Портал vabadused.ee отважился разместить видео с коротким, на политическую тему интервью эстонского (в прошлом – советского) эстрадного певца, композитора, актёра Тыниса Мяги, который осуждает законопроект о криминализации «языка ненависти» (vihakõne), первое чтение которого уже состоялось в Рийгикогу.

Преамбула материала такова:

Где этот измеритель, где эти слова, эти выражения, эти взгляды – всё то, что позволит утверждать: видите, это – язык ненависти?», – спрашивает музыкант Тынис Мяги. Если, по его словам, уже сегодня люди помалкивают в страхе от преследования за выражение своих мыслей, то после криминализации т.н. языка злобы/ненависти уже никто не знает, что можно, а что нельзя говорить. «Таким образом, это –„эпоха молчания“ и это меня очень пугает», говорит Мяги.   

 
Вместо свободы – страх?
 
Ханнес Сарв: Каково ваше отношение к т.н. закону о языке ненависти? Если люди уже сегодня молчат в страхе от преследования за высказывание собственного мнения  
 
Тынис Мяги: Тут всё смешалось. Где границы недозволенного, если человек произнесёт хоть одну фразу? Например, он шутит по поводу мужчины, который признаёт себя женщиной. Ну, вокруг похихикают, а тут выяснится, что это квалифицируется, как язык ненависти между разными группами по половому признаку. Кто определит: каких слов не должно быть, чтобы не попасть под раздачу из-за нового закона, кстати, по уголовной статье? (До сих пор за подобное несли ответственность крайне редко и только по административному праву, то есть виновному грозил лишь штраф – прим. переводчика). 
 
Откуда берутся запреты
 
Тынис Мяги: Помню, как много лет назад выяснилось, что в названии книгы Агаты Кристи «Десять негритят» запретили произносить последнее слово. (Википедия: В англоязычных странах из-за политкорректности пьеса переименована: «И никого не стало»). Помню, как я фыркнул, когда узнал об этом, посчитал это забавной шуткой, пока не осознал, что теперь иначе нельзя.
 
Вставка 1 портала vabadused.ee:

2 сентября 2008 года в новости журналиста Эвы Кюбар в газете Postimees «Издательство заменило из-за слова «негр» заголовок» главный редактор издательства Varrak Криста Каэр сказала: «Для Эстонии это – прецедент. До сих пор ни одно издательство в случае употребления слова «негр» не нарушало авторского права… Нахожу, что слово «nigger» стало чувствительно восприниматься в мире и не вижу в этом проблемы. Если всё-таки одной группе людей оно неприемлемо, то зачем этим отчаянно щеголять?     

Новая «эпоха безмолвия»?
 
Тынис Мяги: Короче, языком ненависти можно посчитать что угодно. Я могу даже самым вежливым образом высказать что-то несогласуемое с тем, что официально принято считать правильным, и этого будет достаточно, чтобы осудить меня. Это напоминает «эпоху безмолвия» (на эстонском: Vaikiv ajastu – название отрезка истории довоенной Эстонии, данное впоследствии и характеризующее ликвидацию демократии в Эстонии в 30-е годы прошлого века, когда будущий первый Президент ЭР Константин Пятс, установил диктатуру, боясь прихода к власти «вапсов» – политической силы, целью которой было превращение Эстонии в  тоталитарное и диктаторское государство, и сторонниками которой стали известные участники Освободительной войны – Vabadussõda (1918-1920), что и дало название мощному движению: vaps/vapsid – прим. переводчика).
 
Тынис Мяги: И это меня пугает.
 
Возвращение к цензуре!?
 
Ханнес Сарв: Люди стали пользоваться «внутренней» цензурой – самоцензурой.
 
Тынис Мяги: Абсолютно так! Пока этот закон ещё не принят. Но я уверен на 90%, что его примут. И тогда в Эстонии общество замолчит, избегая репрессий за высказывания на общественно-политическую тему. И это коснётся также юмора, сатиры.
 
Ханнес Сарв: А какова у нас ситуация со свободой слова сегодня? 
 
Тынис Мяги: Уже сегодня с ней проблемы. Большинство людей помалкивает – они не хотят потерять из-за этого работу. И подловить высказывающего свои мысли легко – мы ведь не специалисты в самых разных областях. Вот и мне скажут: «Мяги! О чём ты говоришь? Ты же не разбираешься в том, о чём говоришь».
 
Без русофобии, ну никак!
 
Тынис Мяги: Так что вижу перед глазами параллели с тем, что было до большой войны. Когда большевики перегоняли через Эстонию эшелонами бриллианты…
 
Вставка 2:

На экране – заголовок мнения историка Яака Валге в газете Postimees 23 ноября 2018 года: «Яак Валге: Как отмывали золото пролетариата Эстонии». Приложен коллаж с изображением руководителей молодой советской республики (РСФСР) Владимира Ленина и Якова Свердлова.

Тынис Мяги: … а в наше время – что-то похожее: недавний скандал с банком – местным филиалом Danske Eesti, в котором, якобы, были замешаны по данным СМИ близкие к окружению Путина люди, которые проворачивали не один, и не два миллиарда…

Вставка 3:

Предлагается выдержка из новости портала ERR от 27.02.2018 «Рапорт: Филиал банка Danske Eesti отмывал миллиарды денег приближенных Путина». Приложено фото Президента РФ Владимира Путина. Приводится клише к другой фотографии: «BLOOMBERG: через филиал банка DANSKE Eesti могли отмыть семь миллиардов евро». Дана выдержка из публикации: «Размеры обмана неизвестны (?! Так зачем огород городить? – прим. переводчика). По предварительным оценкам он мог составить от 2,2 до 3,3 миллиарда долларов. Ежемесячно отмывались не менее десяти миллионов долларов…».  

Неужели история повторится?
 
Публикатор: Желание считать аналогами вывоз сто лет назад из Советской России бриллиантов через Эстонию и отмывание денег в наше время через эстонский филиал банка Danske может быть обосновано лишь русофобией, так как действительно имевшие место преступные действия, соответственно осуществлённые, якобы, большевиками и окружением Владимира Путина – фейки. В первом случае грабили советскую Россию, во втором – не только путинскую РФ, так как отмывали деньги через Таллин и республики бывшего СССР. Ну, нет доказательств отсебятины западной русофобской пропаганды.      
И вовсе не эти два деяния можно считать предвестниками попадания Эстонии в сферу влияния, в первом случае – СССР, во втором современной РФ. Аналогами явлений и событий, приведших Эстонию к 1940 году (потеря независимости) и приближающих такое же развитие истории в наше время, скорее можно считать, тогда – диктатуру Пятса, а нынче – серьёзные признаки коллективной диктатуры в Эстонии. Это и беспокоит певца Мяги. 
 
Тынис Мяги: И если искать аналогию вапсам с сегодняшним днём, то достаточно поставить знак равенства с нынешней партией EKRE (Эстонская народно-консервативная партия Эстонии).
 
Вставка 4:

Приводится выдержка из статьи «Яак Валге | два крупных антагониста: национал-консервативная партия EKRE и ВАПСЫ – участники Освободительной войны»: «Главное сходство вапсов и EKRE – в их национал-консервативной идеологии».     

Тынис Мяги: Конечно, я не член этой партии. Я – независимый. Но главное: если наступит «эпоха молчания», то стоит всмотреться в историю – что последовало? И это страшит, это очень страшит. И то, что и как происходит сейчас, и это должно быть ясно, скажем так – даже ежу, означает одно: так нельзя! Тем не менее, политики не могут остановиться. 
 
Тоталитаризм – угроза государству
 
Тынис Мяги: Статья 41 Конституции ЭР, между прочим, утверждает, что никого нельзя привлекать к правовой ответственности за убеждения. Точка!
 
Вставка 5:

Конституция ЭР, статья 41. Каждый вправе хранить верность своим мнениям и убеждениям. Никого нельзя принуждать изменить их. Убеждения человека не могут служить оправданием правонарушения. Никто не может быть привлечен к юридической ответственности за свои убеждения.

Тынис Мяги: А так получается, что, если мы сейчас с вами беседуем и рассуждаем иначе, чем сильные мира сего, то можно сказать, что и это – язык ненависти. Если нет стандарта и нельзя измерить, если это всё не узаконено, то это приведёт к анархии. Но закона мало. Вот, движение транспорта, если дорожные знаки узаконены, и они единые для всех, но при этом их можно трактовать по-разному, то это – гарантированный хаос. Это сейчас угрожает и государственному устройству Эстонской Республики, ведь Конституция уже не всегда действует. Так о чём мы тогда вообще говорим?! 
 
Димитрий Кленский
Переводчик и публикатор  
Таллин, 25 ноября 2023
 
ПОСЛЕСЛОВИЕ ПУБЛИКАТОРА.
Нарастание опасений по поводу угроз государственному устройству Эстонии, а также угасания демократии (это тренд всего т.н. цивилизованного мира) стали ощущать уже простые смертные.

Об этом говорит даже такая деталь, как крупная пристройка к зданию Полиции безопасности Эстонии, на стене, которой, смотрящей в сторону Карловской церкви, мега-аршинными буквами выведено название этой организации. В сравнении со скромным досками с названиями учреждений при входе в здания Рийгикогу или Президентского дворца в Кадриорге такая помпезность и расширение рабочих площадей говорит ещё и о важности и перспективности эстонской охранки в жизни государства и общества.

Что ж, это – выбор Эстонии. Но хотелось бы, чтобы демократию и свободу гарантировали, да и развивали, прежде всего министерства, отвечающие за культуру, образование и науку, здравоохранение, социальное обеспечение. Увы, они – в загоне, в отличие от обильного бюджетного финансирования министерств внутренних дел и обороны.     
Но пока и без каких-либо доказательств можно чувствовать и видеть, как наши будни начинают пронизывать элементы тоталитаризма, демонстрировать который успешнее других пока удаётся социал-демократу (!?), министру внутренних дел Лаури Ляэнеметсу, а также диктаторства, пока коллективного, в виде нынешней правительственной коалиции во главе с партией Реформ, и её лидера – премьер-министра Каи Каллас.  

Возможно, и поэтому (отвод внимания от себя) в угрозе демократии верноподданные мейнстримные СМИ Эстонии обвиняют, прежде всего, EKRE – партию национал-консерваторов Мартина Хельме. Увы, отчасти она сама даёт повод своей прямотой и резкостью считать себя политическими мужланами. Хотя главная причина противостояния национал-консерваторов и реформистов с их приспешниками сводится к непримиримой нестыковке отстаивания первыми большего суверенитета государства и сохранения традиционных национальных ценностей, а вторыми – к прислуживанию Эстонии Западу с целью сохранения монополярного мира во главе с США – воспринимаемых эстонским политиком и СМИ гарантами независимости и благополучия.

Факт остаётся фактом: в реале до сих пор роль первой скрипки в продвижении государства к тоталитаризму играла, внешне, как бы, респектабельная и представительная, и даже демократическая партия Реформ.

Но стоит вспомнить хотя бы «Бронзовые ночи», пружиной которых был вовсе не «Ночной дозор», а премьер-министр, реформист Андрус Ансип. Рука об руку с ним тогда действовали министр обороны – отечественник Яак Аавиксоо и министр внутренних дел – социал-демократ Юри Пихль. Время показало, что истинный политический почерк их партий остаётся прежним.  

Источник