Речь президента России Владимира Путина 18 марта в связи с присоединением Крыма к Российской Федерации была обращена как к городу, так и всему миру. В этом драматургически изысканном заявлении особую роль играла трактовка истории новейших времен, которым и морально, и рационально обоснован курс России — против Украины, а в более широком смысле — против Запада — предмета ненависти и восхищения.
 
Основной акцент речи был направлен на историческую несправедливость, которую Россия так долго терпела. Эта несправедливость уже веками неразрывно связана с легендарным отношением к России со стороны Запада. «У нас есть все основания полагать, что пресловутая политика сдерживания России, которая проводилась и в XVIII, и в XIX, и в ХХ веке, продолжается и сегодня», — констатировал Путин.
 
Фундаментальное осознание несправедливости, уверенность в том, что Россию обманывают или игнорируют, в речи Путина приобретает несколько вариаций.
 
Прежде всего это проявляется в постоянном сожалении о распаде СССР, которое стало одной из наиболее явных декораций политики Путина. По мнению Путина, именно распад СССР сделал русских самым большим разделенным народом в мире — несомненно, этот тезис служил, служит и будет служить идеологической платформой т.н. политики соотечественников, которая питает и соотечественников в Латвии.
 
Но более чувствительным ударом, чем разделение русского народа в результате колонизации, по мнению Путина, была потеря отдельных территорий. И в этом контексте осознанные попытки повысить значение Крыма, придать ему оттенок потерянного рая, помогает Путину достичь кульминации исторической несправедливости: «И когда Крым вдруг оказался уже в другом государстве, вот тогда уже Россия почувствовала, что ее даже не просто обокрали, а ограбили».
 
К тому же такая техническая деталь, как присоединение Крыма к Украинской ССР в 1954 году на самом деле свидетельствует о чем-то другом, если уж это на самом деле была просто закулисная игра советских функционеров. Но ни в коем случае игрой не было недовольство жителей Крыма такой несправедливости, ведь Крым — «это же исконно русская земля, а Севастополь — русский город», независимо от мнения «разбалованных» исторической справедливостью крымских татар.
 
Также мимоходом президент России ясно указал на чувство обиды, вызванное расширением НАТО в Восточной Европе — вплоть до границ России. Правда, Путин честно признает, что причиной этой несправедливости не всегда были внешние силы, поэтому часть ответственности на себя должна взять сама Россия, которая, видите ли, допустила стихийную раздачу суверенитета республикам СССР.
 
Важное место во всей веренице несправедливостей занимают обидчики. Но вместо разгромного разоблачения Путин в своей речи использует стратегию love/hate. Конечно, Запад обвиняется в большей части исторических прегрешений, в т.ч. за революцию на Украине, где они вели себя «грубо, безответственно и непрофессионально». Но одновременно Путин в своей речи страны  Запада называет партнерами, а военных НАТО — «в большинстве своем отличные парни».
 
Что делать Латвии с таким «травматическим» восточным соседом? Речь Путина, содержащая немало намеков на будущее, не свидетельствует о желании полностью вернуть себе исторические территории России до границ бывшего СССР. Но это ура-патриотическое  заявление недвусмысленно доказывает, что Россия под руководством Путина взяла стабильный курс на защиту незападных, недемократических ценностей.
 
В рамках этого курса нарратив, сконструированный Кремлем, стал инструментом, подходящим не только для оправдания политических или военных целей, но и для укрепления другой (евразийской) системы ценностей. В рамках этой системы признается другое понимание исторической справедливости: на войне цель всегда оправдывает средства, по геополитическим соображениям можно оккупировать соседние страны, русификация и гипертрофированная иммиграция русских являются хорошими способами увеличения контроля над другими народностями, а советские репрессии возможно оправдать.
 
К сожалению, такая исторически легализованная система ценностей находит заинтересованные уши и в Латвии, и речь Путина, произнесенная в такой важный момент, может склонить в сторону правильной — евразийской — справедливости некоторых колеблющихся при оценке событий прошлого и настоящего.