Профиль

Песня акына

Песня акына

Виртуальный член клуба

Реплики: 5800
Поддержало: 3317
  • Песня акына

    №567 Песня акына

    18.02.2014

    22:48

    Все правильно, Дмитрий! Только договоры - это улица с двусторонним движением. Израиль всегда старался договориться!
  • Песня акына

    №564 Песня акына

    18.02.2014

    22:27

    Спасибо, обязательно посмотрю. ))) Дмитрий, я чужестранка. Но я, прожив в Израиле 2 года, не столкнулась с тем, о чем Вы говорите. Эти два года - самые яркие и насыщенные годы моей жизни. Надо сказать - я очень неприхотлива. И очень быстро и легко перестраиваюсь на самые непривычные условия. В Израиле были кое-какие неудобства и для меня. Но хорошее перекрывало с лихвой. Ну еще надо честно добавить, что я жила практически в парниковых условиях. Я не имела тех проблем, которые имеют новые олимы. Я вышла из самолета - мне вручили ключи от квратиры, машины и кредитную карточку. Мне не надо было там трудно зарабатывать свой хлеб. Наверное это тоже имеет значение.
  • Песня акына

    №554 Песня акына

    18.02.2014

    21:43

    Думаю, что Вы немного сгущаете краски. Но вот рассказ одного моего друга на эту тему.

    Путевка в жизнь

     

    В жестянке почтового ящика что-то желтело. Ящик давно не закрывался - местные иракские гопсосмыки об этом позаботились, когда были еще в нежном детском возрасте, а теперь их всех замели в наше славное еврейское войско, и в тупой безнадежности Нахалатки настала поднебесная тишина. Синие просторы с февраля по ноябрь, единовластное хозяйство грозного солнца. Редкое белое облачко проползало, как застенчивая невеста с шестимесячным, еще не очень убедительным пузом.

    Он недоверчиво сунул руку в узкое пространство и выудил оттуда конверт. Письмо было вроде как от государства - желтоватый конверт из дерьмовой рыхлой бумаги, с официальными штампами. Ни хрена себе, подумал он, разведка работает, как швейцарские часики - не успел прилететь на побывку к маме, а у них уже лампочка замигала. И двух дней не прошло…

    Читать его так и не научили - из положенных полгода в ульпане он в свое время отбыл всего пять недель, и дальше азбуки не продвинулся. А теперь в Европе и вовсе как-то не было потребности разбираться в тяжелых квадратных закорючках.

    Все же он попробовал покопаться хотя бы в обратном адресе и понять, откуда прислали. Еще помнил, как лет шесть, после его отъезда заграницу, из печально известного ведомства, которое всем в стране компаньон - так сказать, вечно бдительный sleeping partner, - регулярно, как с конвейера, все прибывали и прибывали (плати давай!!.) такие вот желтоватые конверты со штампами, а в них какие-то бессмысленные цифры и числа - расчеты по некоему вообра-жаемому бизнесу, с имуществом, оборудованием, расходами и доходами. Придумали даже чем бизнес сей занимается… что это было?.. уже и не вспомнить. Но с тем же идиотизмом поврежденной граммофонной пластинки требовали и требовали налог. Писал им из Европы, чтобы остановили наконец своего заводного инспектора, вынули ему ключик из задницы. В одну из побывок поехал даже в Иерусалим и пошел к ним туда, и обещали разобраться - но письма все шли и шли…

    Он морщил лоб и читал… рэш… бэт… раббанут?.. название города - ну, с этим было проще. Раббанут??.

     

    Вечером младший брат вернулся с работы, взял конверт и хмуро уставился в строчки, ровными козявками ползшие по бумаге.

    Ты что, решил теперь стать хозер бе чува? - спросил он с усталой иронией в голосе. - Главный рав города тебя вызывает. Наверное, шабес-гоем назначит.

    Идти ему вовсе не хотелось. Конечно, это не то что “канцелярия главы прави-тельства” - известное заведение, куда сам не придешь, так отвезут. Но все ж таки главный рав… почтенный человек… неудобно.

    Разобрал по буковкам адрес и пошел. Ведь вот как у нас в стране хорошо дело поставлено, что касается названия улиц. Куда ни приедь, не промажешь. Гер-цель вдоль, Жаботински поперек, Уссышкин и Членов по диагоналям.

    Дом был как дом - скучные бетонные столбы, а на них трехэтажный курятник. Окна задраены наглухо трисами, с мелкими дырками, чтоб легче проникала пыль. Улица, впрочем, тихая. Акации, безвременно увядшие под страшным солнцем Палестины, тщетно взывали к небу иссохшими костями ветвей.

    Сбоку на раме двери светилась жирным блеском мезуза, затертая тысячами прикосновений.

    С той стороны его долго рассматривали в глазок, потом неспешно открыли. Старушка - Божий одуванчик - смотрела в недоумении: что этому странному еврею, без пейс, без талеса и без цицес, и даже - прости его, Всевышний, без кипы! - нужно в этом тихом доме святости.

    Увидев страх и сомнение в ее глазах, он вспомнил и сунул руку в карман штанов. Пошарил, вытащил смятую черную кипу и неловко нашлепнул себе на макушку. Потом протянул женщине серо-желтый конверт с письмом.

    Вот, кводо рав позвал меня, а зачем - не имею понятия…

    Старушка взяла конверт, пустила его в загроможденную тяжелой престарелой мебелью гостиную, где воздух был застойный, как покрытая ряской вода в пруду.

    И ушла.

    На стенах висели вековой давности фотографии каких-то бородатых евреев в зипунах и картузах, их жен в париках и оборках, их послушных тихих детей. Лица были спокойны и полны достоинства. Это был другой, давно вымерший мир. До таханы мерказит и истошных воплей торговцев на шуке Кармель. Мир, растерзанный красно-бело-зелеными батьками на Украине, а после задушенный в душегубках в Польше. Угасший навеки, как сунутая в воду головня…

    Старушка появилась в дверях и знаком позвала его за собой.

    Он прошел в темноватый застойный воздух кабинета. По стенах были сотни книг - тяжелых, в коричневых и черных переплетах, с тиснением золотом по корешкам.

    Сухонький старичок поднялся навстречу из-за большого заваленного письмами и книгами стола. Сероватое от книжной пыли, бескровное тощее лицо его обрамляли длинные закрученные спиралями пейсы и седая, поредевшая с возрастом борода. При каждом движении головы пейсы ходили вверх-вниз, как пружинки.

    Глаза старого рава, увеличенные толстыми стеклами очков, смотрели на гостя с бесхитростным спокойствием.

    Пригласив его сесть, старик на минуту отвлекся, чтобы прочесть лежащее перед ним письмо. То самое. Потом поднял взгляд и еще раз внимательно осмотрел посетителя.

    Пусть адони простит мне нескромный вопрос, помолчав, сказал рав. Ты - еврей?

    А кто же еще? - опешив от такого вопроса, сказал он. Нихрена себе!..

    Мм… - не обращая внимания на его реакцию, почмокал губами старик. - А как тебя зовут?

    Письмо лежало у рава под самым носом, а там были имя, фамилия, адрес.

    Поймав удивленный взгляд гостя, старичок ткнул пальцем в письмо. Ты говоришь, что еврей - а тут имя какое-то гойское. И фамилия тоже. Так как же тебя на самом деле зовут?

    Гость наморщил лоб и попытался вспомнить - бабушка когда-то об этом вроде бы говорила. Вспомнил.

    Хаим меня зовут, кводо рав, Хаим. Так мне бабушка сказала, только это давно уже было.

    Серые глаза старичка, защищенные толстыми стеклами, чуть-чуть потеплели.

    Ну это другое дело, удовлетворенно сказал он. Так ты, значит, все-таки еврей?

    Гость пожал недоуменно плечами. Ясное дело.

    А вот мама твоя - она что, тоже еврейка была? - не обращая внимания, спросил рав. Как ее звали? Рахель? А ее маму как звали?

    Он силился вспомнить, как звали бабушку. Была она баба Соня, но ведь Соня - Софья, то-есть - было тоже имя гойское, греческое. А как ее по-еврейски нарекли родители в приснопамятные дореволюционные времена - кто ж теперь вспомнит. И архивы-то все сгорели в 41-м…

    Не знаю, кводо, вздохнув, сказал он. Вроде бы Лея звали бабушку, но только без гарантии это.

    А папа твой - он что, тоже был еврей? - не отставал старичок. - Он был кто?

    Гость вспомнил отца - широкоплечего, с перебитым горбатым носом, добрыми серо-голубыми глазами. Майорские погоны на его плечах, с шершавым на ощупь серебром, с медицинскими - змея и чаша - эмблемами.

    Угомонился бы ты, кводо рав, чуть не вслух сказал он, но все ж сумел удержаться.

    Мойше звали отца, сказал он глухо. А его отца звали Нахум. А уж кто был Нахума отцом, знать не ведаю. Все погибли в сорок первом, где ж мне знать-то.

    Так-так-таак… - удовлетворенно сказал рав, думая о чем-то своем.

    В глазах его на миг промелькнула некая неловкость.

    Значит, все же еврей… а как у тебя насчет обрезания дело обстоит? - спросил с оттенком беспокойства в голосе рав, глядя куда-то в стол.

    Ну что за допрос, херня какая-то, уже раздраженно подумал он. Вынуть и показать ему, что ли?.. да и какого черта ему все это надо - будто я к нему в ешиву заявление подал…

    Наверное, он выдал свои мысли каким-то невольным движением, потому что старик вдруг поднял в примирительном жесте ладони.

    Нет, показывать не надо, поспешно сказал он. Я тебе так поверю, на слово.

    Да обрезан, обрезан я, сказал гость.

    Вот это очень хорошо, сказал рав. Очень, очень хорошо. И давно тебе сделали обрезание? А то, может быть, упаси Б-же, только пару лет назад?

    Да все сделали, как положено у евреев, на какой там не помню день. Во младен-честве, сказал он неловко.

    Лицо старика просветлело. Он был явно очень доволен.

    Гость молча сидел на краешке стула, ожидая новых вопросов.

    Рав погрузился в раздумье. Минуты текли… потом он поднял глаза и гость увидел в них удивление.

    Ты еще здесь? - сказал старик. - Можешь идти, ты мне больше не нужен…

    Гость почувствовал, как закипает  где-то в самой середке, за ребрами, глухое раздражение.

    Кводо рав, - сказал он, теребя пуговицу на своей рубашке. - Могу теперь я спро-сить, чем обязан? Зачем эти все вопросы?

    Старичок покашлял в свою седую, цвета лишайника, бороденку.

    Да зачем тебе знать, - сказал он наконец. Но поймав раздраженный взгляд гостя, провел тощими костлявыми пальцами по усам и нахмурился.

    Ладно, так и быть. Ты когда-то познал одну девушку… молодую женщину… кхе… это было будто бы лет десять назад…

    Гость нахмурился. На лице его было недоумение.

    Ну и что? - спросил он растерянно. - Я их не одну… познал… что с того?

    Рав сложил пальцы щепоткой и подвигал рукой  - подожди, мол.

    Ничего, - сказал он ровным голосом. - Молодая кровь, это нормально… Но эта девушка теперь вернулась к ответу. Она теперь исполняет мицвот. И хочет выйти замуж за очень религиозного человека. Он тоже хочет ее, но ему жениться на ней нельзя, если она оскверненная.

    Ну, а чем же я могу помочь теперь этому горюшку? - растерянно подумалось гостю. Десять лет назад… кто такая?..

    Угадав его мысли, старый рав поднял руку успокоительным жестом.

    Не надо тебе знать, которая она из твоих бывших… знакомых… - сказал он. - И вообще, все в порядке. Если познавший ее был еврей, и был он обрезан - она чиста. Так что они могут теперь пожениться. А ты иди… спасибо, что нашел время зайти и успокоил меня. И она тебе будет благодарна…

    Он вышел на улицу.

    Солнце кипело в расплавленном желтом небе.

    Какое-то странное ощущение на макушке… он поднял руку, нашарил и снял кипу.

    Под ногами серая пыль липла к выжженному солнцем асфальту.

    На душе было непонятно.

    Он потряс головой, чтобы как-то вернуться в реальность здешнего сущест-вования, с ее машкантами, кляузами, фалафелями, жульем и налогами на все, кроме воздуха.

    Кто ж такая?..

    Но вспомнить так и не смог. Только все ж таки было приятно, что не испортил судьбу этой забытой давно уже девушке. Можно даже сказать, дал ей путевку в большую новую жизнь.


  • Песня акына

    №393 Песня акына

    18.02.2014

    21:39

    Владимир, насчет вопроса чести - абсолютно!!! И подписаться безусловно необходимо!
    Но если этот закон пройдёт......
    Думаю, что никакого массового возбуждения уголовных дел не будет. Просто все прикусят языки. Уверена. Как до дела дойдет - струсят.

  • Песня акына

    №553 Песня акына

    18.02.2014

    21:34

    За злостное многократное нарушение правил вежливого общения в клубе....

    Многократное? Ужас! Да мне казалось, что это вежливейший и культурнейший человек! Мух не обидит!
    Я сражена наповал! Но зазря наверное не удаляют
  • Песня акына

    №552 Песня акына

    18.02.2014

    21:22

    Что в Израиле-то об этом думают?

    Только что спросила у друзей из Израиля. Думают, что все, кто к ним сунется - будут биты.
  • Песня акына

    №380 Песня акына

    18.02.2014

    20:43

    Владимир, Вы верите, что это мероприятие даст ну хоть какой-то, ну хотя бы самый микроскопический результат? Помню реальные живые люди жили зимой в палатках перед зданием кабмина. И что? А это для них - просто фитюлька. Хотя, конечно же я подпишу. И постараюсь убедить подписать всех, кого только смогу, во всех странах, где я бываю. Но что это даст?
  • Песня акына

    №548 Песня акына

    18.02.2014

    20:21

    Скатертью скатертью дальний путь стелется
    И упирается прямо в небосклон!
    Каждому каждому в лучшее верится!
    Катится катится голубой вагон!
  • Песня акына

    №545 Песня акына

    18.02.2014

    19:28

    Поддерживаю спросьбу! Почему бы не помочь человеку, если сам он никак не может сообразить, как самоустраниться!
  • Песня акына

    №540 Песня акына

    18.02.2014

    17:59

    Удравшие из своих домов в  арабы по призыву своих соотечественников ( "Уйдите из под нашего огня! Мы сейчас их сбросим в море, а потом вы вернетесь и займете их дома!)
    не имеют стран исхода? Почему призывавшие не несут ответственности за свои призывы? Уговорили уйти, не смогли победить - отвечайте за базар! Хорошо известен факт, что Хагана в Хайфе уговаривала (радио, листовки) их не уходить! Кто остался - те живут, а кто ушел - так скатертью дорога! В мусульманские объятья призывавшх их это сделать братьев во Муххамеде! Только братья во Мухаммеде потом их танками давили в Иордании, стреляли в них в Египте, резали их в Ливане! И никому до этого дела нет!
  • Песня акына

    №533 Песня акына

    18.02.2014

    16:30

    Я в Израиле чужестранка и не вправе указывать  израильтянам как им жить, что считать дикостью, а что нет. Сами разберетесь и сами все наладите так, как вы хотите. Но мне это жаль, как чужестранке.))) Я так люблю все необычное. Не судите меня строго.
    Вот помню заблудилась в Иерусалиме. Там такой район есть - Сто Врат. Они там живут как в 17м веке. И не на показ, а повседневно. Ну где я ещё такое увижу? Хотя там приключение было - еще то. Я перепугалась не на шутку (кстати, совершенно зря) и еле выбралась. Но сейчас я с теплотой это вспоминаю. Ещё мне рассказывали про одного парня - сына американского банкира, который организовал поселение в горах Иудеи по образцу 18 века и сказал - вот так должны жить евреи! Я очень хотела поехать посмотреть как они там живут - просто не успела. Прекрасно понимаю как достали вас ваши ешиботники. Но где я ещё их увижу в таком количестве! Где я ещё поживу в кибуце? В арабской деревне? И много чего другого! А недостатки можно найти в любой стране. Ни одни - так другие. Лично меня в Израиле доставало только одно - крючкотворство! Но остальное все перевешивало! Я очень люблю Израиль за его неповторимость! За его невероятное многообразие! За древность и современность в одном флаконе! Израиль  - это мир в миниатютре!!!

  • Песня акына
    Я искренне не понимаю почему люди не считается неприличным каждому кому не лень решать, что является дуростью, а что ею не является в вашей стране. Почему каждый кому не лень решает  что вам рационально, а что - нет и считает себя вправе вам  указывать? Если бы мой сосед пришел  ко мне и начал  указывать как мне поставить мебель в моем доме, какую машину купить, как хозяйство вести хоязйство -я бы его послала на хутор бабочек ловить! Разумеется в том случае, если бы я не спрашивала его советов. Но я бы точно не стала бы перед ним оправдываться - почему у меня шторы синие, а не зеленые. А если бы лон мне посмел сказать, что это - дурость......  ой, страшно подумать!
  • Песня акына

    №530 Песня акына

    18.02.2014

    15:46

    Там, где Вы видите дикость , я вижу самобытность. Я не любитель униформы, стиля унисекс и т.д. Мне даже жаль, что Израиль становится таким как все. )))
    Но не мое дело регулировать израильтян. Конечно же это ваше право определять - что есть дикость, а что нет. Но со стороны говрить, что вот это - у вас дикость или дурость - просто хамство. Если мой сосед постелил ковры и положил подушки на пол вместо дивана - разве я вправе называть его идиотом? Лишь бы он не указывал мне какую мебель мне покупать и какие шторы вешать.
  • Песня акына
    Знаете, Илья, почему так в мире известна Сабра и Шатила?
    Если бы ливанцы там перерезали в три раза больше палестинцев - об этом никто  не вспомнил бы. Забыли бы на второй день. Но там рядом евреи стояли! Самое интересное, что никто не вспоминает, что незадолго до этого Ясир со товарищи перерезали - и очень жестоко (со вспарыванием животов и перерезанием горла) кучу ливанцев. Как будто этого никогда не было. И никому в голову даже не приходит, что Сабра и Шатила - это была ответка маронитов палестинцам. Наверное жестокая и неоправданная. Но об этом никто не говорит. Говорят только о том, что евреи стояли рядом, когда ливанцы палесов резали.
    Евреи думали только обезвредить боевиков, которых там было полно. А ливанцам моча в голову ударила, за своих, перерезанных Ясиром. Ясир получил нобелевку, евреи - обвинения в резне. Блин! У вас талант под раздачу попадать!
  • Песня акына

    №528 Песня акына

    18.02.2014

    14:59

    Интересно, прокуратор уже предложил России отдать немцам Калининград? Или финнам их территории? Или Курилы - японцам?
  • Песня акына

    №268 Песня акына

    18.02.2014

    14:43

    Все это хорошо. Только боюсь, что бесполезно. Им этот сбор подписей, как слону дробина. Отправят в игнор. В страсбургах и гаагах Европа найдет способ их поддержать. Они только улицу ещё немножко понимают. ИМХО нужны ну хотя бы какие-то манифестации. Желательно массовые. Но для этого  народ у нас слишком сонный и аморфный. И они отлично это знают.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.