Статья моя была адресована крымским русским, точнее лидерам общественно-политического движения. Сравнение иногда практикуется, как педагогический прием- для стимуляции. Я по- вашему перехвалила прибалтов? 

Так вы смотритесь из Крыма:) 

Вадим, у нас в Крыму  пока еще такая практика на каналах, что если к гостю обращаются на украинском языке, а он отвечает на русском, то: беседа так и продолжается- журналист говорит по украински, гость по русски или же журналист переходит на русский язык , с явным облегчением переходит:))) у вас такое возможно- чтобы в студии говорили на разных языках? Ведь по сути это же ущемление моих гражданских прав! 

Александр! Видите ли, что получается- по сравнению с крымскими русскими и на фоне всей нашей советскости вы выглядите европейцами:) спасибо за общение на этом форуме-делаю выводы- у нас сходные процессы и похожие претензии к лидерам. Тем не менее, вы на фоне наших выглядите более успешной и эффективной общиной. И еще важный момент- у нас не отработан правовой механизм защиты прав русских, у вас с этим дела обстоят лучше. 

:))) термины точно отражают смысл того, что я хотела сказать.

Получилось так -крымским русским прибалтийские  русские показались европейцами -причем, не только мне одной, а нашей интелектуальной тусовке. Их приезд нас взбодрил, дал нам пищу для размышления, для текстов - нам было интересно сравнить опыт. Интересно ваше мнение  - уже по поводу различий европейских и прибалтийских русских.    

Русское информационное пространство можно и нужно выстраивать. Поезд, конечно, уходит, но в него еще можно запрягнуть.

Если коротко: то ощущение себя частью Русского мира: русский язык, русская культура, Россия - как большая Родина, а Крым - русская земля, культурные артефакты, символизм - оборона Севастополя, Екатерина, Крымская война, Остров Крым, Коктебель, Волошин, крымские партизаны - извините, пишу быстро, не соблюдая хронологический порядок).

В Крыму украинский язык учат: в детских садах ,в школах. есть курсы. Есть факультет украинского языка. Цен, если честно, не знаю:) "Совки" - обидное слово, но многие крымчане (от 45 лет и старше) действительно живут памятью о Союзе - Крым же называют заповедником советской эпохи,  осколком СССР: у нас до сих пор везде стоят памятники Ленину, коммунисты пользуются симпатией населения, газета "Крымская правда" (газета обкома партии) еще по-прежнему хорошо читается, сильна психология патернализма. Существенная часть населения - военные пенсионеры, отставники, особенно в Севастополе.  

Ассиметричные методы - не системные, не линейные. проще говоря, не обычные, а те, которых не ожидают. К примеру, я давно об этом говорю (и не только я) и вроде как к этому (наконец-то!!) пришли и в официальной Москве, что сегодня гуманитарная политика - является самой эффективной, в частности, soft power - "мягкая сила". а не пропаганда. к примеру.    

Такое впечатление сложилось у меня после крымского заседания за круглым столом с прибалтийским гостями -   Борисом Цилевичем, Мирославом Митрофановым, Игорем Злотниковым, Юрием Алекссевым. После общение с коллегами-журналистами, освещающими темы русских в Прибалтике. Конечно, лучше бы самой отправиться в командировк и увидеть картинку собственными глазами - это в планах. Опять же, все познается в сравнении - по сравнению с лидерами крымских русских гости из Прибалтики выглядели более эффективными. Это не так?

Здравствуйте, Сергей, спасибо за вопрос! В этом противостоянии крымских русских (коих на полуострове большинство) и киевских властей последние умело используют крымских татар. Во-первых, у них альянс с украинцами, а во-вторых, это автоматически их ставит в конфликтную ситуацию с русскими. об этом далее. Крымские татары сегодня быстрее и с большим желанием интегрируются в украинское общество - они изучают язык и знают его лучше русских, они становятся известными в шоу-бизнесе, в журналистике, некоторые их них более современные и европейски мыслящие люди, чем крымские русские - малый процент, конечно, но все же это заметно. Народный депутат Украины, один из лидеров меджлиса (нелегальный этнический парламент крымских татар) прекрасно владеет украинскм языком и в свое время это произвело впечатление:) Так что крымские татары в этом противостоянии официального Киева и крымских русских слились в альянсе с украинцами. Конечно же, они преследуют свои цели  - в отличие от русских им как бы разрешено интегрироваться в украинское сообщество без ассимиляции и без потери своей идентичности. Их там хорошо и благосклонно принимают. Вообще же, страх потери идентичности силен у трех крымских групп (русских ,украинцев и крымских татар), но если крымские русские готовы вынести на первый план крымскую идентичность - крымское сообщество - то крымские татары все-таки на первое место ставят свою крымско-татарскую идентичность. К тому же, периодически случаются межэтнические столкновения и противостояния на религиозной почве ,к примеру. Истории с крестоповалами - когда в Феодосии верующие устанавливали кресты на дорогах и это вызывало возмущение крымских татар. Или же давние, но шумные истории в Бахчисарае - когда крымские татары стребовали освободить рынок, потому что он стоит на месте их исторического памятника - освободили, однако исорическим памятником никто не занимается. И подобные конфлиткы перманентно возникают. Последний громкий - в Феодоссии - крест. Был установлен верующими православными, защищен казаками, но снесен Беркутом по команде тогдашнего премьера Крыма Джарты. То есть, в этом противостоянии власть принимает сторону крымских татар. Отсюда, конечо же, в крымском сообществе возникает резонный вопрос - почему одной этнической группе (а крымских татар в Крыму 13%) позволено все, а другим - крымским русским -ничего? Сильное раздражение  у крымских русских вызывают и так называемые самозахваты  - когда крымские татары захватывают землю и незаконно стороят на ней дома. Подобное поведение со стороны русских - уголлвно наказумео. а крымским татарм - прощается: самозахваты в итоге становятся законными. В итоге есть некий дисбаланс - одна этническая группа (крымские татары) нарушает правила жизни в крымском сообществе, причем нарушает за счет другой группы - русских. при поддержке власти и украинцев. Это создает определенное напряжение в обществе. Переселение, точнее возвращение татары на родину  действительно было  бесконфликтным и было воспринято в 90-годы крымским сообществом с восторгом - их встречали стихами поэта Чичибабина, говоря, что Крым без крымских татар - это не Крым.  Но потом, когда начались самозахваты, нарушение закона, либерилизм и восторги сильно поутихли. Вкратце ситуация выглядит так:) Сегодня же крымскотатарское сообщество и их общественно-политическое движение, кстати, также переживает кризис - кризис доверия, кризис смыслов. Видимо, это общий тренд.      

Александр, здравствуйте! Выводы о том ,что русские в Европе - в частности, в Прибалтике консолидировались и выстроили взаимоотношения с властью сделаны мною на основании невольного сравнения состояния русского движения в Прибалтике и на Украине, в частности, в Крыму. Ситуация с русским движением в Крыму сегодня, как я уже отмечала в своих публикациях, довольно плачевная - 1. раздробленность и междуусобные разборки в русских общественно-политических движения. 2. отсюда их маргинализация. 3. отсюда же - слабая поддержка рядовых русских крымчан и интеллектуалов. 4. неспособность лидеров русского движения субъектно разговаривать с властью, отстаивая права общины (крымско-татарский меджлис в этом смысле гораздо более успешен). 4. системный кризис (кризис смыслов, методологии).  

Сергей, ограничений при приеме на работу нет, как нет ограничений и на участие в политической жизни. Хотя определенные ограничинения могут возникнуть и связаны они со знанием украинского языка - к примеру, телевидение и радиовещание на Украине большей частью украиноязычное  - увеличивается доля украиноязычного  вещания и в Крыму - не знаешь украинского языка, не сможешь работать. Молодые журналисты в Крыму нехотя, но перестраиваются - не могу сказать ,что они разговаривают на хорошем украинском, это скорее лексически бедная речь с акцентом и с желанием как можно быстрее перейти на русский язык. Если хочешь сделать журналистскую карьеру в Киеве - также придется выучить украинский язык. Тредуется знание украинского языка в судопроизводстве, в делопроизводстве - то есть, его должны знать чиновники. Вся документация в вузах - также на украинском языке.  Нежелание украинизироваться у русских есть. И оно объяснимо - страх потери своей идентичности.

Уважаемый Вадим, извините, что отвечаю на ваш вопрос небольшим опозданием. Итак, во-первых, это означает говорить на русском языке в любых ситуациях, при этом не оскорбляя украинский язык, во-вторых, в украинском обществе публично подчеркивать свою русскую идентичность не принято - это не приветствуется: есть некая негласная плата за успешное вхождение в украинское сообщество - отказ от своей русской идентичности, от ее публичной артикуляции. в итоге сами русские, успешные, известные, публичные эту свою русскую идентичность не демонстрируют, не говорят о ней ,а как бы ставят на второй третий план. В итоге получается, что в ролевую модель состоявшегося и успешного человека на Украине русская идентичность не входит - в медийном пространстве очень мало спикеров, которые заявляют о своей русской  идентичости и подчеркивают ее.   Их мало для формирования тренда.