---

Песня — это душа народа. Пока народ поет свои песни — он жив! И жива надежда!
 

---

Что такое в моем понимании «народная песня»? Конечно, у каждой мелодии и стихов есть автор. Но песня только тогда становится народной, когда этот автор, по наитию или вдохновению, своим словом или музыкой нащупывает одну или несколько струн этой души народа и... материализует их. И тогда песня находит отклик в сердцах и душах миллионов — и живет. И звучит.

Вот простое отличие шлягера от народной песни. Шлягер может быть популярен. Навязчив, но не затрагивает душу. Его не хочется петь в минуты радости или слушать во время испытаний. С ним можно пойти в кабак, но не на баррикады, в смертный бой. Или спеть перед расстрелом (по легенде, адмирал Колчак пел романс «Гори, гори, моя звезда»).

В свое время я увлекался бардовской песней. Кумир, конечно же, Высоцкий. Именно «кумир», ибо прошло время — и... не знаю, может постарел и поглупел... Но не нравится мне сейчас Высоцкий. Кумиры не вечны. Да и тогда, вспоминаю, — а ведь не пели его песни в народе? Не пели! Разве что «Песню о друге», «На братских могилах» и «Штрафные батальоны»... иногда... редко.

А вот в душевной компании (Ах! Какое точное определение!) за столом, в походе, в поезде, на привале после боя или марш-броска — пели и поют другие песни. Народные.


Так получилось в истории страны, что «от тюрьмы не зарекайся»... Потому и любимы народом блатные песни. Не все, а только те, которые от души. О разлуке с любимыми, о силе и мужестве. О вечном. Оттого и звучат не умолкая песни о «бродяге, судьбу проклиная», сидящем в «Таганке», сгубившей его. Это часть нашей жизни и нашей истории. И забывать ее не след. А вот урок извлечь надо. А чтоб не забыли — напомнит песня.

Однажды один представитель западной цивилизации долго пытал меня, не понимая ни смысла, ни русской любви к песне «Из-за острова на стрежень». По его просвещенному мнению, Стеньку Разина за такой недальновидный поступок надо не прославлять в песне, а разжаловать в рядовые и направить в лазарет... Как можно поменять «сладкую постель» в угоду общему делу — может понять только русская душа. Петь об этом и прославлять в веках.


О чем поется в истинно народных песнях? О вечном. О любви и разлуке, о верности слову и долгу, о мужестве перед лицом смерти — и снова о жизни и любви!

Песни души народа понятны и без слов. Даже врагам. А когда враг слушает и поет народные песни, он уже побежден. Так русская «Катюша» внесла свой вклад в дело Победы — вдохновляя бойцов и разлагая врагов. Так было и будет всегда, пока жива душа народа и звучат народные песни!..

Я люблю литовские песни. Не современную эстраду, а народные. Гармошка со скрипкой... и веселая полька. Ноги сами идут в пляс! И латышские дайны мудры и прекрасны.

И пока народ их поет, я верю в возрождение и расцвет Прибалтики.

Все это была присказка, а сказка — впереди.


У меня для читателей сюрприз.

На ваш суд, достопочтенные члены клуба ИМХО, я выношу две свои песни.

«Не горюй» — это литовская народная песенка (честное слово, не знаю авторов текста и мелодии, возможно, любимый мною Чепонис внесет ясность и в этот вопрос) — вернее, мелодия. Смысл песни мне не понравился. Там 36-летний мужик водит по ресторанам 16-летнюю деваху.

Как отец двух, хвала Аллаху, уже взрослых дочерей, я б такому ухажеру набил морду, а не прославлял бы в песне его подвиги. Поэтому я полностью переделал песню на русском языке, оставив только имя, но тоже слегка переделанное (Анзельмутте — так я в шутку кличу свою любимую жену Анну, намекая на литовское место ее рождения) и общий смысл — «любовь, весна, свидания».

Короче, получилась вот такая русско-литовская народная песенка.





Текст второй песни, «Бег», — на давно всем знакомую и любимую мелодию.





Не судите меня, братцы, строго. Потому что я играть совсем не умею, а также петь и сочинять песни.