Извиняюсь, славинизированы кем? Святым духом или инопланетянами?

Насчет "дрягувяй": друговиты Балкан тоже были литовцами? :)

К литовцам нужно относиться как к детям. И христианство приняли позже всех и письменность у них появилась буквально вчера. Вот и приходится им, как детям придумывать себе историю. Ну а мы должны терпеливо их выслушивать и вразумлять. :)

Во-первых, вы не читали этот попис. Там и в 1528 году встречаются как имена на -ас, так и без. Например: Войшвил, Жигимонт, Монвил, Геставт, Кейстовт.
И в то же время например Юрис, Юргис или Минконтойтис Доргис.
Я еще понимаю, что Витовт мог стать "закостенелым", но ведь Кейстовты и Войшвилы почему без -ас?
А потому, что у них и не было никаких -ас и писари записывали человека так, как его звали на самом деле.

Он славист в первую очередь. И его умозаключения ценны в первую очередь тем, что он не смотря на свои украинские симпатии пишет правду. В отличие от вас, который подобно собратьям плодит мифы ХХ века.

Тогда так и говорили по-литовски со славянским акцентом. Это уже позже вы стали выбрасывать славянизмы и называть себя Витаутасами и Кейстутисами. Не огласите, как звали ваших двух дедушек и четырех прадедушек? Бьюсь об заклад, что ни одного Витаутаса, но какие-нибудь Иосифы и Станиславы.

Первое: никаких окончаний -ас у великих литовских князей не было. Нет таких документов.
Второе: То, что эти имена имеют объяснение в литовском языке, не доказано.

Третье: если даже эти имена литовские, то этот литовский диалект утратил окончание - ас (так же, как и славянский, который выделился из балтского).
Четвертое: мать Альгерда была славянка Ольга (может в ее честь его и назвали?), жены - славянки, и  Альгерд уж точно умел читать и писать на нашем языке.

Городище причем? Пилимы - от прозвища или фамилии основателя деревни (то есть там жила семья Пилимов). Пелеса - это да, литовское название.

Смерды, якія ўмелі пісаць - гучыць даволі забаўна. Ну і ліетувісы, якія прыдумалі ўсю гэтую міфалогію, таксама выглядаюць клоўнамі.

Сказки вы сами читайте. Такую лабуду, какую вы написали, я давно не читал. Почитайте хотя бы работы настоящих специалистов, например австрийца Михаэля Мозера:

Литовские Статуты, и в частности Литовский Статут 1588 года, отличаются своей однозначной «белорусскостью» от многочисленных текстов конца XVI и XVII веков, которые написаны на том книжном «руськом» языке, который часто называют «простой мовой». Это не само собой разумеется, так как в случае третьего Статута мы имеем дело с печатным изданием, и такие черты как введение написания ъ в словах типа продъковъ по традициям второго южнославянского влияния указывают на то, что составители Статута 1588 г. претендовали в определенной мере на книжный характер своего языка.

По отношению к Литовским Статутам 1529 и 1588 гг. можно с полной уверенностью утверждать, что они написаны не просто на «руськом» языке. Они написаны по-старобелорусски.

http://szlavintezet.elte.hu/publications/russ_pub/studiarussica/23/20Moser.pdf

Вы на досуге полистайте Перепись войска ВКЛ 1528. Там имена-фамилии записаны так, как они звучали. Если с окончанием, то и писали с окончанием (Рымкойтис Юргос), если без - то без. Поэтому не придумывайте никаких Витаутосов и Альгердосов.

Где вы там "и" увидели? "Ἄλγερδος" с греческого транслитеруруется как "Алгэрдос". "-ос" является стандартным греческим окончанием равносложных слов мужского рода (космос, эрос, хаос, хронос). Они добавляют окончания всем без разбору, как и вы (типа Баракас Обама или Владимирас Путинас). И если это искусственно добавленное окончание отбросить, то получается нормальное белорусское имя "Альгерд".
Вы лучше личную печать Ольгерда посмотрите и что там написано. Или вы считаете, что он позволил бы коверкать свое имя? 

Всегда. :) У вас письменность появилась в середине 16 века, а вы "всегда". Литовским Брест стал называться в РП , чтобы отличить его от польского Бреста-Куявского. Аналогично и Минск-Литовский, чтобы отличить от Минска-Мазовецкого.
А в Бресте и окрестностях Брест называли Бересть.

Нет, это вы выступаете здесь в качестве народного этимолога, я только задаю вопросы. Про Брест-Литовский конечно смешно.
Так значит, литовский текст не нравится? А ведь его написал один из ваших деятелей возрождения. Правда и он не знал, как по-литовски будет "война".

Серьезно? Именно поэтому вы до сих пор чистите свой древний и архаичный от славянизмов? Это на каком языке написано:
 
 "Служия антъ Кауказа апицерю венас понасъ, вадина ий Жилину. Аптурея исай вена карта ишъ наму громата, раша ямъ сяна матуте:"Сяна ашъ яу паликау, иръ норю преш сава смерти паматити милема сунайти"...Нэя исай пасъ пулкаунинка, ишпраше отпуска, пасиклония сава таворчямс, пастате сава салдотамсъ кятурюсъ ведрусъ арелкасъ дель палидеима иръ сусиринка и кяли важиоти. Антъ Кауказа бува тады война. Дена иръ накти кялойс не можна бува проважоти".

У вас - героических воинов, даже своего слова "война" не было.

Я не знаю сколько. Но это же вы выдвигаете такой аргумент. Так сколько крепостей на западе Беларуси с pilis, pils,  piliava, piluva, pilkalnis, piliakalnis?

То есть Витаутас - это на латыни? А почему тогда в документах 15-16 столетия на официальном для ВКЛ старобелорусском только Витовт? При том, что рядом в документах полно литовских имен на -ас?

Альгирдас? Не подскажете, в каком документе вы прочли это неизвестное мне имя?

Французский Брест тоже литовцы основали?

А о Великолитве слышали? наверное ее нужно отдать России?
http://vkl.by/articles/587

А ў заапарку ўжо і ахова ёсць з "беларускіх казакоў" Улаховіча.