Полностью согласен с вашим мнением.

К сожалению, вы пишите о том, чего не знаете. Очевидно, вы не читаете русскую прессу и не общаетесь с активистами русских общественных организаций Литвы. Отдельная проблема в Литве - это польский вопрос.

Еще и еще раз повторю: без ликвидации массового безгражданства и без возврата к проведению всеобщих выборов мы никогда не выстроим нормальных отношений с Россией. Более того, проблемы в экономике будут нарастать. Защита интересов тех, кто работает в реальном секторе экономики, - в нашей общей позиции по вопросу незамедлительной и без всяких условий ликвидации массового безгражданства и возврата к проведению всеобщих выборов. Один человек здесь ничего не сделает. Нужна поддержка со стороны всего русскоязычного населения страны. 

Добрый день, Аркадий!

1. "Не признавать" относится ко всему населению Латвии. В первую очередь, к русскоязычному. Выражаться это непризнание может в массовых манифестациях в поддержку восстановления всеобщего избирательного права в Латвии, а также в коллективных письмах в Комитет по правам человека ООН в Женеве, Конгресс местных и региональных властей Совета Европы, Европейский парламент, ОБСЕ и другие структуры с требованием поддержать наше требование ликвидировать институт массового безгражданства и вернуться к проведению выборов в любые органы власти на основе всеобщего избирательного права.

2. "Пакетный принцип" работал до 2005 г. "Сломался" этот принцип, когда в тупик зашли латвийско-российские переговоры по Договору о границе.

3. Не согласен! Борьба за демократию или, если хотите, за правду и справедливость - это наше сугубо внутреннее дело. Это борьба за будущее Латвии. Мы можем в этой борьбе рассчитывать на какую-то поддержку со стороны России или отдельных действительно демократических структур Запада, но основную работу все же придется сделать самим.

Вы ставите конкретные вопросы, поэтому я отвечу. Разумеется, так, как я это понимаю и вижу. Реально и эффективно действующую новую партию создать сегодня невозможно. Я не вижу для этого ресурсов. Проведение референдума о выходе из НАТО - это то, что я бы поддержал. Тем более, что при вступлении Латвии в НАТО мнением народа никто не поинтересовался. Но проведение референдума за восстановление собственной валюты я бы не стал поддерживать. Если мы уж вступили в ЕС, то логично, что мы перешли на евро. Хотя я согласен с композитором Калниньшем в том, что латы - деньги намного более красивые, чем евро. Восстановить промышленность, которая создавалась без малого 100 лет, за короткий срок невозможно. Но это то, что нужно делать. При этом среди первоочередных задач я все же вижу ликвидацию массового безгражданства и возврат к проведению всеобщих выборов. Сегодня все усилия должны быть направлены только на это, потому что при сохранении массового безгражданства невозможно ни русскую школу сохранить, ни русский язык защитить, ни принять разумные решения по вопросу восстановления промышленности или нашего членства в НАТО. Вторая первоочередная задача - это демократизация государственной идеологии. Но решение этой задачи возможно также только после ликвидации массового безгражданства. Поэтому опять скажу, что самая главная задача сегодня - это ликвидация института неграждан. Если мы эту, самую главную, задачу не решим, страна будет и дальше деградировать, в первую очередь, в политическом, культурном, образовательном, демографическом и прочих смыслах. Ну, и, разумеется, перспектив у национальных меньшинств сохранить самих себя с каждым днем будет становиться все меньше и меньше.

И именно, основываясь на том, что в Латвии после 15 октября 1991 г. огромное количество постоянных жителей оказалось без политических прав, Парламентская Ассамблея Совета Европы 8 ноября 2002 г. пришла к выводу, что в Латвии сформировался "долговременный дефицит демократии".

15 октября 1991 г. в Латвии не проходили выборы. В этот день Верховный Совет ЛР лишил политических прав около трети своих избирателей.

Полностью с вами согласен! Полностью!

В книге "Постсоветская Латвия..." этой теме посвящена отдельная глава.

Правильно!

Российский социолог Ж.Т.Тощенко национализм и нацизм (фашизм) относит к этнократии. (Тощенко Ж.Т. Этнократия: история и современность. (Социологические очерки). – Москва, РОССПЭН, 2003;   – Стр. 60-88.)

А это фрагмент из моей книги "Постосоветская Латвия - обманутая страна...":

...режим этнократии – это недемократический политический режим и его развитие в сторону демократии сдерживается недемократическими выборами в органы власти, отсутствием устоявшихся демократических традиций и доминированием среди правящей элиты и части населения, в первую очередь титульной нации, авторитарно-тоталитарного типа политической культуры...

Курс правящей элиты на официальное признание политико-юридической и идеологической преемственности Латвии 4 мая 1990 года с Латвийской республикой до 1940 года с неизбежностью привел к тому, что после 4 мая 1990 года в политике Латвийского государства вновь стал пропагандироваться культ К.Ульманиса и проводится курс на строительство так называемой «латышской Латвии», т.е. политический режим вновь стал формироваться как этнократический. Поэтому нельзя согласиться с мнением, что сформировавшийся в Латвии после 1991 года политический режим – это режим этнической демократии.

Принимая во внимание, что:

- Латвийское государство на протяжении всего периода существования Второй республики рассматривает нацменьшинства, и в первую очередь русскую культурно-языковую общину, как угрозу своему существованию и не наделяет апатридов в их латвийском варианте, или т.н. «неграждан», политическими правами даже на уровне выборов в муниципальные органы власти, как это сделали власти Эстонии;

- учитывая, что правящая элита одновременно проводит курс на строительство государства-утопии - этнически однородной «Латышской Латвии», который вместо интеграции латвийского общества предполагает выталкивание из страны инородцев и насильственную ассимиляцию тех, кого вытолкнуть не удается, используя для этого в том числе и так называемую «школьную реформу», которая должна разрушить и фактически полностью ликвидировать созданную более 200 лет назад школьную систему воспроизводства русского языка и русской культуры;

- учитывая, что правящая элита игнорирует при этом любые протесты со стороны самих русскоязычных жителей;

- учитывая, что одновременно правящая элита не только сохраняет, но и расширяет уже существующие ограничения демократии;

- наконец, принимая во внимание, что правящая элита с пренебрежением относится не только к проблемам национальных меньшинств, но и к проблемам латышской нации, можно утверждать, что в Латвии после 1991 года сформировался не режим этнической демократии, а этнократический политический режим, т.е. режим националистической диктатуры.

Особо опасным латвийский этнократический режим делает стремление части правящей элиты осуществить пересмотр политических и территориальных (Абрене) итогов Второй Мировой войны и реабилитировать на политическом уровне Латышский добровольческий легион СС, что создает определенные условия для политической реабилитации нацизма и фашизма в Латвии. Это стремление усиливает тоталитарную составляющую в идеологии и политике режима.

Черты этнократического политического режима (режима националистической диктатуры) в Латвии

 1. Деление общества на граждан и лиц без гражданства и превращение лиц без гражданства фактически в людей второго сорта с поражением их не только в политических, но и в экономических, социальных и других правах.

Одним из ярких свидетельств абсурдности и недемократичности политики Латвийского государства, направленной на поражение неграждан не только в политических и экономических, но и культурных правах стал состоявшийся в мае 2003 года конкурс песни «Евровидение». Латвию на этом конкурсе мог представлять только гражданин страны. Более того, даже песня, которую исполнял этот гражданин, должна была быть написана также только гражданином Латвии. (34) 

 2. Политическое деление общества на латышей и нелатышей, т.е. деление общества по этническому признаку, когда даже наличие гражданства не позволяет нелатышам стать равными с латышами с точки зрения равенства политических, экономических, социальных и культурных возможностей, которые предоставляет государство.

 3. Политическое деление латышей на местных, западных и восточных, когда шкала успешности, с точки зрения восприятия в обществе и возможностей строить свою карьеру, является следующей: на первом месте идут западные латыши, за ними следуют латыши местные, а замыкают этот рейтинг латыши восточные.

 4. Проведение после 1991 года выборов в условиях этнического джерримандеринга, т.е. не всеобщих и недемократических.

Термин «джерримандеринг» был взят на вооружение политической наукой еще в XIX веке, после того какв 1842 году  губернатор штата Массачусетс Э.Джерри так «раскроил» территорию штата на избирательные округа, что заранее обеспечил себе победу на выборах. Этот случай стал хрестоматийным примером недемократической организации выборов. (35)

В Латвии о «странной» нарезке избирательных округов оппозиция не раз говорила перед выборами в V и VI Сеймы, но отстоять свою точку зрения в суде никто из оппозиционеров так и не решился.

Однако если факт традиционного «джерримандеринга» в Латвии остался не доказанным, то этнический джерримандеринг в особых доказательствах не нуждается, поскольку с согласия законодательного органа страны осуществляется на протяжении всех лет существования Второй Латвийской республики.

Суть этнического джерримандеринга в том, что сформированные по этническому признаку и пришедшие к власти в Латвии праворадикальные политические силы своим решением поделить все население страны на граждан и лиц без гражданства, а также принятием основанного на этом решении закона о гражданстве заранее обеспечили себе победу на выборах, проводимых в течение достаточно длительного периода времени, а следовательно, и возможность фактически беспрепятственной реализации политики ограничения прав национальных меньшинств или созданию таких условий их жизни, когда они сами сочли бы за благо уехать из страны.

 5. Латышизация органов государственного управления. В госуправлении (в министерствах) процент латышей составляет сегодня 92%, в бюджетных организациях – 62-80%. (36) Латышская бюрократия – важнейший оплот режима. По оценке бывшего президента банка Parex Валерия Каргина, 47% средств статьи расходов государственного бюджета отводится на чиновников. (37)

 6. Отстранение национальных меньшинств не только от участия в решении вопросов политического, социально-экономического и культурного развития Латвии, но и вопросов, непосредственно затрагивающих сами национальные меньшинства, что следует рассматривать как результат национальной ксенофобии, или, как указывает Эрик Дж. Хобсбаум, как результат «противостояния чужакам посредством создания «нашего» собственного государства и противостояния им посредством исключения их из «нашего» уже существующего государства». (38)

 7. Перераспределение материальных и социальных благ в пользу представителей титульной нации, в первую очередь в пользу чрезвычайно разросшейся латышской бюрократии, с целью создания капиталистического класса по образцу западных государств, в котором латыши занимали бы видное положение.

Во времена Первой республики чиновников было 24,5 тысячи, а их удельный вес в общей численности населения – 1,3%. Для сравнения: в Финляндии в то время их было 0,7%, в Швеции – 1%, в Литве – всего 0,6%.

В 1990 году, в последний год Советской власти, в Латвии была 21 тысяча чиновников. В то время штат чиновников надо было утверждать в Москве, а Москва каждый год требовала его сокращать.

После реформы органов государственного управления численность чиновников в Латвии стала стремительно возрастать. В 1995 году их было уже 61 тысяча – в три раза больше, чем накануне восстановления независимости! А к 2008 году их численность достигла уже 75 тысяч, или 3,21% от общей численности населения (в Литве – 2,28%).

На содержание латвийской армии чиновников уходит более 26% ВВП (в Литве – 24,5%, в Эстонии – 22,6%, в США – 15,2%). В 2005 – 2007 гг. расходная часть бюджета Латвии выросла на 35%, а расходы на зарплаты чиновников – более чем на 80%. (39)

По подсчетам независимых экспертов после 1991 года латышская община добавила себе 30% рабочих мест. И это притом, что общее число рабочих мест в Латвии к 2001 году сократилось с 1409 тысяч до 962 тысяч – на 447 тысяч. Если взять среднюю по стране зарплату за 2001 год, то латыши на этих 30% рабочих мест дополнительно получают 550 миллионов латов в год. (40)

8. Этнолингвистический национализм. Исключение русского языка из работы органов законодательной и исполнительной власти, в том числе и в районах компактного проживания национальных меньшинств - 30 апреля 2002 года Сейм Латвии принял соответствующую поправку к Сатверсме. Запрет на использование русского языка в делопроизводстве. Ориентация на принудительную латышизацию школы с русским языком обучения, включая и дошкольные учебные заведения, что в конечном итоге должно привести к культурной, языковой, политической и идеологической ассимиляции нелатышей и быстро и радикально сократить распространение русского языка в Латвии. Игнорирование «латгальского вопроса», выражающееся в отказе от поддержки латгальского языка и латгальской культуры и продолжении начатого еще в период Первой Латвийской республики курса на ассимиляцию латгальцев. В ХХ веке латгальский язык дважды имел официальный статус: в 1919 году (во время правительства П.Стучки) и с 1940-го по 1959-й год, однако сегодня Латвийский центр государственного языка утверждает, что «латгальский – не язык и не должен поддерживаться правительством». (41)

 9. Административное насилие и репрессии как основа национальной политики. Отсутствие диалога между государством и национальными меньшинствами. Стремление решить языковую и демографическую проблемы насильственными средствами, т.е. за счет принудительного отъезда нелатышей из Латвии и насильственной ассимиляции тех, кому будет «позволено» остаться в стране.

 10. По вопросам национальной политики и оценки сложных периодов истории Латвийское государство сознательно поддерживает искусственную изоляцию латышского информационного пространства с целью полного недопущения или же дозированного проникновения в него суждений, взглядов или точек зрения, которые оспаривают или ставят под сомнение положения государственной идеологии. При помощи такого латышского информационного пространства государство поддерживает в массовом сознании латышей культ Карлиса Ульманиса, а также «переписывает» в угоду национал-радикальной идеологии историю Латвии в 1930-е годы, в периоды гитлеровской оккупации и существования Советской власти в 1919-м, 1940 – 1941-м и 1944-1945-м – 1991-м гг..

 11. Одним из результатов такой информационной политики является поддержка значительной частью старшего поколения латышей, а вслед за ними и латышской молодежи элементов вождизма и национального радикализма в политической жизни государства.

12. Настроения старшего поколения латышей – основа идеологии национал-радикалов. Идеология национал-радикалов – государственная идеология. То есть государственная идеология – это фактически идеология стариков, сохранивших приверженность идеологии авторитарного и этнократического режима Карлиса Ульманиса. Как отмечает политолог Илзе Островска, сегодня в Латвии «выбирают люди, которые смотрят не в будущее, а в прошлое, - это по большей части пенсионеры. Совсем молодые люди голосовать не идут, а многих из тех, кому за 30, нет на месте – уехали на заработки. В некоторых районах почти половина населения этого возраста находится за границей. В результате у нас правительство и местные самоуправления, которые персонифицируют надежды старых людей. Политически сегодня у нас страна стариков, и народные избранники должны соответствовать их требованиям. Но только во время выборов. А потом четыре года люди будут страдать, поскольку слуги народа начнут действовать уже согласно собственным установкам». (42)

 13. Большое влияние на содержание идеологии и практики в национальном вопросе оказывают западные латыши, которые своей деятельностью резко усиливают существующие в стране настроения национального радикализма и реваншизма.

 14. Русофобия – важнейший элемент политики государства, направленной на противопоставление латышей и нелатышей.

 15.Ксенофобия. В августе 2005 года администрация США внесла Латвию в список проблемных в плане ксенофобии стран и порекомендовала своим гражданам быть осторожнее при ее посещении. (43)

 16. Рост числа случаев межнациональной розни как следствие русофобии и ксенофобии.

В латвийская полиция безопасности (ПБ) начала уголовный процесс по 16 случаям разжигания национальной, этнической или расовой розни. За 2007 год ПБ 58 раз назначала экспертизу высказываний в Интернете на разжигание этнической или расовой розни; в 36 случаях эксперты усмотрели нарушения принципов равенства. Обычное наказание в таких делах, по словам прокурора И. Гаранчи – штраф в размере 400-500 латов. (44) 

C 2008 года в Латвии возросло число случаев разжигания национальной розни. За три года (с 2008-го по 2011-й) Полиция безопасности (ПБ) возбудила 33 уголовных процесса о разжигании розни, а в первом полугодии 2012 года - уже 15.

По информации ПБ, разжигание национальной розни в Латвии чаще всего выражается в оскорбительных комментариях в отношении конкретной национальности или расы, в некоторых случаях с неявными угрозами насилия. Случаев насильственных нападений на представителей конкретной этнической группы в Латвии мало, однако, как отмечает ПБ, не исключено, что о части таких преступлений не сообщается.

Враждебные комментарии чаще всего появляются в интернете и обращены в основном против латышей, русских и евреев.

Как отмечает ПБ, в последнее время комментаторы в интернете стали более осторожными, прибегая к высказываниям на грани грубых выражений и нападок на конкретную этническую группу с угрозами применения насилия.

В то же время тенденции последних лет свидетельствуют о том, что выражения ненависти и нетерпимости в латвийском обществе не уменьшаются и, если не будут ограничены способствующие им факторы, они будут только возрастать. (45)

 17. Игнорирование принципа разделения и независимости законодательной, исполнительной и судебной ветвей власти, когда речь идет о недопущении во власть политических противников режима или просто о критике проводимого правящей элитой политического курса, а также когда речь идет о защите определенными экономическими группировками своих бизнес-интересов.

Проявлений игнорирования принципа разделения и независимости законодательной, исполнительной и судебной ветвей власти после 1991 года было множество. В качестве примера можно привести решение Сейма о запрете Коммунистической партии Латвии, хотя это прерогатива суда. Другое наглядное свидетельство сращивания систем судебной и исполнительной власти - телефонные переговоры, состоявшиеся в 1998 – 2000 гг. между сотрудниками адвокатского бюро Андриса Грутупса и представителями исполнительной и судебной ветвей власти. В числе участников этих переговоров оказались мэр Вентспилса Айвар Лембергс, экс-премьер и министр юстиции Валдис Биркавс, экс-глава канцелярии президента В.Вике-Фрейберги Юрис Миллерс, экс-министр внутренних дел Марек Сеглиньш, глава банка «Парекс» Валерий Каргин, экс-глава «Мультибанка» Юрий Щетинин, экс-генпрокурор Янис Скрастиньш, экс-заместитель генпрокурора Ольгерт Шабанскис, экс-глава криминальной полиции ЛР Валдис Пумпурс, судьи Верховного и Рижского окружного судов и другие. Как отмечала латышская пресса, публикация этих телефонных разговоров в августе 2007 года в книге журналистов Лато Лапса и Яниса Бруклениса «Судопроизводство как кухня. Рецепты адвоката Грутупса» со всей очевидностью показала, что «решение судебных дел в Латвии происходит так, как видно из этих разговоров», т.е. не в суде, а в частных беседах между власть имущими. (46) По мнению судьи суда ЕС Эгилса Левитса, опубликованные в книге распечатки телефонных разговоров - крупнейший скандал в истории судебной системы Латвии, а исследователь Общества за открытость «Делна» Лига Стафецка считает, что «если решения суда принимаются исходя из личных контактов, а не объективных критериев и принципов соревновательности, то серьезный урон наносится не только лицам, связанным с тем или иным делом, но и демократии в целом». (47)

18. Латвийское государство прямо или опосредованно оказывает поддержку распространению в стране идеологии нацизма и фашизма.

То, о чем говорится в этой статье, я говорю в самых разных вариантах и с самыми разными пояснениями, начиная с 2002 года. Очень подробно об этом сказано в книге "Постсоветская Латвия - обманутая страна. Почему НФЛ не привел к демократии. 1988 - 2013".

http://rus.delfi.lv/news/daily/politics/strauyuma-nazvala-predmety-kotorye-vpred-budut-prepodavat-na-rodnom-yazyke.d?id=44479474&utm_source=imhoclub.lv&utm_medium=news-widget&utm_campaign=Links-in-partner-sites

И вовсе нет!

Первое - мое предложение не признавать не всеобщие выборы отвечающими принятым в Европе стандартам демократии не означает того, что мы не должны участвовать даже в таких, кастрированных, выборах. Как раз наоборот! Должны участвовать, иначе мы вообще лишаемся любой возможности противодействовать этнократии на парламентском уровне, что недопустимо. Но на международном уровне мы не должны соглашаться с демократическим характером этих выборов.   

Второе - тоже не согласен. Режим от поставленной задачи ассимилировать русскоязычную общину никогда не откажется. Более того, сегодня мы видим четкую тенденцию укрепления неонацистских проявлений в идеологии и практике государства. Мириться с этим нельзя!

Третье - тоже не согласен. Запад вовсе не един, как может показаться. Абсолютное большинство живущих на Западе людей - это вовсе не русофобы. Но русофобию им навязывают собственные власти. Если не отстаивать правду о Великой Отечественной войне и об СССР, правду о политике властей в сегодняшней Латвии, давление русофобов, в том числе и на Латвию, усилится многократно. 

Не согласен! Обязанностью каждого гражданина Латвии, которым я также являюсь, является защита демократического политического устройства государства, а вовсе не защита этнократии и нацизма! И Россия здесь абсолютно ни при чем! Как и надуманное обвинение в "пятой" колонне! 

Полностью с вами согласен. Якобы демократические США на самом деле демократическими никогда не были. Взять хотя бы выборы. Разве выборы так называемыми "выборщиками" соответствуют общепринятому пониманию демократических выборов? Нет, не соответствуют! А тот факт, что свыше 50 миллионов постоянных жителей вообще не имеют права участвовать в выборах? Как это понимать? Как понимать тот факт, что США все время лезут в дела других государств, по сути, развязывая повсюду военные действия? Демократические государства так не поступают! И, конечно же, полностью согласен с тем, что США на протяжении всех послевоенных лет тщательно оберегали нацизм. 

Решение вопроса упирается в политику. Запад становится все более русофобским и антироссийским. Пример В.М.Кононова - лучшее тому подтверждение. Сначала суд принимает оправдательное решение, а затем, после давления со стороны Латвии и других правых, - обвинительное. Увы, но судебная система становится сегодня все в большей мере инструментом в руках праворадикальных политических сил.

Об этом же я и пишу.

Ответ следующий: тезисы об оккупации и Латвии и о непрерывности правового существования ЛР, или, иными словами, утверждение, что нынешняя ЛР - это та же самая ЛР, что существовала до июня 1940 года, это идеологические тезисы, которые не имеют обоснования ни с исторической, ни с правовой точек зрения. В этой связи обоснование у этих тезисов может быть только одно - политическая выгода для правящей политической элиты. Сегодня такая выгода для правящей элиты налицо, так как упомянутые тезисы позволяют разделять и противопоставлять население Латвии по национальному признаку, что, в конечном счете, и обеспечивает сохранение этой самой правящей элиты у власти.