Aleksandrs Giļmans :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Uzstāšanās: 167	Oratora replikas: 18115
Replikas: 34390	Atbalstījuši: 27057

№13 Aleksandrs Giļmans

→ Александр Кузьмин,

28.09.2016

09:25

↓ izvērst

Мне врачи объясняли: при современном уровне медицинской техники они многое теряют при домашнем визите, куда эту технику не возьмешь. Кроме того, время врача дорого стоит, не дело его тратить на поездки по городу. В кабинете он примет больше людей.
Мой семейный врач - мой школьный товарищ. И, конечно, он всегда придет ко мне, если действительно приспичило, хотя я его зря не затрудняю, а многие вопросы решаю по телефону. Если он вдруг уйдет на пенсию, у меня на примете еще пара врачей, которых я лично знаю. Что тебе мешало с юности завести знакомых врачей? Я помню, как когда в студенческие годы тусовался в компании медиков, родители улыбались - сын думает о будущем...
Я об этом говорил, когда ругался с Шилиным: пока мы живем в обществе, где умение чинить унитазы ценится выше, чем умение строить отношения с людьми, для нас все всегда будет плохо.

№12 Aleksandrs Giļmans

→ Марк Козыренко,

28.09.2016

09:17

↓ izvērst

Не думаю, что смертность на дорогах сейчас ниже, чем в советское время - машин-то стало больше в разы, и ездят они быстрее. Старение населения увеличивает потребность в медицине и заставляет увеличивать расходы на нее.
Проблема сделать из нищей страны богатую у нас неразрешима. Значит, если хотим жить дольше, надо искать, где можно срезать другие расходы.

№15 Aleksandrs Giļmans

→ Сергей Леонидов,

28.09.2016

09:12

↓ izvērst

Национальную рознь разжигает стремление к построению национального государства, то есть стремление исказить существующее соотношение между проживающими в стране народами. Следствие такого стремления - политика в области языка и образовния в Латвии.

№13 Aleksandrs Giļmans

→ Александр Кузьмин,

28.09.2016

09:02

↓ izvērst

Ну ты и варвар! Центр госязыка находится в огромном комплексе "Хофбург" между ул. Экспорта и Аусекля. В советское время там были факультеты политеха и институт ВНИИМорГео. Памятник архитектуры знаменитого рижского югендстиля.
А ты - снести, как какую-то никому не нужную отдельно стоящую Бастилию, которая еще и движению мешала!

№8 Aleksandrs Giļmans

28.09.2016

08:56

↓ izvērst

Предвижу кучу ностальгических комментариев - как хорошо лечили в СССР, и как плохо лечат сейчас. Это понятно - тогда мы были молодые, и лечили не нас.
Но есть объективные критерии - продолжительность жизни выросла. Значит, не все в современной медицине плохо. Просто на нее катастрофически не хватает денег.
Надо просто иначе формировать бюджет. Сократить, к примеру, военные расходы и дать больше медицине.

№8 Aleksandrs Giļmans

→ Сергей Леонидов,

28.09.2016

08:19

↓ izvērst

Конфликт между трудом и капиталом будет разрешен только с достижением коммунизма. А пока коммунизма нет, он существует. И даже при очень высоком по нашим понятиям уровне жизни, как в Бельгии или Квебеке, неразрешимые национальные конфликты определяют жизнь общества.

№2 Aleksandrs Giļmans

28.09.2016

07:36

↓ izvērst

Когда я говорю, что беженцы - это подарок судьбы для нас, на меня шипят здешние ксенофобы. Эта статья - блестящее доказательство моей правоты.
Единственный объективный политический конфликт в Латвии - между латышами и нелатышами. Они хотят жить в национальном латышском государстве, где все вокруг свои. Мы хотим жить дома и оставаться самими собой. И это противоречие неустранимо.
Иммиграция в Латвию неизбежна в глобальном мире, как и эмиграция из Латвии. И простая логика говорит о том, что каждый уехавший отсюда латыш, равно как и каждый приехавший сюда нелатыш - это удар по идее национального государства

№318 Aleksandrs Giļmans

→ Marija Iltiņa,

28.09.2016

06:55

↓ izvērst

Атеизм принципиально отличается от веры. Верующий человек все, что не может понять, объясняет волей Бога. Причем каждый - своего Бога, после чего они радостно убивают друг друга во славу своего Бога.
А атеист говорит - я знаю только то, что доказано наукой. Наука развивается, многое ей еще неизвестно. А то, что наукой пока не объяснено, я не стараюсь объяснить иррационально.
Например, атеист не говорит, что решение теоремы Ферма знает Бог. Он говорит - ее пока доказать не удалось. Подождем, пока появится какой-нибудь умный Перельман, и докажет ее.

№317 Aleksandrs Giļmans

→ Marija Iltiņa,

28.09.2016

06:49

↓ izvērst

Свобода подразумевает и право добровольно отказаться от чего-либо. Есть проблема исламского терроризма, о которой говорит автор. Даже шире: навязывание мусульманскими иммигрантами некоторых традиций, которые раздражают местное население - например, женские лица в парандже, минареты в Швейцарии, стрельба на свадьбах в Москве и т.п. При этом люди действительно нуждаются в помощи, на родине им грозит гибель. Что делать?
Вот я и предлагаю компромисс. "Мы вас берем, но вы отказываетесь от религии и религиозных обрядов. Это вполне возможно - мы же отказались, и счастливы. Хотите жить с нами - откажитесь тоже." Те, кто согласны - остаются, кто нет - ищут себе другое пристанище.
Если же им говорят - у нас другая вера, то возникает резонный вопрос - а почему вам можно быть мракобесами, а нам - нет? И конфликт неразрешим.

№137 Aleksandrs Giļmans

→ Марк Козыренко,

26.09.2016

22:01

↓ izvērst

Когда человек просит статус беженца, он должен принимать условия. Если в стране все говорят, что они верующие, то нельзя требовать от пришельца быть атеистом. Но если общественный договор говорит, что общество атеистическое, как было в СССР, то такое требование естественно.
Ты же тоже был в советские времена атеистом?

№418 Aleksandrs Giļmans

→ тл фто,

26.09.2016

21:18

↓ izvērst

Что значит преференции? В этой стране законы несправедливы, они их изначально пытались сделать такими, чтобы было лучше своим и хуже чужим. Получилось не все - где-то дали что-то и чужакам. Так надо было отказываться? Лучше я это возьму и обращу против них.
Вы же приняли латвийское гражданство?
Я уж не говорю о том, что от преференций чисто технически отказаться сложно. Подаешь заявление на пенсию - и ее тебе начисляют в соответствии с законом.
Но я охотно все эти "преференции" отдам, если это идиотское государство прикажет долго жить. И я голосовал против независимости, хотя уже тогда догадывался, что мне может нечто перепасть.

№122 Aleksandrs Giļmans

→ Vladimirs &Scaron;ilins,

26.09.2016

21:04

↓ izvērst

А зачем рассуждать о массах? Я говорю о решении, которое каждый принимает для себя. Прими материалистическое мировоззрение, откажись от суеверий, пойми, что мораль прекрасно возможна и без надзирателя в лице Бога.
Главное, что во всем этом религиозном угаре очень много лицемерия. В повседневной жизни большинство из тех, кто считают себя верующими на постсоветском пространстве, все равно не мыслят категориями из священных книг. Религиозность их вполне обрядовая, стало модно выполнять те или иные процедуры - например, крестить детей или звать попа на похороны. Поэтому всерьез считать, что религия удерживает людей в рамках моральных поступков, наивно.
В то же время атеизм был бы хорошим условием при неизбежном глобальном перемешивании людей разных традиций. "Вы приехали к нам, а у нас в Бога не верят - и это условие жизни в нашей стране."

№57 Aleksandrs Giļmans

→ Vladimirs &Scaron;ilins,

26.09.2016

14:57

↓ izvērst

С удовольствием поддерживаю Владимира Борисовича. Атеистическое воспитание - лучшее средство против любого радикализма - хоть православного, хоть мусульманского. Одна из немногих сторон советской жизни, которую стоит одобрить - конечно, за исключением насилия в этой сфере при Сталине. Именно благодаря этой инерции Россия пока страдает от терроризма не так сильно, как, например, Франция.
Но в любом деле надо начать с себя: чтобы в Париже не возникло мечети Богоматери, надо Собор превратить в музей самим.
Цивилизованный человек должен держаться от религии в стороне, равно как и цивилизованное государство.

№385 Aleksandrs Giļmans

→ Сергей Леонидов,

26.09.2016

14:37

↓ izvērst

То есть отсутствие цензуры - это вседозволенность? Весь цивилизованный мир так живет. Даже современные Россия и Латвия.
А тогда была дикость, и она губила таланты.

№334 Aleksandrs Giļmans

→ Сергей Леонидов,

26.09.2016

09:41

↓ izvērst

А во Франции Высоцкий тоже давал подпольные концерты? Ясно же, что если запрещены официальные, то остается выбор - либо перестать сочинять, либо уходить в подполье. Наркотики Высоцкий не распространял, только принимал - это не преступление.
Гению, в отличие от Вашего матроса, можно простить и инфантильность сознания. Нельзя простить режиму, уничтожающему гениев. А в России гениев уничтожали, как нигде.
Я не пониаю, зачем опротестовывать неоспоримое.

№121 Aleksandrs Giļmans

→ Глория Веро,

26.09.2016

08:29

↓ izvērst

Я знаю арифметику. Чиновников можно сократить на десятки, а учителей - на многие тысячи. Эффект несоизмерим.
Кроме того, ни автор, ни я, ни Вы толком не знаем объем работы чиновников и не можем сказать, какие функции министерства надо исключить, чтобы сократить людей. А с учителями картина совершенно очевидна.

№120 Aleksandrs Giļmans

→ Глория Веро,

26.09.2016

08:26

↓ izvērst

Это вопрос бюджета. Качественное образование в маленькой школе несоизмеримо дороже, но все равно хуже. Мне, как налогоплательщику, жаль на это денег. И нас таких - больше. Поэтому маленькие школы все равно будут закрывать.

№319 Aleksandrs Giļmans

→ Heinrich Smirnow,

26.09.2016

08:22

↓ izvērst

Совершенно неадекватная реакция. Если ты принадлежишь ккакому-то народу, то естественно интересоваться, как этот народ живет там, где составляет большинство. Поэтому мне всегда был интересен Израиль, и я переписывался с друзьями-израильянами с тех пор, как первые уехали - то есть со своих 18 лет.
Вас не интересовало, как живут люди в других странах - Вы-то жили в советской тюрьме, лишенный права посмотреть мир. Это говорит только об ограниченности, пусть в юности у Вас и не было этнической связи с каким-либо другим государством.

№318 Aleksandrs Giļmans

→ Владимир Алексеев,

26.09.2016

08:16

↓ izvērst

Замысел я понимаю. Но мы же оба видим результат - цельного обсуждения не получается. Тем более, что для цельного осознания причин и следствий рамок календарного года недостаточно. Поэтому надо искать компромиссы по форматированию.
Добавления о личных событиях обсуждаемого года, ИМХО, тоже уводят в сторону. Понятно, что эти события влияют на субъективную оценку происходящего, но они же отвлекают от целостной объективной картины.
Но в любом случае - очень интересно. Желаю успеха и с нетерпением буду ждать следующих выпусков.

№317 Aleksandrs Giļmans

→ Lora Abarin,

26.09.2016

08:07

↓ izvērst

Я о другом - родителей не выбирают, просто не устаю благодарить своих, что помлогли мне стать человеком, а не патриотом.
А Ваша жизненная позиция периода совка - это сегодняшняя жизненная позиция Вендровца или Лили Орловой. Они же не хуже нас с Вами понимают, в какой гнусной стране живем. Но по врожденной пошлости закрывают глаза на ее гадости и защищают их - даже в мыслях не допуская, что можно покуситься на авторитет Его Величества Государства.
Разница между нами, что зоркость пришла к Вам в зрелости, а ко мне - в юности.

Профиль