Garijs Gailīts :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Профиль

Гарри Гайлит

Литературный и театральный критик

Spīkers

Uzstāšanās: 75	Oratora replikas: 4385
Replikas: 13779	Atbalstījuši: 7250
Izglītība:	ЛГУ им. П.Стучки. 1965 филолог

Выступления в повестке О себе Реплики

№60 Garijs Gailīts

→ Lora Abarin,

21.01.2016

15:32

↓ izvērst

""" бо это и есть наша приматная сучность - биологическая..."""
Нет , не так ЭТО. Просто раньше все эти нынешние бизнесмены отсиживались в "тени", а теперь повылезали на свет божий. Шкеле и Каргины были всегда . Теперь их сделали флагманами жизни, порулить дали. Но надолго ли? думаю, что нет. Хотя они думают, что навсегда.

№41 Garijs Gailīts

→ Виктория Лазарева,

16.01.2016

13:03

↓ izvērst

При чем тут неудачники - не знаю. А психологи - в тексте об этом сказано.

№40 Garijs Gailīts

→ Виктория Лазарева,

16.01.2016

13:01

↓ izvērst

"""Это доверие, уважение, свобода, искренность, ответственность, партнёрство, творчество""".
Фромм - человек, как и вы, зависший на европейский ценностях. Это и означает "рожденный ползать". Кроме представлений Фромма о любви существуют и другие. Но в любом случае для меня любовь - это всегда нечто, направленное на благо другого. И потом - разве Фромм переосмысливает как-то иначе смысл этой библейской заповеди? Нет, конечно, всё выше перечисленное вполне укладывается в ее смысл. Но только в поверхностную, внешнюю его часть.

№34 Garijs Gailīts

→ Виктория Лазарева,

16.01.2016

12:33

↓ izvērst

Это не "религиозные трактовки Библии", как вы изволили заметить. Это вполне светское толкование одного из основных этических постулатов христианского гуманизма, служащего фундаментом культуры нашего христианского мира. ,

№33 Garijs Gailīts

→ Виктория Лазарева,

16.01.2016

12:08

↓ izvērst

"""Любовь, в том числе и к себе"""
А вы задумывались, что такое любовь? Это желание доставить тому, кого любишь
радость, счастье, пойти с ним вместе по жизни, поддерживать его и лелеять, уберечь от страданий, облегчить судьбу и множество чего другого, чего просто физически невозможно применить к самому себе. Библейская заповедь во второй части подразумевает не любовь к себе, а сослагательное наклонение - как ЕСЛИ БЫ ты возлюбил самого себя. И, кстати, не бытовое полюбил, а возвышенное, поэтическое ВОЗЛЮБИЛ. Это две большие разницы. Впрочем, рожденный ползать, летать не может.

№30 Garijs Gailīts

16.01.2016

11:53

↓ izvērst

Сам себе задаю вопрос: почему так странно получается - после этого же спича в Delfi все на меня набросились за христианское толкование библейской заповеди "Возлюби ближнего своего как самого себя". А здесь внимание сконцентрировалось только на том, надо ли помогать людям. Почему так сузилась проблема? Не нахожу ответа.

№25 Garijs Gailīts

→ Савва Парафин,

16.01.2016

11:26

↓ izvērst

Да, вы абсолютно правы. В цивилизованном (т.е.нелиберальном) обществе любая помощь есть реализация условного рефлекса. Скорая помощь, например. И только озверевшие, впавшие в дикость либералы могут брать за это деньги. Услуга, кстати, это тоже помощь. В нерыночном, разумеется, обществе.

№23 Garijs Gailīts

→ Владимир Иванов,

16.01.2016

11:02

↓ izvērst

Просят люди слабые. Сильные не просят, п.ч, это унизительно. А те, кто хотят, чтобы их попросили о помощи - страдают (обычно подсознательным) комплексом неполноценности. Когда их о чем-то просят, они испытывают сладенькое чувство своего превосходства. Начинают сами себе нравиться. Кроме того, они обожают, когда их за оказанную помощь благодарят. Особенно это распространено у нуворишей - людей, разбогатевших недавно и вдруг. У тех, кто сколотил свое состояние сам. Они очень любят, чтобы перед ними всячески унижались. Почему? Потому что - сами из грязи в князи, и вот эту "грязь" в своей биографии, т.е. то, что сами недавно были как все, им хочется поскорее изжить. Не случайно эта философия, что помогать надо только просящим о
помощи, народилась недавно. Это философия нуворишей, очень тонко, искусно распространяемая среди тех, кто нуворишем еще стать не сумел, но страстно желает этого.

№15 Garijs Gailīts

→ Ludmila Gulbe,

16.01.2016

10:29

↓ izvērst

""!"Помогать только тем, кто помощь эту просит""".
Вот странная пошла мода - считать, что помогать надо не всем, нуждающимся в помощи, а лишь ПРОСЯЩИМ о ней. Но это уже не помощь,это услуга. Однажды я упал на тротуаре умеренно людной улицы. Вела она к спортивному бассейну. Мимо сновали туда-сюда молодые люди спортивного вида. Опираясь на трость, минуты за три я сумел зставить себя встать. Что меня удивило, никто не только не помог мне это сделать, но даже не посмотрел в мою сторону. Меня... не замечали. Теперь я понимаю, очевидно, я должен был попросить! Таковы что ли нормы демократического общества? Интересно, а когда вы, женщина, в сопроовождении мужчины подходите к дверям, он их открывает перед вами и пропускает вас вперед тоже по вашей просьбе?... Вы просто, наверное, не знаете, что в приличном обществе помогают (без просьб и бескорыстно) прежде всего потому, что неприлично - не помочь.Даже не нуждающемуся в этой помощи.

№47 Garijs Gailīts

→ Галина Кашевская,

13.01.2016

16:30

↓ izvērst

Обидели, не обидели - не о том речь. Просто закон (как право) и права человека - не главное в его, т.е. человека, жизни. Не закон и правозащитничество определяют его поведение в обществе и вообще саму его жизнь, а то, что выше. И сами вы это хорошо понимаете. Я, например, плевать хотел и на ваши законы, и на "права" которые реализовать нельзя без денег. Жизнь - это совсем другое.

№45 Garijs Gailīts

→ Галина Кашевская,

13.01.2016

16:18

↓ izvērst

"Речь о строевых (от слова "строй", "уклад") производственных отношениях. И еще: вы как-то все забываете, что большинству нормальных, политикой не оглашенных людей не нужны ни эти свободы, ни ваши липовые "права человека". Они хотят элементарно жить: ходить на работу, любить, рожать детей и более менее разумно использовать досуг. Что гражданское общество, что гейсообщество - им на эти штуки глубоко наплевать. Им хорошо известно, что идея гражданского общества рождена была гейсообществом, т.е. это порождение современной западной т.н. "голубой культурой". Это так, к слову. Русскому и вообще славянскому человеку не свойственно на всём этом зацикливаться. При всём своем послепетровском западничестве у него сохранился восточный склад ума и - отсюда - совершенно другое понимание демократии и прочих западных либеральных штучек.

№41 Garijs Gailīts

→ Галина Кашевская,

13.01.2016

15:56

↓ izvērst

Современные бомжи не выбирали свою судьбу. Такое может ляпнуть только нынешний либерал. И то лишь тот, у кого с думалкой нелады. Нынешние либеральные законы сперва позволили лишить этих людей квартир, потом
работы и т.д. Потом снизили стоимость алкоголя, чтобы чуть что слабовольные люди легко спивались. Я немного занимался этой проблемой: современные бомжи в Латвии - это часто образованные люди, потребность в которых почему либо отпала, и они не умеют или не хотят воровать (читай - заниматься бизнесом).

№39 Garijs Gailīts

→ Галина Кашевская,

13.01.2016

15:33

↓ izvērst

Почему только д-тия или диктатура. Можно ведь подумать о смешанных формах отношений.

№29 Garijs Gailīts

→ Галина Кашевская,

13.01.2016

13:01

↓ izvērst

Вообще -то, после 25- летнего "похода" в демократию на постсоветском пространстве ( кроме Беларуси), который привел к грандиозному социально-политическому крушению, пора уже поставить вопрос - а нужна ли нам такая демократия? Мне кажется, демократия - это анахронизм, пережиток ХХ века, уродливое дитя капиталистического строя. Надо перестать топтаться в либеральной луже помоев и начать искать совершенно новые формы общественных и производственных отношений.

№27 Garijs Gailīts

13.01.2016

12:43

↓ izvērst

@@@построение правого «минимального» государства@@@

При каком условии возможно такое государство? Только при обратной пропорции: в "минимальном" государстве должна наличествовать максимальная правозащищенность. Что это такое? А это как раз и есть торжество принципа справедливости. Правовое государство - это система морально-правовых норм и законов, исключающих любую возможность появления такой социальной коррозии как бомжи.

№314 Garijs Gailīts

→ Василий Шеварах,

10.01.2016

16:48

↓ izvērst

Это не горе, этот наказание. Что касается остального, арабская кровь пойдет европейцам только на пользу. Освежит, так сказать, породу.

№88 Garijs Gailīts

→ Jevgeņijs Ivanovs,

10.01.2016

12:13

↓ izvērst

Вообще-то происходящему в Евр-е русский человек должен радоваться. Меркелиха похоронит и Германию, и всю Евру, сделавшись т.о. всемирным пугалом и страшилкой почище Сталина. Его, наконец, оставят в покое и станут поносить эту бабу. По любому то, что она вытворяет с Еврой уже пострашнее всех сталинских репрессий. Либералы уже в ужасе. То ли еще будет, когда все осознают, что новый либерализм похуже сталинизма. Сталин
в конце концов страну создал, а эта идиотка уничтожает страны ЕС, как моль
уничтожает шерсть.

№115 Garijs Gailīts

→ Ирина Кузнецова,

09.01.2016

18:43

↓ izvērst

2222222222Русская цивилизация преодолела библейский век.2222222222

В каком смысле?

№109 Garijs Gailīts

→ Александр Артемьев,

08.01.2016

15:18

↓ izvērst

Не о сектах речь. Секта относительно религии - это примерно то же самое, что педофилия относительно секса. А без религий не было бы ни культуры, ни искусства, ни идеологий. Скорей всего и человека (по крайней мере, человека с большой буквы) не было бы. То, что вы называете сов. человеком, как раз и получился, что не в чести были церкви и религия.

http://imhoclub.by/ru/material/rozhdestvo_kak_shans/c/894004#ixzz3wet3rqZc

№108 Garijs Gailīts

→ Garijs Gailīts,

08.01.2016

15:15

↓ izvērst

Не о сектах речь. Секта относительно религии - это примерно то же самое, что педофилия относительно секса. А без религий не было бы ни культуры, ни искусства, ни идеологий. Скорей всего и человека (по крайней мере, человека с большой буквы) не было бы. То, что вы называете сов. человеком, как раз и получился, что не в чести были церкви и религия.