Уже продлили. Да, нарушение писаного права уже становится нормой как в международных отношениях, так и во внутренних делах. В такое время довелось жить. Правящий класс реализует свою волю уже напрямую, открыто не стесняясь законов. Как это называется, всем известно.

Это не гильмановщина, а обычное право. Которое, конечно, власти нарушают, но которое не реализуется без некоторых усилий со стороны тех, кому это право дано на бумаге.

Если полицейский вам предъявит незаконное требование, то он автоматически переходит в статус нарушителя закона. Да, можно пострадать. Дубъяго на это пошёл, и он был в своём праве.

В требовании убрать тряпочку есть нарушение ст. 100 Конституции ЛР. Если нет специального закона о запрете именно этой тряпочки.

А разве не написано в законе, что граждане обязаны выполнять законные требования работников правоохранительных органов?

Пограничники нас тоже гоняли. Однажды чуть не поймали, когда мы какой-то крупнокалиберный снаряд в костре грохнули. Еле-еле удалось удрать в лес от наряда на "козлике". Кульминация наступила, когда один из парней разбирал детонатор гранаты и тот взорвался у него в руках. В классе, на первой парте, во время контрольной по физике. Бедолаге оторвало две фаланги пальцев и повредило глаз. Стоящей рядом учительнице тоже прилетело щепкой от парты. После этого начались сплошные обыски, провалы явок и суровая воспитательная работа.

А в каких местах искали? Мы в основном копались за 6-й группой на побережье. Каждый приличный пацан имел фашистскую каску, ржавый МП и загашничек из макарон артиллерийского пороха. А снаряды от Эрликона красиво жахали в наших кострах.

Дайте мне в руки латвийские СМИ, и я организую вам такой же график отношений между жителями Пурвциемса и Болдераи.

200 лет - разве это много по сравнению с 50 тыс. лет существования человечества? Да, примерно тогда в России активно формировались капиталистические отношения и эта мысль Пушкина была свежа. Сегодня любой ценитель свободы должен приветствовать пиратские сайты и торренты и презирать алчных дельцов от копирайта. Потому что интернет виртуален и практически бесплатен. А вот за бумажную книгу да, пока надо платить.

Кхм... Вы намекаете, что я назвал Лурье приличным человеком? Я категорически отвергаю подобную интерпретацию моих слов! :)))

Глянул в его ФБ по сегодняшнему поводу. Да, лицемерный гадюшничек ещё тот, даже похлеще, чем у Цилевича.

Здесь всё просто. Перепост записи из фейсбука ни один закон не нарушает. Ибо форма, в которую обличена эта идея - открытая социальная сеть. Ссылка на сточник этой записи приведена, т. е. идеи Лурье никто себе не присвоил. Вот если бы Лурье издал эту статью в форме брошюры, то её можно было бы продавать за деньги. Потому что тогда носитель этой идеи имел бы материальную форму, обладающую стоимостью.

Идея по своей сущности не может быть объектом собственности, ибо её невозможно отчуждать. Только в нашем мире барыг и жуликов это пытаются делать. А честный человек, несущий людям свет знания или гуманистические идеи не может в принципе возражать против их распространения.

Скорее, он долго собирался духом для того, чтобы в максимально мягкой, завуалированной и изобилующим клятвами в верности существующим властям и их догмам форме сообщить, что памятник Освободителям Риги можно бы было и не сносить. Так сказать, сокрушённо покачал головой вслед ушедшему поезду.

Как я понимаю, этот текст из фейсбука, открытой социальной сети, т. е. авторским правом он не защищён.

Странно. Любой приличный человек гордился бы публикацией своей статьи. Любой добросовестный оппонент был бы доволен вопросу, уточняющему его мысль. Видимо, вы действительно правы, и спикер сам не ощущает себя ни первым, ни вторым.

Гугл-переводчик легко справляется :) Тем более, что эта фраза уже приведена в спиче.

В современном международном праве нет такого понятия, как "казус белли". Агрессивная война рассматривается как международное преступление, поэтому их и не объявляют. Войну законным образом можно теперь начать только с санкции СБ ООН, либо используя право индивидуальной или коллективной самообороны. А до этого все непримиримые противоречия следует примирять путём переговоров.

Хороший, искренний текст, который содержит, однако, одно фундаментальное противоречие. С одной стороны автор фиксирует отсутствие в Латвии настоящей элиты и государственных деятелей, заботящихся о будущих поколениях. А с другой - считает таким деятелем К. Ульманиса, который сдал страну якобы во имя сохранения народа. Если подходить к сегодняшнему дню с этой меркой, то и нынешние элиты поступают точно так же: они сдали страну тому, кто в данный момент оказался сильнее. Таким образом, они и есть наши мудрые государственные деятели уровня Черчилля. И историческая традиция - безоговорочно принимать волю сильного, подобострастно заглядывая в глаза и даже пытаясь бежать впереди паровоза, успешно продолжается нашими элитами. Вне зависимости от того, смотрит ли гегемон на нас как на колонию для выкачивания ресурсов и продвижения своей политической повестки или как на территорию развития. Возможно, это такой modus vivendi, в той или иной степени характерный для всех малых и поздно оформившихся государств. Хотя, как и в первом, так и во втором случае можно бы было проявить больше самостоятельности и отстоять кое-какие местные интересы.

Вполне возможно, что будущий глава латвийского государства когда-нибудь скажет в обращении к народу: 我留在原地，你留在原地, и это будет продолжением всё той же мудрой, проверенной веками политики.

Шишкинс тоже когда-то предлагал снести этот памятник совершенно бесплатно. И даже попытался это сделать. И за что, спрашивается, человек отмотал два года? Всего лишь за то, что слегка поторопился?

"Сегодня мы все Шишкинсы", - должны скандировать эти люди с прекрасными креативными лицами.

Корень всех этих конфликтов один - национальное неравноправие. Дайте национальным меньшинствам право пользоваться своим языком, учиться в своих школах, молиться своим богам, признайте их национальность и почва у сепаратизма исчезнет. Правда, добрые соседи постараются найти другие причины для вмешательства, но тогда им это будет сделать труднее.