Вопрос на засыпку
16.11.2015
Дмитрий Торчиков
Фрилансер
Скучающим по СССР
Вот скажите мне, олуху...
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Надежда Котикова,
Денис Кольцов,
Дарья Юрьевна,
Вадим Гилис,
Лилия Орлова,
Николай П,
Александр Гильман,
доктор хаус,
Heinrich Smirnow,
Андрей Шустов,
Mister Zzz,
Сергей Прищепов,
Андрей (хуторянин),
Lora Abarin,
Владимир Бычковский,
Леонид Соколов,
Андрей Алексеев,
Александр Кузьмин,
Борис Бахов,
Игорь Буш,
Maija Vainst,
Timber ***,
Александр Литевский,
Михаил Коляда,
Артём Губерман,
Евгений Гусев,
Марк Козыренко,
Борис Шолин,
Марина Феттер,
Снежинка Αυτονομία,
Ludmila Gulbe,
yellow crocodile,
Agasfer Karpenko,
Ольга  Шапаровская,
Владимир Соколов,
Инна  Дукальская,
Максим Кертан,
Jelena Lendova,
arvid miezis,
Marija Iltiņa,
Александр Соколов,
Александр Артемьев,
Константин Рудаков,
Илья Врублевский,
Александр Харьковский,
Песня акына,
Ирина Кузнецова,
Илья Сергин,
Гарри Гайлит,
Светлана Мейнарте,
Олег Озернов,
Дмитрий Болдырев,
Юрий Деточкин,
Максим Важенин,
Юрий Янсон,
Сергей Леонидов,
Андрей Жингель,
игорь соколов,
Константин Соловьёв,
Cергей Сивов,
Александр  Сергеевич,
Aisek Brombergs,
Сергей Радченко,
Vladimir Kirsh,
Савва Парафин,
Игорь Чернявский,
Михаил Сергеенко,
Ярослав Александрович Русаков,
Tatjana Ivanova,
жанна белова,
Inna Shuvalova,
Алексей Яковлев,
Владимир Алексеев,
Андрей Ильич Белкин,
Алексей Праведнов,
Гаврила Правдов,
Максим Фёдоров,
Глория Веро,
Станислав Букайн,
Андрей Зебрин Андрей Зебрин,
Сергей Муливанов,
Сергей Балунин,
Александр М.,
Дмитрий Торчиков,
Альфред Альбертович Крумин,
Аарон Шнеерсон,
Томас Торквемада,
Николай Петрушенко
Лучше пусть погибнет человечество, чем система, —
вот девиз всех утопистов и фанатиков.
Пьер Жозеф Прудон
вот девиз всех утопистов и фанатиков.
Пьер Жозеф Прудон
Давно порывался заглянуть в ИМХОклуб со своим вопросом, и вот решился наконец-то. Мне достаточно часто приходится видеть статьи, отзывы, комментарии как знакомых мне людей, так и от абсолютно посторонних, об СССР.
Правильнее сказать — о любви к СССР, о какой-то невероятной ностальгии по тем временам, причем видно, что некоторые вполне искренни в своих убеждениях (не тролли, флудеры и иже с ними).
Почему решил обратиться на территорию особых мнений?
Потому что пока никто, ни один человек мне не смог вразумительно втолковать, откуда эта «истерия» взялась, 23 года-то спустя как Союза не стало, и откуда такая массовость.
Ну, понятно, что есть люди, слушающие Путина, беззаветно верящие Путину, которые слышали его фразу о том, что «распад СССР — это крупнейшая геополитическая катастрофа 20-го века», и, как это часто бывает, не зная значения слова «геополитика», просто убирают его из цитаты и получают уже совсем другой смысл.
Тут еще как-то понятно, но есть же и умные, интеллигентные, образованные люди, прожившие большую жизнь, добившиеся многого — и тем не менее даже из их уст звучит эта ностальгическая нотка.
Вот скажите мне, олуху, что конкретно движет этими людьми, что заставляет вспоминать об СССР с такой неистовой тоской? Что заставляет биться в комментариях к статьям до полустертых пальцев о клавиатуру — за его, СССР, идеалы, если таковые были?
Что поражает более всего, так это обеление фигуры Сталина.
Можно говорить о нем что угодно, что он победил фашизм (а не народ это сделал), о том, что при нем был максимальный экономический рост в истории СССР и так далее, но я не понимаю, как это коррелировать с огромным числом людей, убитых, расстрелянных, замученных в подвалах, на лесоповалах, в тюрьмах, лагерях.
Чтобы не перегревать атмосферу, скажу, что число пострадавших исчисляется сотнями тысяч — и это если не считать родственников, которые мало того что потеряли близких, так и сами были под колпаком системы.
Один только термин «дети врага народа» приводит в ужас. Да, у меня есть и личный пример в моей семье, и я знаю о чем я говорю.
Так уж получилось, что мой дед носил фамилию Костриков, как и его брат. Уж не знаю деталей, но мой дед каким-то чудом не попал под мясорубку после ареста Кирова (настоящая фамилия Костриков), а вот его брату повезло меньше.
В два часа ночи пришли двое в кожаных плащах, попросили сдать оружие и пройти вместе с ними. В прихожей его уже ждал узелок с сухарями, кусковым сахаром, теплыми варежками и вязаными носками.
Да, в Ленинграде в те времена у многих в прихожих стояли такие узелки, потому как в любое время могли прийти и забрать. Так и случилось с братом моего деда.
Последнее, что видели его родственники, жена и две дочери, это уезжающая машина со двора с их отцом внутри. И даже дети тогда понимали, что отца своего они уже никогда не увидят. Так, собственно, и произошло.
Я не понимаю, как можно перелистывать эту страницу истории, как можно ее не замечать, как можно глумиться над смертями и горем их родных и близких.
Но превознося Сталина, вы делаете именно вышеперечисленное, не иначе.
Если посмотреть на СССР сквозь призму времени, на все эти 70 с лишним лет, ведь с самого начала, с декретов Ленина, началось вранье.
Помните же «Землю — крестьянам»? Толковый декрет, по сути, но вот исполнение декрета оказалось для крестьян неожиданным. У тех, кто поколениями трудился на земле, эту землю отобрали, да еще и назвали их кулаками.
Я уж не буду подробно вдаваться в исторические реалии моей семьи, но и раскулаченные у меня в родне были.
Не знаю, можно ли построить что-нибудь толковое на вранье. Думаю — нет. Так ведь вранье сопровождало Советский Союз весь его исторический период.
Эта милая рекламная кампания со Стахановым в главной роли, эти бесконечно румяные доярки, надоившие молока на три пятилетки вперед, естественно, ломящиеся закрома родины от рекордно собранного урожая зерновых в рекордные же сроки, ну и так далее.
Спектр вранья был беспрецедентно широк.
Даже перескакивая в восьмидесятые, которые я уже застал сам, ведь Игорь Кириллов в программе «Время» до последнего дня существования Союза ежедневно докладывал об очередных успехах советских рабочих во всех сферах хозяйственной деятельности, несмотря на то, что в магазинах было шаром покати.
И верил этим словам тогда только один Зюганов, все остальные к тому моменту всё уже понимали. Даже главные герои фильма «Дурак», отец и сын, к тому моменту понимали, что их всю жизнь обманывали.
А всеобъемлющая коррупция, думаю, не имеющая аналогов в мировой истории по размаху! Ведь «совать в карман» надо было начиная с мясного отдела, и по цепочке — до горкома партии.
Помните историю с Елисеевским магазином? Очень показательная история, и ведь замешаны в ней были высшие партийные чины. Ну нашли, конечно, козла отпущения — это было типично для СССР, и расстреляли.
А дирижеры коррупционного оркестра продолжали собирать дань и дальше, смыв с себя вину кровью директора магазина.
Еще мне очень нравится, когда разговор заходит о продовольственных продуктах. Якобы здоровых, натуральных, настоящих.
Вы были когда-нибудь на овощехранилищах в те времена? Вы видели, как хранятся овощи? Этот стойкий запах гнили никого тогда не настораживал? А ведь гнили тысячи тонн продуктов — а по всему Союзу, может, и не тысячи.
Все же покупали картошку в магазинах в сеточках? Редкий случай, если вам не попалась пара-тройка полностью сгнивших клубней.
Может быть, если вы были городским жителем, то вы не видели самолетов, летающих над колхозными полями, опрыскивая все и вся гербицидами — а оно так было, и ничего полезного для потребителя в этом не было, если не сказать больше.
А еще, например, была огромная армия бездельников, наподобие курьеров, списчиц, переносчиц и.т.д.
Это были не просто паразиты общества. Мало того что они весь день гоняли чаи по кабинетам, максимум отнеся кипу каких-нибудь бумаг за день, так благодаря их невероятному количеству те, кто действительно трудился не покладая рук (слесари, например, или монтажники) получали зарплату всего на 20-30 рублей больше.
Отсюда и низкая советская производительность труда. На кой черт слесарь будет вкалывать, зная, что там, в конторе, человек 50 трутней, не делая ничего, получат почти столько же.
Многие сейчас как аргумент в пользу Союза говорят об отсутствии безработицы. Да, вот таким образом и создавалась фиктивная трудозанятость народа.
Тогда же появились и соответствующие выражения «ходить на работу» (тут ключевое слово — «ходить», а не работать) или, например, «получка» — те, кто на работу «ходил», они и получали «получку», а не зарплату.
Почувствуйте, что называется, разницу.
Для примера возьму Вентспилсский припортовый завод. В СССР там числилось 1200 человек, а сейчас там справляются 300. И что характерно, завод функционирует, все работает, вагоны идут, танкеры грузятся, все нормально.
Отсюда вопрос: зачем на заводе были эти 900 человек, если завод и без них спокойно себе работает?
Примеров, пожалуй, достаточно, а вот вопрос, заданный вначале, остается актуальным.
Так вы по чему скучаете? По безделью на работе? Я вас понимаю в этом смысле. Вы скучаете по очередям за синепупыми курами и по сгнившей картошке? Может, кого-то замучила ностальгия по разбитым дорогам или бесконечно перекопанным улицам?
А может, вы скучаете по жесткой карающей руке хозяина? А я знаю, такие есть, и их немало.
Я действительно хочу понять людей, которые готовы сесть в воображаемую машину времени и рвануть туда, на просторы от Калининграда, до Владивостока, но ни шагу западнее и восточнее соответственно.
Вы хотите назад в этот серый, сырой, холодный, закрытый от всего мира большой трудовой лагерь?
Вопрос, конечно, риторический, можно сказать — философский, ведь Союза давно нет, и его никогда уже не будет (ИМХО)... Если бы не одно «но» — огромное количество людей реально туда хотят вернуться.
Не какие-то маргиналы, а массы людей.
Судя по активности в интернете, их таких сотни тысяч — а это уже не шутка, и это реально страшно. Ведь эти люди каждый день нас окружают, в транспорте, в библиотеке, в магазине.
И меня это начало настораживать.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Дмитрий Торчиков
Фрилансер
Аргументированная дискуссия
А ведь на мои выпады против СССР был ответ
Андрей Мамыкин
Журналист и политик.
ПЕРВОЕ ДЕЛО - СОБИРАНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ РОССИИ!
Сергей Бабурин в студии Андрея Мамыкина.
Лилит Вентспилская
Раймонд Волдемарович Паулс
Долгая дорога в дюнах
Марина Крылова
инженер-конструктор
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ. ЭСТОНИЯ
Журнал «Огонёк» (1980 г, №27) к 40-летию Советской Прибалтики. ЧАСТЬ III. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ