Автогаз - это увеличение акциза,еще в середине прошлого года решение было,на протест и сбор подписей Кабмин не отреагировал...

Нам нужны новые   конкуренты ?

Согласно Юнгу, психика, в принципе, стремится к гомеостазу, путем конверсии любого крайнего элемента в свою противоположность. Если в душе - страх и неуверенность, то возникает потребность в обеспечении внешнего порядка. Где разрушено внутреннее чувство идентичности - там стремятся идентифицировать себя с группой. Где нет личной веры и устремленности к Богу, люди участвуют в массовых шествиях и политических демонстрациях.

Духовная неудовлетворенность и душевная неустроенность побуждают к поискам внешнего комфорта и телесных удовольствий. Подавление агрессивных импульсов у отдельного индивида компенсируется ростом массовой распущенности и преступлений. Индивид и общество связаны в неразрывный узел. Любой внутренний недостаток или избыток дают о себе знать в виде внешних компенсаторных симптомов. Однако Юнг считает, что любая компенсация - лишь отсрочка "операции" или внутреннего решения. Человеку надо рано или поздно повернуться лицом к собственному бессознательному. Лишь тогда он поймет разницу между проблемами, поддающимися внешнему, социальному регулированию и теми, которые можно решить только путем внутренних усилий.

Причины социальной несправедливости, деструктивных массовых движений Юнг видит в том, что иррациональные душевные импульсы, вместо того, чтобы быть выраженными в личной, поддающейся сознательному контролю, форме, распространяются подобно психической заразе и приводят к массовому психозу. И хотя современный человек больше не чувствует себя рабом природных стихий, он по-прежнему находится во власти собственного бессознательного. 

Юнг предлагает не поддаваться чувствам, вызванным "проекциями" наших внутренних конфликтов на внешние объекты. Он говорит, что психология войны и шовинизма обусловлена бессознательной проекцией дурных, злонамеренных качеств на "образ врага", в качестве которого могут выступать коммунисты, фашисты, империалисты, исламские фундаменталисты, евреи, негры.Не думаю,что учение о коллективном бессознательном приложимо к рассматриваемому нами феномену возникновения клипового мышления - это все же совсем иная категория,которая,на мой взгляд,должна рассматриваться скорее в рамках не общества в целом,а применительно к конкретным социальным группам...

   

Людей можно разделить на два типа. Первый — это "люди книги". Эти люди получают много информации от чтения, поэтому их главная отличительная черта — очень хороший объем внимания. Таковы, например, успешные топ-менеджеры. Во время переговоров они всегда помнят о том, какой вопрос является основным в обсуждении. "Люди экрана" кардинально отличаются от них. Они обладают очень быстрым откликом. Само по себе это неплохо, но мешает координации с другими. Во время разговора "люди экрана" постоянно хотят сменить тему и двигаться дальше. Сейчас очень многие обеспокоены тем, что дети с ранних лет имеют дело с машинами и при этом не читают книг. Вырастает поколение людей, которые привыкли к тому, что на экране происходит несколько вещей одновременно, и хотят, чтобы окружающая среда немедленно реагировала на их запросы. Уже сейчас у самых молодых диапазон внимания гораздо ниже, чем у тех, кто старше 20. Это может плохо отразиться на разуме человека. В будущем нам очень понадобится способность принимать взвешенные решения и кооперироваться друг с другом. Поэтому уже сейчас нужно поставить вопрос о том, не теряем ли мы здравого смысла и можем ли мы сделать что-то, чтобы сохранить его. Я, впрочем, уверен, что сможем» Джеймс Мартин.Британский футуролог.

Повезет в результате все тем же 5-7 процентам...Что касается внедрения клиповости мышления - в моем представлении оно выполняет задачу повышения управляемости основной массы населения,то-есть его можно рассматривать как средство управления социумом...

Что такое - Коллективная психика общества ? Разве не состоит общество из различных социальных групп,каждая из которых имеет оригинальные интересы,и ,следовательно,совершенно определенные поведенческие и психологические алгоритмы ?

Одно из следствий Первого -))

Классическая культура - явление элитарное,ориентирована она на в известной степени привилегированные социальные группы,характеризующиеся духовным аристократизмом и способностью\не обязательно реализуемой вне культуры \ к творческой деятельности.Логично,что она противостоит культуре большинства и не имеет массового характера распространения.

Пленка - крайне неэкологичный материал \ в плане производства и утилизации - должен заметить. Рекомендую стекло,как естественный материал длительного цикла использования \ что более правильно в русле устойчивого развития\ .Или поликарбонат,инертный по отношению к воде -не разлагающийся.

Ничего уникального,вполне рядовой бюрократический капитализм - по моему скромному мнению.

http://www.bibliotekar.ru/biznes-9/85.htm - вот любопытный обзор государственно-бюрократического социализма

Команда звучала так - уточняю,как исполнявший - ПО КАМЕРАМ БЕГОМ ПОСЛЕДНИЙ ТРОЕ СУТОК ДП_МАРШ !!!

Что касается распила,как Вы пишете,Европейских денег,выдаваемых крестьянам \???\,сомневаюсь,что партия Зеленых имеет к этому отношение\ если таковой распил вообще существует - сомнительно очень\. Но если Вы сможете привести факты,этот вопрос будет рассмотрен.

Насчет латвийской партии Зеленых - видите ли,я вовсе не закрываю глаза на определенное  политиканство руководства Зеленых,направленное на достижение краткосрочных преференций. Но как коллега Аболтиньш поддерживает социал-демократов\по убеждению\,так я - Зеленых \тоже по убеждению\, так как несмотря на часто несовпадающую позицию с латвийскими Зелеными по вопросам чисто политическим\и также часто совпадающую\ - которые вне проблем экологии для меня второстепенны\а национальный- вообще на последнем месте\ ,основное напрвление работы Партии Зеленых как в Латвии,так и в других странах - по возможности присматривать за правящими коалициями и Кабмином - в области экологии.И это хороше ,а иногда не очень,но хоть как-то делается.

Уважаемый Александр,получается вне ортодоксального марксизма вопрос эксплуатации в современном обществе  размывается настолько \ а еще и с девальвацией классовых интересов\ , что практически становится недефинируемым...

Я житель Риги в четвертом поколении.Меня интересует ответственное управление моим городом,а не популисты,сваливающие с себя ответственность через покупку избирателей подачками .

Во-первых  - с чего Вы взяли про милую моему сердцу коалицию ? Я голосую за Зеленых \ будучи членом международного движения социальной экологии\ - как наиболее близкой моему движению партии в Латвии. Зеленые Не в коалиции,а в оппозиции.Все остальные партии и в Саэйме,ив Рижской Думе вообще с большой натяжкой можно назвать партиями- это просто группировки.

Есть вина,и есть политическая ответственность.Это несколько разные вещи. Если правящая в Рижской Думе коалиция считает,что не несет ответственности в том числе  безопасность жителей Риги - а на сегодня именно это следует из выступлений господина Ушакова и Америкса - значит,пока избиратели,как часть пикетчиков заявляли в Старой Риге - вполне этим довольны.

Нас ведь в первую очередь должны интересовать интересы жителей Латвии,а не России и Украины...И дело не в нашем согласии\оно никого не интересует\ ,какой выбор Украины выгоднее для нас  ?

Так в чем суть эксплуатации ? В том,что  -Не работник, а работодатель диктует условия и «пишет» юридические законы, на основе которых строятся и существуют  морально-этические нормы в гражданском обществе\с\ ?