Слово семиотика :: IMHOclub - Территория особых мнений

ЭСТОНИЯ. ОБЩЕСТВО

11.07.2023

Елена Мельникова-Григорьева

Доктор семиотики, специалист по знаковым системам

Слово семиотика

Размышление по поводу идеи С.Середенко написать учебник языкового права

Участники дискуссии:

4

10
Последняя реплика:

больше месяца назад

Леонид Радченко, Сергей Леонидов, Елена Мельникова-Григорьева, Roman Romanovs

Что такое язык? Специалист в любой области гуманитарного знания даст свое особенное определение. Мы — семиотики — долгое время полагали, что язык — это система знаков. В сущности, это положение верно, но не оно является основополагающим для самого обобщающего определения понятия «язык» и, соответственно, объекта рассмотрения семиотики. Язык оказывается гораздо шире, чем просто система дифференцированных знаков и правил их употребления. Мы должны признать, что язык в каком-то смысле равноправен в процессе создания знаковых систем любого типа. Мы не можем даже четко разделить нашу собственную мысль и эту же мысль, выраженную при помощи нашего родного языка. Соответственно, человек, конечно, является носителем языка, но вот является ли язык привилегией только человека? И тут мы понимаем, что, разумеется, нет. Что человеческий язык, обладая определенной спецификой, тем не менее вписан в огромную сверх-систему всех живых особей нашего обитаемого мира.

В этом понимании следует признать, что сутью языка, его основной функцией, является взаимодействие между особями, популяциями и видами (коммуникация) на НЕМАТЕРИАЛЬНОМ уровне при помощи специально приспособленных материальных носителей. При этом, в такой перспективе становится ясно, что первичен здесь все же не язык, а именно ситуация коммуникации — необходимости передать некоторое сообщение из одной системы в другую. Из одного мира в другой. Соответственно, язык вполне выполняет свою функцию только в ситуации взаимопонимания. И соответственно, главное в этом процессе — это обоюдное желание (возможность) быть понятыми. И именно это составляет естественное природное право каждого человека — право донести свою точку зрения на духовном уровне. В случае с человеком — это право на слово. Замечу, естественное и природное право, потому что если бы не было взаимопонимания между людьми, мы бы до сей поры не выжили. Да никто бы не выжил из ныне живущих. Язык — это код доступа в мир собеседника.

Язык — код доступа к любой культуре. Процесс здесь выглядит так: язык формирует культуру, культура формирует личность. Только в такой последовательности. Личность — это индивидуальная конфигурация культурной памяти, а этнос — это языковое и культурное образование, коллективный организм, равный своей исторической памяти. Организм же — временное и условное образование, обладающее относительной автономией и свободой выбора. Этнос, выработавший свою письменность, достаточный корпус обобщающих опыт текстов и объединившийся вокруг некоего принципа власти, задающего критерии и регулирующего исполнение этих правил, имеет шанс стать государственным организмом — нацией. Нация — это этнос(ы), оформленный в государство, то есть в систему дополнительных ограничений, которые фиксируются обязательно письменными законами.

Кто образовал ту или иную человеческую общность на геополитической карте мира? Я полагаю, что ответ — язык, будет очень близким к реальности. Вернее, конечно, развитие языка на конкретной почве. Так что язык+почва.

Вот отсюда уже можно будет отталкиваться в более детальном рассмотрении права на язык и закона о языке. Если право дано нам естественным образом в диалоге с матерью, то закон формулируется государством, то есть властью. То, что закон стал активнейшим образом вторгаться в область природных прав, мы все наблюдаем ежедневно. Наверное, настало время дать адекватную картину происходящего с языком с позиции и законодательства, и права.