Как много нам открытий чудных... Разве Ленин отказался от диктатуры пролетариата? Ну зачем уж такую ерунду заявлять?

Маркс и Энгельс никогда и не говорили о рабовладельческом строе. У них есть термины: античный способ производства, античное рабовладение.

Если долго всматриваться в полоски, полоски начинают всматриваться в тебя.

Разве не полосатые?

Аристотель это объяснял.

Мысли, которые возникают в головах подобных персонажей - это вам не лобио кушать, а настоящая, кристально чистая демократия!

Капитализм считали регрессом для России народники, против которых Ленин отчаянно боролся. Ну нельзя же так упорно пытаться опровергать очевидное! Читайте "Развитие капитализма в России" и "Кто такие друзья народа..." и будет вам понимание.

В отношении рабовладения у славян - читайте "Русскую правду" Ярослава Мудрого.

Нет, эти статусы не условны, а были закреплены в законодательстве того времени. И "Русская правда", и римское право всё чётко раскладывали по полочкам.

Ленин соглашался с Толстым в его критике пороков периода первоначального накопления капитала. Однако далее критиковал Толстого за непонимание исторического процесса.

Без рабства действитильно социализма не было бы. Все европейцы прошли этот этап, включая славян. Античное рабовладение было прогрессивным по сравнению с первобытнообщинным строем. Капитализм был прогрессивным по сравнению с феодализмом. Ни один из классиков не предлагал возвращаться обратно и "оставаться на второй год" в предыдущей формации. Ваш вывод нелогичен и противоречит основам марксизма.

Вырванные из контекста цитаты приводят к неверным выводам.

Вы правы, крепостное право изменялось во времени, хотя "совершенно разными явлениями" его назвать нельзя. Основа сохранялась прежней - феодальная собственность на землю. В некоторых странах даже состоялось "второе издание крепостного права" с усилением зависимости крестьян по экономическим причинам.

В России с конца XVIII в. государство пыталось ограничить наиболее вопиющие проявления крепостного права. И с 1801 г. объявления в газетах, вроде того, что вы привели, были запрещены.

Рабы на Руси существовали в IX - XII вв. и назывались холопами, челядью, закупами. Арина Родионовна была дворовой - это отдельная категория крепостных без земли, использовавшихся в качестве прислуги. Их было от 4 до 7% от всех крепостных. Рабами они не являлись.

Когда автор касается марксизма, то идёт мешанина из выдернутых из контекста цитат и порой совершенно диких выводов.

Ну да, Ленин хвалил Толстого за критику капиталистических пороков. А что же, надо было воспевать их? Вполне марксистская критика, читайте "Манифест коммунистической партии" раздел "феодальный социализм". И в то же время из этого никак не следует, что Ленин считал феодализм передовым строем, а капитализм - деградацией.

Или взять вопрос рабства. Ну да, в Римской империи было "классическое" античное рабство, у славянских и германских племён оно имело несколько иные формы. На Востоке вообще был описанный Марксом "азиатский способ производства". Из этого никак не следует, что Энгельс предписывал всем обществом обязательно окунуться в античное рабство для последующего прогресса. Вывод автора совершенно нелогичный и тянет даже на прямую фальсификацию.

И т. п. даже лень разбирать дальше. У автора чувствуется зуд ниспровергателя, но на проверку оказывается банальное недомыслие.

В 19 веке граждан в России не было. Вообще. Ни крепостные, ни даже дворяне гражданами не являлись, а были подданными.

В то же время крепостные крестьяне не были и рабами. Хотя их можно было продавать, закладывать и дарить. Раб был на содержании хозяина. Крепостной содержал своего господина. Раб был "говорящим орудием". У крепостного была собственность. Раб не считался за человека. Крепостной был человеком с душой, обычно даже одного вероисповедания с господином, сам отвечал перед судом, имел право на брак, детей, наследование и т. п. Салтычиху даже посадили за убийство крепостных, таких примеров было много. А убийство своего раба было личным делом рабовладельца. То, что в XVIII - XIX вв. крепостное право называли рабством, а крепостных - рабами - это просто метафора, обличение отживших отношений.

Вы судите по сегодняшним понятиям. В 30-х паспорт нужен был в городе для устройства на госпредприятия. В деревне, в посёлках, в артелях, в медвежьих углах, где нужны были реальные рабочие руки, паспортами мало интересовались. Их можно было получить по ходатайству начальника со слов работника или с какой-нибудь нацарапанной на клочке бумаги справки никому не известного сельсовета. С этим пытались бороться, но с переменным успехом.

Да что 30-е! Я в начале 70-х работал на колхозном току и получал ежедневно "справку" от бригадира реально на клочке бумаги карандашом: "10.08 разгружено 3 машины, перелопачено 20 т". И в конце месяца по этим бумажкам в колхозной кассе я получал наличные деньги. Это вам не нынешние бухгалтеры-СГД-банки-кредиты и прочая бюрократия.

Это уже традиционная мантра, без которой люди со светлыми лицами и бегающими глазками никогда не обходятся.

Была антифашистская газета в Германии с таким названием, пока Гитлер её не прикрыл.

Выдали паспорт - отняли свободу. Не выдали паспорт - закрепостили. Вы уж определитесь, где свобода-то :)

На самом деле, крестьянину в деревне паспорт не нужен. А те, кто переселялся в город, получал его без проблем. Несколько десятков милллионов не дадут соврать.

Моя бабушка в 30-х уехала из своей станицы строить Сталинградский тракторный завод. А через год вернулась обратно, потому что полюбила моего дедушку. И никаких ужасных паспортных проблем, и никакого рабства. Надули вам в уши либеральные сказки в 90-х, пора бы уже протрезветь.

Я вас умоляю! Как будто мало принципов нарушали. Отделение всё равно бы произошло, ещё и с большей кровью, ещё и по регионам РФ. И так с трудом удержались в 90-х.

А отрезал Украину от СССР тоже Ленин? Ленин создал единое могучее государство, не развалившееся даже от нападения лучшей армии мира. А вы и ваши единомышленники это государство пролюбили и валите теперь на кого угодно, только не на себя.

№ 35