Земельная книга доступна по адресу http://www.zemesgramata.lv/?ln=ru. К сожалению, у них плохо с любыми языками, кроме латышского.

По поводу довоенных архивов Земельной книги можно посоветоваться с Николаем Рыжовым, директором Центрального архива на Слокас 16, тел. +371 67612406. За понятные и честные деньги там могут провести исчерпывающий поиск по Вашим запросам. Однако повторяю, для юридической реституции все сроки уже прошли. Помочь Вам смогут в лучшем случае только  информационно.

Согласен со всем сказанным. Очень хорошее определение - "во временной собственности государства", если бы его ввели в свое время и для такого имущества ввели бы ограничения на отчуждение. Но - увы.

Да, я исхожу из того, что Холокост - исключение из всех правил, и это диктует подход к соотвествующим законам.

"Но зачем же перекладывать эту проблему на плечи одной, очень маленькой группы населения" - не очень понимаю, что Вы имеете в виду, решение проблемы или ответственность за использование средств, которые могут быть получены. Решение проблемы - это функция всего общества, реализуемая законодателями. Использование - об этом рановато говорить, но уж точно не раздача денег всем поровну. Например, привести в порядок еврейские кладбища. И так далее.

То, что Ваша семья в доме проживала, еще не значит, что она была собственником. Поэтому не стоит торопиться с обвинениями.

Раввин Баркан - человек ангажированный, его высказывания имеют совершенно определенную цель. Что касается людей "Сегодня у власти" - в них, похоже, антисемитизма не больше, чем на стандартном бытовом уровне.  В отличие от прежних и их идейного гуру Грутупа.  

Есть две стороны. Первая - справедливо ли, что имущество физиических лиц, погибших в результате Холокоста перешло к латвийскому государству. На мой взгляд - нет, и это никогда не поздно исправить, в любой форме, реституцией ли или выплатой равной компенсации. Вторая часть - кто должен быть бенефициаром. Думаю, что евреи, в какой-угодно форме: общины, общности, благотворительного фонда, траста. Вы не доверяете той общине, которая продвигает эту тему, Еврейской общине Латвии, - у Вас есть все основания. До Сухаренко все эти общины изрядно себя замарали. Но если Вы согласны с первым, предложите любую форму для второго. И да, Вы совершенно правы насчет "унаследует вне закона". Речь именно и идет о создании соответствующего закона. В который будет вписана и вторая часть с учетом Ваших пожеланий, надеюсь.

Иноформация публично доступна в Земельной книге, даже из Израиля, и стоит несколько латов. Необходим точный адрес. Однако реституция будет вряд ли возможной из-за истечения срока давности. Хотя в законе есть исключения.

ну что Вы опять городите? Речь идет о совершенно конкретном законе под конкретный случай - собственность, утраченная в результате Холокоста.

Да, такой закон - исключение из правил. Потому что именно для евреев было сделано исключение из любых человеческих правил в нацистской Германии.

Кстати, аналогичный закон в отношении имущества жертв армянского геноцида был бы вполне оправдан. Но Турция, в отличие от Германии, ни свою вину, ни сам геноцид, не признали. И прошло уже почти сто лет.

Но ни покойник Дилаян, ни его имущество не имеют отношения к геноциду. Эти Ваши "аллегории" не сложны для понимания. Они бессмысленны, для красного словца.

Повторяю. Мой текст был написан и опубликован 4 года назад. Он относится к выморочной собственности физических лиц, и мои архивные поиски относились именно к ним. Религиозные организации, в том числе и еврейские, могли получить свое имущество назад по тем законам и что-то даже получили.

В некотором смысле Грутупс, увы, прав. Еврейские общины того времени были многочисленными, малочисленными по составу, грызлись между собой и были заняты срочной дешевой распродажей всего, что было с последующим прикарманиванием. Конец этому положил только приход Сухаренко. Сроки денационализации к тому моменту уже вышли. Обвинять Сухаренко в бесстыжести (в этом смысле:) - несправедливо.

По моему опыту с его приходом община кинулась в другую крайность и настолько ужесточила порядки, что с водой выплеснули ребенка.