Как я понял, позиция автора заключается примерно в следующем: только нынешний флаг и герб имеет право на жизнь в Беларуси, а от БКБ и Погони лучше отказаться и поскорее забыть их, как страшный сон.
Лично мне кажется такая позиция слабой - по причине того, что она направлена на осуждение (явное или неявное) использующих эти символы. На мой взгляд, более продуктивно было бы предоставить полную свободу в этом вопросе (и, кстати, признать БКБ историко-культурной ценностью наряду с Погоней). Государственные институты пусть пользуются нынешней символикой, а все остальные пусть сами выбирают, что им ближе. Так или иначе оба набора вполне прочно ассоциируются с нашей страной.
В целом же тут сказано только про визуальные символы. А что насчёт гимна, например? Вчера попалась на глаза видеозапись, где эвакуирующиеся французы поют свой гимн (https://youtu.be/KZHW-Vo-Ps0). Вспомнил, как украинцы пели на Майдане и т.п. Думаете, такая ситуация была бы возможна у нас? Кто-нибудь вообще отождествляет себя с нынешним гимном и станет петь его в момент какого-то духовного или творческого подъёма, или в момент коллективного усилия, или опасности? По-моему, ответ на все эти вопросы - нет. И вина тому - нарочитая искусственность ("номенклатурность"), оторванность его от жизни, от людей. Во многом это касается и флага с гербом, как бы ни пытались подрисовать им апостериорную связь с символическим языком прошлого.
- сторонники официальной версии идеологически ангажированы, а потому не правы;
- там не могут быть захоронены жертвы сталинского террора, потому что у одного из трупов на зубе платиновая коронка, а у другого - патронташ и зубные щётки с расчёсками;
- die Kur забота, лечение; der Pate - крестный отец; der Yude - еврей; значит, это было дело рук немцев.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
О белорусских национальных символах
№68 Евгений Багашов
15.11.2015
14:45
Лично мне кажется такая позиция слабой - по причине того, что она направлена на осуждение (явное или неявное) использующих эти символы.
На мой взгляд, более продуктивно было бы предоставить полную свободу в этом вопросе (и, кстати, признать БКБ историко-культурной ценностью наряду с Погоней). Государственные институты пусть пользуются нынешней символикой, а все остальные пусть сами выбирают, что им ближе. Так или иначе оба набора вполне прочно ассоциируются с нашей страной.
В целом же тут сказано только про визуальные символы. А что насчёт гимна, например?
Вчера попалась на глаза видеозапись, где эвакуирующиеся французы поют свой гимн (https://youtu.be/KZHW-Vo-Ps0). Вспомнил, как украинцы пели на Майдане и т.п. Думаете, такая ситуация была бы возможна у нас? Кто-нибудь вообще отождествляет себя с нынешним гимном и станет петь его в момент какого-то духовного или творческого подъёма, или в момент коллективного усилия, или опасности?
По-моему, ответ на все эти вопросы - нет. И вина тому - нарочитая искусственность ("номенклатурность"), оторванность его от жизни, от людей. Во многом это касается и флага с гербом, как бы ни пытались подрисовать им апостериорную связь с символическим языком прошлого.
Куропаты — символ сталинских репрессий или символ лжи?
№2 Евгений Багашов
14.11.2015
13:36
С такой аргументацией не поспоришь!