом и не пахнут. Старайтесь не использовать общих иррацио терминов. Маркс их не использовал.
Ничего мой тезис не опровергает. Идентичность не бывает вечнозастывшей, как впрочем и культура. Гражданская война лишь отражает радикальные перемены идентичности. Раскол или соединение. Войны могут нести в себе мессианский характер. Не было ни в Финляндии, ни в Афганистане никаких уникальных ресурсов.Упомянутые конфликты-это попытка принести левое движение на штыках. Сегодня другой лагерь ровно также насильственно экспортирует демократию. С тем же результатом.
С именем Христа на устах вырезали Иерусалим. А уж деятельность святой инквизиции комментировать пожалуй не надо. Цель не всегда оправдывает средства ее достижение. негодные средства всегда девальвируют любую благую цель.
Ничего ваш аргумент не обьясняет. Вы слишком упрощаете такое явление как война. Войны бывают и гражданскими и междуусобными. За какой ресурс Сталин в 39 году начал финскую войну, а политбюро в 80 афганскую компанию? Было ли идеологическое обеспечение тех войн дымовой завесой банального грабежа?
Феномен общественного сознания—это культура в широком смысле. В среднме века культура помимо фольклора хранилась и воспроизводилась церковью. Поэтому никакой внутренней рефлексии у средневекового английского общества на своего короля Ричарда Львиное сердце, несмотря на то что он ни в зуб по—английски, и провел в Англии 10 месяцев из своих 10 лет правления не было. Культура—есть ядро притяжения, центр идентичности. В средние века такой точкой идентичности была религия. Поэтому нацисты, есть производная религиозных фанатиков. Ну и авторская формулировка нвционализма очень общая. Типа, погода—есть взаимодействие воздушных масс планеты Земля. Как бы знаем, даже если плохо догадываемся. Зная давно автора предвижу что материальный акцент он сделает вполне марксистским, типа в капитализме все зло и при коммунизме национализма не будет. Конечно это не так. Как роды превратились, в племена и народы—нации, так и производные этих явлений, национализм переродится в нечто другое.
В отличии от Чечни 90—х, ЛДНР не фейлстейт. Там выстроена государственная система с полицией, судами, прокуратурой, собесом и коммунальными службами. Смерть лидера общей картины уже не изменит. Более того новый глава эту системность активнее продолжит. Провокация жесткая но будут терпеть, год, два еще осталось безальтернативному Минску.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№6 Jevgeņijs Ivanovs
02.10.2018
08:49
№38 Jevgeņijs Ivanovs
→ Александр Сергеевич,
23.09.2018
17:00
№2 Jevgeņijs Ivanovs
23.09.2018
09:35
№42 Jevgeņijs Ivanovs
→ Сергей Леонидов,
14.09.2018
09:54
№32 Jevgeņijs Ivanovs
→ Сергей Леонидов,
14.09.2018
09:35
№7 Jevgeņijs Ivanovs
14.09.2018
07:56
№29 Jevgeņijs Ivanovs
→ Сергей Леонидов,
10.09.2018
14:31
Экономические трудности в принципе повышают радикализм решений. Не обязательно с национализмом в ответе. ВОСР 1917 года отличилась левым радикализмом. С красным террором и прочими радикальными признаками. Толерантная грань переходится в момент законодательного закрепления превосходства. Когда образуются дискриминируемые группы по неподходяшим нацио признакам. Вот это зародыш. А самомнение(идея превосходства) подкрепленное чем-то или совсем не подкрепленное ничем-мы все в личном порядке через это проходим рано или поздно.
№27 Jevgeņijs Ivanovs
→ Сергей Леонидов,
10.09.2018
13:17
Я не про одежду написал,а про теорию превосходства в каждой голове вокруг. Национализм, как и религиозные убеждения, вполне может носить умеренный характер. Зародышем монстра он становится когда начинает переходить толерантную грань.
№24 Jevgeņijs Ivanovs
→ Сергей Леонидов,
10.09.2018
12:38
Национализм-это теория превосходства. Выбирая одежду, круг общения, произведения культуры-вы делаете лучший выбор. Значит есть и худший, который вы пытаетесь не совершать.А значит у любого человека в голове складывается иерархия превосходных признаков-своя теория превосходства.
Кругом зародыши?
Да как-то я совсем не согласен.Хотя вторая часть была ничего, интересная.
№16 Jevgeņijs Ivanovs
→ Сергей Леонидов,
10.09.2018
11:48
Любое эго проявление считать зародышем монстра? Выбрал особую одежду предпочитая вкусам большинства-попал в монстры? Пронарциссировал перед зеркалом-разжигаешь нацизм? Общие термины ниочем.
Маркер-отличительная черта, признак. Для моряка, тем более штурмана, должно быть даже интуитивно понятно.
№4 Jevgeņijs Ivanovs
10.09.2018
08:56
№101 Jevgeņijs Ivanovs
→ Сергей Леонидов,
07.09.2018
10:25
№100 Jevgeņijs Ivanovs
→ Viesturs Āboliņš,
07.09.2018
09:59
№77 Jevgeņijs Ivanovs
→ Сергей Леонидов,
06.09.2018
22:11
№49 Jevgeņijs Ivanovs
→ Марк Козыренко,
06.09.2018
19:22
В средние века мораль была несколько другой.
№48 Jevgeņijs Ivanovs
→ Сергей Леонидов,
06.09.2018
19:16
Войны могут нести в себе мессианский характер. Не было ни в Финляндии, ни в Афганистане никаких уникальных ресурсов.Упомянутые конфликты-это попытка принести левое движение на штыках. Сегодня другой лагерь ровно также насильственно экспортирует демократию. С тем же результатом.
№28 Jevgeņijs Ivanovs
→ Сергей Балунин,
06.09.2018
15:49
№27 Jevgeņijs Ivanovs
→ Сергей Леонидов,
06.09.2018
15:46
№1 Jevgeņijs Ivanovs
06.09.2018
08:34
№4 Jevgeņijs Ivanovs
01.09.2018
08:21