Вирус—это тоже пусть и бессознательная но форма жизни. Конечно выработать многозадачный подход к добыванию своего пропитания гораздо тяжелее чем однозначный, когда питание однородно и скученно. Да, вопрос чисто биологический.

Но в целом конечно особенности социума, социального устройства могут воздействовать на течение эпидемий. Скажем чума не оставила такого следа в истории средневековой Руси в отличии от средневековой европы.

—Большие расстояния между поселениями

—Более суровый климат

—Совсем отличные гигиенические привычки населения(баня наше все).

Да и котики в православии совсем не ведьмины создания а очень даже богоугодны. Если собака забегала в храм, его переосвящали. А котики и поныне спокойно там.

Это скорее вопрос к обществу, которое утилизирует старшее поколение в домах престарелых. Сейчас поветрие ликвидации детдомов, возможно, со временем дорастём до того, что бы стариков не исключать из жизни, а находить для них формы социализации, способствующие поддержанию активного образа жизни. Одно дело, если человек доживает, другое - живёт до конца. Понятное дело, что есть люди, которые по медицинским показаниям нуждаются в постоянном уходе, но дома престарелых это отнюдь не только такие люди.

Дом престарелых это по определению дом для умирания. Не надо напускать туман красивыми эффемизмами. Меняться может только интенсивность процесса. Естественно, во время эпидемии старики, собранные в одном месте, вымирают быстрее.

Своя логика в этом есть. Но и она заслоняется другой логикой. Человечество последние полвека жило в обстановке беспечности, пофигизма и поругания морали. Т.е. в атмосфере демократии и демонстративного либерализма, когда дисциплина, всяческие запреты и любые нормы жизни объявлялись не нужными и лишними. А природа этого не терпит и за это наказывает. При тоталитарном строе нашей пандемии просто не случилось бы. И уж что-что, а смертность в домах престарелых - может быть. очень жесткими мерами, - но исключили бы. Да, именно предвидя описанную вами закономерность. А у нас сработал другой порядок. Верней, беспорядок: ах, заболели! ах, умерли - [в сторону, негромко] ну и фиг с ними.

И напоследок специально для любителей мифов о немытой Европе. В 13 веке в Париже, согласно налоговым документам, работали 26 общественых бань. В 14 веке в ужасном вонючем Лондоне было 18 общедоступных заведений, находившихся, кстати, в ведении архиепископа. Которому, согласно мифам, положено было бы гнать сии греховные заведения крестом и мечом. Рекоменую также ознакомиться с книгой манер сэра Джона Рассела, изданной в 15 веке. Там подробно описано, как следует содержать в чистоте себя и своего господина. Миниатюрами купаний, бань, омовений украшены даже средневековые Библии. Устав ордена, если не ошибаюсь, кармелитов предписывал монахам посещать баню не реже четырёх раз в год. Вот такие вонючие попы, сэры, пэры и буржуа жили в ненавистной Европе. Что, разумеется, никак не мешало и тогда существовать грязнулям.

Привычная манипуляция спикера. Условных пенсионеров ковид выкашивает везде независимо от мест их скученности. Конечно, где их (пенсионеров) концентрация больше там и смертность также концентрирована (это можно "красиво показать" в сми). Плюс дети-антиваксеры посетители и антиваксеры-персонал - привычное дело (Но вы же, спикер, за свободный выбор?).

В Латвии есть пансионы, но совсем не много и умирают "вольные" пенсионеры в огромных количествах. Как и в других странах, где пансионов ничтожное количество для очень богатых пенсионеров, а обычные домашние умирают незаметно для общества. Думаете кто-то заметил, что из 4300 умерших в Латвии - 3800 от 60 лет? - эти люди явно не в пансионах все сидели...