---

В.И.Даль, наверное, вспоминая рассказы родной муттер о фатерлянде, растолковал нам, темным и невежественным русским, значение слова «отечество» как «земля отцов», синоним слова «родина».
 

---

Странные эти русские, если одну и ту же территорию обзывают по-всякому: и страной, и державой, и государством; ну и до кучи — родиной, отчизной и отечеством.

Все дело в том, что русский язык — язык ОБРАЗный. В каждом слове скрыто понятие, образ, да не один, а множество. Только русский человек поймет, что «семь верст до небес, и все лесом» и «за семь верст киселя хлебать» — это вообще не о расстояниях речь. А «почем фунт лиха» — не о бизнесе, хотя и о нем тоже. А русское слово «блядь» может применяться для обозначения вообще всего чего душе угодно — от неимоверного количества до цвета или психологического состояния...

Вкладывай в слово нужный образ — и всяк тебя поймет.

Слышал, что притчевоязыцевые великобританские ученые на этом основании даже доказали, почему русские во всех войнах побеждают...

На войне оно как? Каждая секунда дорога, обстановка меняется, и для быстрого реагирования надо быстро приказы отдавать. Ну и пока какой-нибудь Наполеон своим указывал, чтоб третья рота пятого гренадерского полка передислоцировалась на передний край четвертого редута, русскому командиру было достаточно отдать короткий приказ: «Вашу мать!», и русскому солдату враз понятно — куда наступать, а откуда отходить.


Так вот, думаю я, други мои, что Отечество — есть не только и не столько земля отцов, сколько ДЕЛА отцов, на этой земле сотворенные.

И образ этих дел в понятие «Отечества» наши предки, да и многие современники, и вкладывают.

Что есть «отец»? Это прежде всего человек семейный. Родитель, воспитатель, защитник и содержатель семьи. Это — его первое дело. Воспитать, научить делам праведным.

Мать в исконной русской традиции — хранительница очага, а вот отцы помимо семейных и другие дела делали. Дела славные: и родину защищали, и храмы строили, и неведомые земли открывали, и космос исследовали.

Все это для русского человека и есть Отечество!

И служить Отечеству надо по совести.

А что такое «СоВЕСТЬ»? С какой такой «вестью» надо слова и дела свои соизмерять?

Так с Отчизной, с делами отцов и соизмерять. Весть эту они в делах своих и оставили. В том, что ты жив, тоже тебе весточка. Продолжай жизнь на земле, расти детей и внуков, передавая им опыт и навыки. То дело славное, по совести.

Русский человек никогда не будет жить по закону, если он противоречит понятиям совести и справедливости.

 

«Перед законом я чист,
а по совести — лет 10 не досидел».

Из откровений одного предпринимателя.
 

С раннего детства государства (для собственного удобства) воспитывают в нас почтение к закону и страх перед его нарушением. Законопослушный гражданин очень нужен государству. И впрямь: объяви торжество закона над здравым смыслом — и лепи под это любую хрень. Законопослушные граждане всё выполнят и еще и донесут на неисполнивших. Многие, ловясь на эту удочку, становятся таковыми.

Но жизнь, не подчиняясь государственному правоведению, порой играет с такими гражданами очень злые шутки, ставя их в неудобное ракообразное положение.

Вот буквально вчера оно (государство и положение) требовало от тебя со всей яростью души и строгостью закона наброситься на спекулянтов, а ныне показывает их как успешных негоциантов. Вчера — мужеложец, сегодня — звезда эстрады. И прочая, прочая, прочая...

Моя теща, «не выходя из дома» и разменяв десятый десяток, пережила, находясь в Виленском крае, и панскую Польшу, и третий Рейх, две советских Литвы — и, думаю, переживет еще и Литовскую Республику... Исполняй она ревностно законы государств, в которых жила, вряд ли бы она дотянула до столь преклонных лет. Или пристрелили бы, или с ума сошла сама. То буржуев велит закон резать, то комиссаров, то опять буржуев, и снова комиссаров. Дурдом, ей-Богу...

А она, несмотря на «заботу государств», еще самостоятельно ходит в церковь и печет зятю его любимые пирожки с мясом и капустой.

Секрет прост — воспитанная в религиозной семье, она всю жизнь живет не по государственным законам, а по Божьим, в ее понимании.


Беда в том, что государственные, светские законы очень часто противоречат или нарушают, скажем так, законы Мироздания, если слово «Бог» вам неугодно.

Если ты, дорогой читатель, соберешься жить вечно, а не какой-нибудь мизерный срок в кратковременном «тысячелетнем рейхе», то советую тебе изучить и исполнять законы совести, а не уголовные уложения родной тебе сейчас Джамахирии.

Sirdsapziņa — осознание сердца.

Понятия совести и ее законов существовали во все времена у разных народов.

Закреплены в традициях многих религий и моральных нормах — от кодекса строителей коммунизма до Нохчалла чеченцев.

В них прослеживается много общего: будь честен, дружелюбен, защити слабого, не кичись богатством и успехами, помоги немощному, будь щедр и прочая...

Законы совести направлены прежде всего на творение блага и себе, и окружающим, и даже врагам.

По мне, понятие совести — это прежде всего честность перед самим собой.

Не для пиара или оправдания в суде. А перед самим собой. Задаешь себе нелицеприятный вопрос — и честно отвечаешь. Светские законы придут и уйдут (хвала Аллаху! все юристы хотят кушать, и посему процесс их законотворчества бесконечен, как течение воды в их речах на судебных прениях...), а вот с самим собой приходится коротать Вечность. От себя не убежишь и не скроешься с помощью адвокатских трюков.

 

Зерцало совести
 
(Глава из «Настольной книги ангела№7». Начало здесь: «О ценностях вечных и преходящих»).


В этот день торговля шла вяло. Поставщик привез незрелые дыни, щедрые покупатели, как сговорившись, обходили меня стороной, а скупые лишь портили нервы. Стоять целый день на жаре для европейца мука, и через пару часов мучений я просто отбывал номер, а не торговал.

Я заготовил целую речь (благо на юрфаке сдал спецкурс «Ораторское искусство» на «отлично») и вечером начал ее перед Ибрагимом, надеясь на снисхождение и вхождение в мое положение.

Ибрагим, посмотрев на скудную выручку и недослушав, сказал:

— Ему всё расскажи!

При этом он подвел меня к старому трехстворчатому шкафу с большим зеркалом.

— Говори! — строго сказал он, беря в руки кизиловую палку и ткнув меня в собственное отражение...

Ибрагим помимо торговли был, оказывается, еще и суфийским мастером, обучавшим учеников разным премудростям. Показав какое-нибудь упражнение или прием, он требовал повторения от учащихся. А при ошибке бил их этой палкой. Возможно, гуманисты всех мастей осудят меня за эти строки, но обучение кизиловой палкой лично для меня было самым эффективным за всю мою жизнь!

Я начал что-то мямлить, одновременно понимая всю несуразность и нелепость своих слов.

Я впервые в жизни испытал просветление! Сатори! Божественное откровение! Я понял, что во всем виноват я сам. Это я не проверил привезенный товар. Это я, а не правительство или провидение, отгонял докучливых покупателей. Я ленился! Я сачковал! И от этого признания самому себе не было стыдно...

Было ЛЕГКО и радостно! Незачем притворяться и врать. Быть самим собой — прекрасно! Это стояние у зеркала совести перевернуло мою жизнь. Сделало ее осмысленной и простой.


...Во дворе более продвинутый ученик мастера, стоя в позе наездника и держа в руках большой камень, «жаловался» ему о чем-то своем. На камне белой краской были нарисованы улыбка и глазки...
 

Человек, живущий по законам совести, уважаем всегда и всеми, в любом обществе и при любых режимах.

Знавал я в молодости одного карманного вора. Мастер своего дела, он одинаково пользовался уважением не только в криминальной среде, но и среди оперов «отдела карманных краж», и даже у потерпевших! Знаток многих воровских традиций и примет, он «воровал по совести». Не трогал стариков, детей, молодоженов и похоронные процессии.

А фирменным его трюком было «не брать последнего». Вольтанет он лопатник у терпилы-карася, выпотрошит «юксовые», а одну купюру обязательно оставит (а это могла быть и сотня, по тем временам — зарплата инженера), и ловко поросенка опять в стойло. Или укажет лоху на пол, куда сам кинул бумажник. Мол, внимательней будьте товарищ, вы кошелек обронили...

Следование своим или общепринятым моральным нормам и правилам, направленным на благо, — это всегда плюс и в жизни, и в общении.


В этой связи стоит коснуться двух животрепещущих тем: 1) налогов и 2) доносов.

Относительно налогов я как раз считаю, что это яркий пример нарушения законов Вселенной. Во многих религиях приветствуется безвозмездная отдача части нажитого. И цифра имеется — 10% отдай в «общак» и не греши! Алчность же государств зашкаливает. А посему мне лично видится, что нарушение налоговых законов — это нормально, кошерно, халяльно и по понятиям.

Могешь укрыть от государева ока нажитое непосильным трудом? Честь тебе и хвала за смекалку!..

Я сказал — «ТРУДОМ»! Все, что украдено обманом и прочая, — не во благо ни тебе, ни другим. И хоть потом все телеканалы будут кричать о твоей щедрости укравшего миллион и давшего 5 копеек детскому дому — мы-то с тобой знаем, что ты вор, откупающийся от... а не пожертвователь от чистого сердца.

По-ЖЕРТВ-овать — это значит в чем-то ограничить себя, а не обобрать до нитки других... Как говорил Джек Лондон: «Милосердие — не кость, брошенная собаке. Милосердие — это кость, разделенная с собакой, когда ты голоден так же, как она». Это если ПО СОВЕСТИ.

По вопросу «спекуляции» вышеупомянутый Ибрагим также склонялся к десятине. Грубо говоря: купил арбу арбузов за сто рублей? — продай за 110. Плюс издержки. Но — по совести. Стоимость места на базаре + моя зарплата, например. Т.е. накидывал по-божески, без жадности и стяжательства.


Проблема доносов также легко решается с помощью совести. Ибо в 99 случаях из 100 «донос на гетмана-злодея царю Петру от Кочубея» мотивируется завистью, подлостью, трусостью или корыстью доносчика. (Вот, оказывается, кого из нас лепит государство, поощряя стукачество... Собственно, ничего нового. Государству удобны подлецы и трусы — ими легче управлять!)

Один случай из ста оставим на действительно тяжкое преступление, которое вы, как инвалид, не в силах предотвратить. В остальных случаях вместо писания «языковых и финансовых доносов» вы, если уж так неймется, можете сами подойти и сделать замечание, а то и пресечь противоправную деятельность.

Вам в ответ дали по репе? А вы — беременный престарелый инвалид? Поздравляю! Ваш случай — один из ста, можно смело звонить в полицию или мне — с удовольствием помогу разобраться с хулиганами.


А лучше всего — будьте счастливы, живя по законам совести!

Счастливому человеку нет дела до чужих доходов или знания языков. Ему порой даже до фонаря то, что сказал Путин, и как на это отреагировал Трамп.

Счастливый человек занят повседневными радостными заботами: дом, дети, любимая работа, помощь старикам и друзьям. Он искрится счастьем и радостью и заражает ими окружающих. Потому вокруг него так мало ссор и преступлений.

Многое и многих пережило мое Отечество — разных правителей и формы правления. И живо оно, думаю, только потому, что многие русские люди (к сожалению, не все) живут по законам совести и справедливости. Служа Отечеству. Продолжая воплощать в жизнь дела и заветы предков. Соизмеряя свои дела с их свершениями. Так, чтоб не было стыдно.

Не все — но очень многие. Миллионы! И посему этим миллионам не стыдно встать в единый строй 9 мая со своими предками.

Не только поминая и отдавая дань, но и посылая им весть — по всему миру: мы живы! растим детей и дела ваши продолжаем!

И они слышат нас. И весть одобрения посылают. И укрепляется Совесть Отчизны!

И когда «государевы люди» начнут наконец служить Отечеству, а не своим шкурным интересам, когда восторжествуют не юридические законы, а законы совести и справедливости — моей Отчизной станет вся планета Земля, а затем и Вселенная!

Я верю в это. Мне по вере и воздастся.

Служите Отечеству и будьте счастливы!
 
 

По закону совеСТИ

Пришел судья раз к мудрецу,
Просил он дать совет,
Как осудить ему вора,
Укравшего обед.
Закон суров — за кражу смерть.
Ждет плаха крадуна.
А то, что голоден он был,
Так то его вина.
Когда ж по совести судить
Уставшего от бед,
Его еще б раз накормить
И оплатить обед.
Ответ мудрейшего был скор:
«Покорному судьбе
Такой назначь ты приговор
Какой бы дал себе!»