Меня абсолютно не интересует национальность человека, мне лично известны коммунисты в ранге секретаря райкома, справедливо решающие социальные вопросы; сотрудники КГБ, занимающиеся борьбой с организовыанной преступностью или защитой гостайны (в отличии от чекистов, занимающихся преследованием инакомыслящих и репрессиями).
Мой вопрос связан с недавним заявление Готхарда в местной газете, что он не нанес вреда Латвийскому государству. Внимание, вопрос!:
Сожжение бумажного флажка Латвии (бумажного символа) безусловно является преступлением ИМХО. Является ли преступлением активное участие в уничтожении живого сивола независимой Латвии Гунара Астры (Астратьева)?

http://lv.wikipedia.org/wiki/Voldem%C4%81rs_Fridrihs_Gothards
жду ответа. Для меня Вы пока что авторитет.

Йохан, а куда Вы отнесете Волдемара Готхарда? Это вопрос без подколки. Меня действительно интересует Ваше мнение.

Нормальных людей всех национальностей объединяет желание жить в правовом демократическом государстве. И чем больше языков знают жители страны, тем лучше для них и для страны.

Я раньше с тещей спорил: она утверждала, что это мясо, а я утверждал, что это сало. А теперь сам выбираю с прослойками сала. И кофе пью ведрами. Совсем облатышился.

В Москве в Тушинском р-не рядом с объектом был хлебный магазин. Морозы были за 30ть. Когда я уминал три белых батона с интервалом в 5ть минут, глаза продавщицы делались квадратными. То ли она меня обжорой считала, то ли недобрым словом вспоминала Партию и Правительство..

Думаю, что это не весь материал. Ведь это была война, а не веселая прогулка. Наверняка у автора есть и продолжение. Хочется продолжения. И не надо никакой литературной обработки. Люблю изучать историю по первоисточникам.
Самому мне повезло - я на эту войну не попал два раза. Первый раз осенью 80-го. Ночью, лежа на полу призывного пункта с рюкзаком под голову, думал - куда попаду: в Чирчик (а значит в Афган), или в Калининград и Москву (Плохо иметь родственников с доступом к закрытой информации на ж/д). Вероятность была 50/50. Убивать в чужой стране не хотелось, быть убитым - тоже. В 6 утра мы были на товарной станции. Нас разделили на две группы. Тут я заметил свою тетю. Она улыбалась. Я понял, что попал в московско-калининградскую группу.
Второй раз Афгана напомнил о себе уже в стройбате в ближнем Подмосковье. Обычно в стройбате оружия не видят вообще. Но у нас еще в карантине после присяги были стрельбы из карабина Симонова (мне больше калаша понравился. Эх к нему бы еще оптический прицел!). Потом на полгода строительные будни в другом образцово-показательном батальоне. И вдруг зимой ротный старшина нам сообщил, что стройбат в Афгане несет большие потери, и командование решило отправить наш батальон. В рабочие дни мы работали на объектах, а в выходные выходили на тактические занятия (по пояс в снегу преодолевали овраги с буреломом и рассыпались цепью на лесных опушках - рельеф был явно не Афганский.) Стали часто ездить на стрельбище в инженерный полк и стрелять из калашей. Желающим давали пострелять и из пулемета. Никто из стройбатовцев мне не верит.
Через полгода какая-то умная голова в МО подумала: А что это будет, если мы положим в Афгане образцовый стройбат, который строит не только военные объекты, но и госдачи, и дом приемов Дмитрия Федоровича. Ведь так можно и без госдач остаться - пока еще новый такой создашь.
А весной у нас в ПТО УНРа появился старший лейтенант. Через месяц его комиссовали. За это время мы не услышали от него ни одного слова. Все мышцы лица были как окаменевшие - мимика отсутствовала полностью. Тут уже все поняли насколько это серьезно.
Поэтому предлагаю автору и Председателю опубликовать продолжение. Наверняка имеется.
А Игорю Леонидовичу первое место без референдума! (согласно решению Сейма)

Мне все-таки больше парная говядина нравилась, а теперь свинина.

Традиционный ислам - миролюбивая религия. Мое детство и юность прошли на границе Европы и Азии. Среди моих друзей были татары, башкиры, казахи, немцы, евреи, финно-угры, ну и, конечно, русские и казаки.
 Если ты в гостях у мусульманина - ты в полной безопасности. Для него несмываемый позор, если с его гостем что-то случилось. И хотя я и православный, но всегда спрашиваю у мамы разрешение в ее присутствии выпить бокал вина, и первый тост всегда за родителей. И еще мы очень не любим, когда в наш монастырь лезут со своим уставом. Сказываются столетние традиции совместного проживания. Поэтому интервенция в Афгане - бесперспективное занятие.
Про вахабитов и "Талибан" ничего сказать не могу - нет знакомых. 

Хватало на комбижир, тухлую рыбу и мясо 1957 года (дело было в начале 80-х)

А в Москве самой зверской считалась офицерская губа "Алешкинские казармы". Все предпочитали не менее зверскую солдатскую губу "три шестерки". 

В стройбате был полный хозрасчет. На питание выделялось 1 руб. 1 коп. в день. Ни больше, ни меньше.

P.S. удивительное наблюдение все латвийские политики нашего возраста не служили в армии , хотя в те годы забирали всех , отсрочку отменили .
вот и думай.
------------------------------
Что тут думать, кому-то надо было контролировать инакомыслящих на родине.

Можно и так. Так даже безопаснее.

Знал бы, не спрашивал.  

Тогда последний вопрос:  на кого оно распространяется? А то что-то незаметно его.

В этом и вопрос: является ли Латвия правовым государством? Я даже не говорю о римском праве. Хотя бы рижское право есть?

И что изменилось? Падлатвия была, падлатвия осталась.

"И вся история страны -
История болезни..." (С)