Garijs Gailīts :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Профиль

Гарри Гайлит

Литературный и театральный критик

Spīkers

Uzstāšanās: 75	Oratora replikas: 4385
Replikas: 13779	Atbalstījuši: 7250
Izglītība:	ЛГУ им. П.Стучки. 1965 филолог

Выступления в повестке О себе Реплики

№71 Garijs Gailīts

→ Андрей (хуторянин),

21.08.2014

11:11

↓ izvērst

По-моему, это вы торгуетесь. Я бы вам и машину не доверил. На липы смотреть и кофе пить вы можете и у себя на кухне. Вообще не понимаю, зачем вас мама родила. Столько вынашивала, мучилась, растила, и только чтоб вы кофе пили и липами любовались? Сами-то вы в это верите?

№25 Garijs Gailīts

→ Алексей Васильевич Шаршов,

20.08.2014

11:52

↓ izvērst

С Данте согласен.

№23 Garijs Gailīts

→ Андрей (хуторянин),

20.08.2014

11:45

↓ izvērst

Да нет, все ровно наоборот. Вы просто идеализируете потребление. И как раз
потребительская психология возращает мир на уровень макак. Вы почему-то этого не понимаете. И по какому это пути развития двигает нас рост потребления? Развитие бывает разным.

№22 Garijs Gailīts

20.08.2014

11:21

↓ izvērst

Убедительны в том, что основная идея и смысл нашего пребывания на этом свете — продление рода. Через соперничество, экспансию и сохранение своей уникальности как рабочего механизма этих данностей. (

   Прочитал с любопытством, тогда как Гумилева читал С ИНТЕРЕСОМ. Почему?
   Думаю, потому что спикер ограничивает понимание высшего смысла человеческой "точкой зрения". И в этом его ошибка. Это с точки зрения горящих дров в печке смысл горения в том, чтобы дрова сгорели. Но ведь смысл определяет тот, кто их сжигает.
   Так и тут: "с точки зрения" планетарной, вселенческой, космической смысл
существования человека на Земле совсем в другом, тогда как наши инстинкты - это лишь средства достижения цели и смысла жизни. Исходя из этого все может поменяться. В частности, войны или, скажем, гомосекс как способы
массового сокращения населения на планете могут получить положительное значенние. Хотя в восприятии человека они ему кажутся явлениями крайне негативными и даже противоестественными.

№52 Garijs Gailīts

→ Eugenijus Zaleckas,

19.08.2014

12:28

↓ izvērst

Да-а, вы прямо бредите клеветой, и отличить от нее элементарную иронию уже не способны. Вот что з начит жить интернетом. Читайте больше книг.

№42 Garijs Gailīts

→ Eugenijus Zaleckas,

19.08.2014

11:37

↓ izvērst

Странно, но подстрекаете-то вы! Советуете полуумкам подавать на автора в суд. А послушают вас и сдуру подадут - вам этого хочется? Только тогда и клуб на вас может подать.

№40 Garijs Gailīts

19.08.2014

11:29

↓ izvērst

Вадиму Алексееву - браво! Люблю, когда ставятся точки над "и". Но что дальше? Может, лоботомия для сумасшедших - это выход? Бабье зацикливает!

№112 Garijs Gailīts

→ Aleksandrs Giļmans,

19.08.2014

11:14

↓ izvērst

А могли бы вы ответить на пару вопросов? При каких обстоятельствах выборы признаются несостоявшимися? И что после этого должно последовать? И как вообще добиться упразднения выборов как способа формирования власти? Возможно ли при демократии ликвидации парламентской формы правления? Демос не хочет, чтобы им управляли люди, которые, будучи им же избранные, тут же превращаются в воров, жуликов или хуже того, как на Украине, в убийц. А ведь Аболтыне до Яценюка - один шаг. Сегодня русские для нее, скажем, неграждане, а завтра?... Вот потому я и не хочу участвовать в выборах.

№111 Garijs Gailīts

→ Сергей Т. Козлов,

19.08.2014

10:59

↓ izvērst

) )Норма- не выбирать себе....((
А кто сказал вам, что это норма? По-моему, вы спутали пастуха с кумиром. Не сотвори себе кумира - это совсем другое. И какое может быть стадо (народ, собрание овец, этнос или любой другой коллектив) без пастуха? Пастух обязателен, он есть как данность, его не сотворяют, а принимают или отвергают. Как, например, Христа. А сотворение (для себя лично) кумира - это не данность, а результат креативного акта. Я не пойду на выборы не потому, что мне не нужен пастух. Я просто не хочу в пастухи брать Аболтиней и Пабриксов. Их я отвергаю как проходимцев. Вот и все. А про кумира - это совсем другая песня.

№41 Garijs Gailīts

→ Инна Дукальская,

18.08.2014

11:59

↓ izvērst

Помните: не читайте советских газет. - Так других нет! - Вот никаких
и не читайте.

№40 Garijs Gailīts

→ Сергей Т. Козлов,

18.08.2014

11:49

↓ izvērst

Идти на выборы призывают те, кто хочет стать избранным.

№39 Garijs Gailīts

→ Инна Дукальская,

18.08.2014

11:47

↓ izvērst

А в выборах смысл есть?

№38 Garijs Gailīts

→ Aleksandrs Giļmans,

18.08.2014

11:46

↓ izvērst

Н у и черт с ними, с этими пятью проголосовавшими. Главное - выборы дело грязное и нечестное. Честные выборы происходят только в Латвии.

№37 Garijs Gailīts

→ Сергей Т. Козлов,

18.08.2014

11:41

↓ izvērst

Правильно. Я давно решил для себя: ни в каких выборах участвовать не надо.

№61 Garijs Gailīts

→ Ксана Ларина,

16.08.2014

13:18

↓ izvērst

Вот потому я не читаю инттернет. СМИ? Газета у нас одна. Авторов указывает. И вообще, о чем мы спорим. Вы просто, видно, никогда не задумывались, зачем обычно указывается автор и почему его иногда не указывают. В клубе об этом уже много говорено-переговорено.

№56 Garijs Gailīts

→ Ксана Ларина,

16.08.2014

12:55

↓ izvērst

1.Согласитесь, что это не древний текст.
2.Указание автора - это его отношение к читателю. Типа, внимание - я иду на вы.
3. Цитирую вас: "...не говорите, что этот рассказ оставил вас равнодушным". Да нет, я его просто не читал. Анонимок с детства не читаю. Такое у меня правило.

№49 Garijs Gailīts

→ Ксана Ларина,

16.08.2014

12:26

↓ izvērst

Нет. Но если авторов называть перестанут, я, конечно, начну мыслить по -другому.

№102 Garijs Gailīts

→ Ina Gi,

16.08.2014

12:15

↓ izvērst

А Украина сегодня - это что? Она еще есть? Ну, и где она?

№101 Garijs Gailīts

→ Сергей Т. Козлов,

16.08.2014

12:12

↓ izvērst

А может - они хазары? Таких сейчас много развелось. Типа - они все диссиденты. Это теперь мода такая: говорить, писать по-русски, но на все русское гадить.

№44 Garijs Gailīts

→ Сергей Т. Козлов,

16.08.2014

12:01

↓ izvērst

А спасибо - кому? Дожили! Впервые вижу анонимный рассказ. И безадресное спасибо. Рассказ вроде бы художественный, но в литературе такого просто не бывает. Фольклор? Не похоже. Автора!!! Автора, граждане анонимы и никоносцы!