Судя по тому, что Иляна Букур вступилась именно за ТЕОЛОГОВ, я уже обрадовался, что мне удастся подискутировать с представителем этой интересной профессии, и даже написал в комментариях к статье личное приглашение на свой сайт. К сожалению, ответа я не получил и теперь теряюсь в догадках, кто такая эта Иляна Букур. Имя довольно необычное для наших широт и похожее на псевдоним. Вполне возможно, что под ним скрывается толстый и бородатый профессор теологии. Однако же по уровню логики и задору статьи смею предположить, что Иляна — молодая девушка. Или как говорят в кругах, близких к теологии — «отроковица».

Содержание же отлупа отроковицы Букур было таково: попеняв на мое бескультурье, выразившееся в употреблении мною таких слов, как «пофиг», и назывании теологов «попами», она строго заметила, что «пока предки господина Алексеева еще поклонялись красному солнышку, в Европе первые в мире университеты возникали вокруг кафедральных и монастырских школ». И что именно «теологи были единственными грамотными людьми, которые и передавали навыки чтения и письма далее».

И далее разъяснила, чем они там занимаются: «Сегодня на факультете теологии и в Латвии, и в других странах Европы учат не "молиться", как кажется господину Алексееву, а думать критически. Там также преподают основы религиозной философии, морали и этики, дают возможность познакомиться с литературой, которая стала основой для огромной цивилизации».

В принципе, можно было бы слегка посмеяться над отроковицей Иляной, не заметившей, что со времен средневековых монастырских школ науки шагнули гораздо далее «навыков чтения и письма», а также что сейчас они преподаются и за пределами оных учебных заведений... Если бы не концовка ее статьи.

Которая звучит так: «Я очень надеюсь, что к тому времени, как падет наша пенсионная система, а господин Алексеев достигнет пенсионного возраста, у нас в стране еще останутся люди, желающие потратить свое время на то, чтобы получить соответствующее образование и быть полезными всем нам в домах престарелых и в службах социального обеспечения, чтобы нам не пришлось умирать в собственных экскрементах вдали от наших детей, для которых главной ценностью будут деньги, в окружении чужих, безграмотных и равнодушных людей».

Вот это уже серьезно. Оставим на совести отроковицы Иляны обещание, что именно теологи с высшим образованием будут выносить за мною экскременты в доме престарелых. Обратимся к самой идее бесплатного высшего гуманитарного образования, как его видят наши современные отроки и отроковицы. Иляна Букур в данном случае у нас — общее явление, воспитанное за 20 лет независимости.

Проторчав 12 лет в средней школе и выйдя оттуда уже усатыми дядьками и вполне детородными тетками, наши милые недоросли гурьбой валят на гуманитарные факультеты, где потом счастливо околачиваются еще 5-6 лет. В результате мы каждый год получаем несколько десятков тысяч 25-летних детей, готовых перекочевать из «учащихся» потребителей бюджета в «работающие» потребители бюджета.

Потребителями бюджета я их называю потому, что ни в одной сфере, кроме бюджетных организаций, они как профессионалы с высшим образованием не нужны. Причем они считают вполне вправе требовать от государства, чтобы оно нашло применение их чудесным знаниям «основ религиозной философии, морали и этики».

И у них, наших «илян», даже мысли не возникает, что кто-то же за их «знание этики» должен платить реальные деньги. Что я, которому еще лет 15 до пенсии, плачу свои налоги, работая по 12 часов, чтобы она, отроковица Иляна, могла валять до 25 лет дурака. А когда через 15 лет я уйду на пенсию, она, эта Иляна, будет точно так же биться со мною, пенсионером, за наш тощий госбюджет. Поскольку ее знания «религиозной морали» к тому времени не принесут ни копейки дохода государству.

И ведь за свои деньги изучать религиозную мораль наша Иляна не собирается. Она с детства наметила путь прожить всю свою жизнь на бюджетные деньги — деньги «бескультурных» налогоплательщиков. На эдакую пожизненную пенсию, которую я ей должен платить только за то, что она приобщилась к «основам религиозной философии». Иляночка, а я НЕ ХОЧУ вас за это кормить, поймите это. Изучайте теологию в свободное от работы время. А работать вы, я полагаю, вполне уже сейчас сможете в любом доме престарелых. Там такие чувствительные девушки нарасхват.

У нас сейчас интересная картина наблюдается в стране. В производительных отраслях просто невозможно встретить молодого человека. Практически всем водителям, слесарям, строителям, механикам, инженерам — за 50. Про сельское хозяйство я уже и не говорю — там возраст работника приближается к 70. Разные экономисты-политики вещают, что через 10 лет в Латвию придется завозить рабочую силу. И они правы. Производительное поколение к тому времени выйдет на пенсию. А молодое поколение, которое должно будет его сменить, уже сейчас сидит на государственной «пенсии» — филологи-теологи...

И поломать сейчас эту схему нет никакой возможности. Их уже больше (если к ним присчитать чиновников — таких же филологов-политологов). Правда, есть способ. Еще в начале XX века в некоторых европейских странах, вроде Дании, избирательное право было предоставлено только налогоплательщикам. Причем налогоплательщики, которые зарплату получали из госбюджета, таковыми не считались. И по-моему, это правильно. Заказывать музыку должен только тот, кто за нее платит.

P.S. Уважаемая Иляна Букур, если вы хотите обсудить сию тему серьезно, приглашаю вас на свой сайт. Вот мой редакторский E-mail: chairman@imhoclub.lv Опубликую все, что напишете, обещаю.