Прошлое Польши более всего полно противоречий, так как многие поведенческие линии её элит с исторической точки зрения были лишены всякой логики. Такое происходит, когда страна приобретает странный жизненный уклад, попадает в зависимость от крупных собственников-инородцев и нарывается на противостояние с сильными соседями, путая друзей с врагами.

В своих статьях «Кто виноват» и «Анатомия лжи» я касался польской темы, потому сегодня разговор, главным образом, пойдёт о последнем польском короле Станиславе Августе Понятовском — одном из немногих чистокровных поляков, правивших этой удивительной страной.

Для полноты понимания сначала всё же обозначим наиболее крупные этапы эволюции польской государственности.

В 966 году князь славянского племени полян Мешко принял христианство западного образца, что имело далеко идущие последствия. Как результат, поляне и их государство выжили, а вот судьба других западнославянских языческих племен, не принявших новую религию, была трагичной — со временем они были либо уничтожены, либо ассимилированы. Много народу ушло на восток и покинуло свою родину навсегда.


Мешко

Решение Мешко при посредничестве чехов креститься по западному образцу ввело Польшу в орбиту западной латинской цивилизации, и этот факт стал символической датой основания польского государства — случай сам по себе уникальный.

Как же жили поляне в то забубенное время?

Испанский еврей-путешественник Ибрагим ибн-Якуб, посетивший ряд стран Европы в конце первого тысячелетия, оставил такой отзыв о польском государстве:
 
Как видим, в стране в те времена при жёстком правлении существовало относительно справедливое жизненное устройство, явившееся залогом социальной стабильности и возрастания мощи государства.


Владения князя Мешко

Принятие христианства и войны с язычниками совсем не означали мирного сосуществования с другими христианскими государствами. Одним из крупнейших средневековых военных конфликтов в восточной части Европы стало столкновение Польши с Тевтонским орденом. Как мы помним, орден изначально возник как военное монашеское братство для борьбы с мусульманами на Ближнем Востоке, однако после крестового похода против прусских язычников выбрал восточный вектор экспансии.
 

К несчастью польский князь Конрад Мазовецкий (1187 — 1247) умудрился пригласить крестоносцев помочь ему обратить в христианство некоторые особенно заядлые языческие племена, и это необдуманное решение стало судьбоносным.

Опираясь на поддержку Священной Римской империи, рыцари заняли обширные территории современной Польши, Литвы, Латвии и Эстонии, создав независимое монашеское Государство Тевтонского ордена, призванное «нести цивилизацию», а значит — воевать.

Забегая вперёд, заметим, что противостояние Ордену потребовало от Польши огромных усилий, и в конце концов Грюнвальдская битва 15 июля 1410 года положила конец безраздельному господству иноземного рыцарства.

Но тогда крестоносцев не дожали, и победа не привела к полному исчезновению угрозы. В 1525 году Орденское государство трансформировалось в светское герцогство Пруссия, а несколько позже слилось с заклятым врагом поляков — Бранденбургским курфюршеством, чтобы в будущем сыграть первейшую роль в разделах Речи Посполитой.

Но это было потом, а ближе к средине XIV века случился ещё один поворот, начавшийся вроде бы с рядового события. Коронованный в 1333 году Казимир Великий (1310 — 1370) потерял голову от еврейской девушки Эстерки. Эстерка родила королю двух дочерей‚ которые остались еврейками‚ а сыновья по имени Немир и Пелка были воспитаны в христианской вере и стали родоначальниками знатных польских фамилий. О непопулярности затеи короля говорит тот факт, что при его преемнике Людовике Венгерском Эстерку убили.

Справедливости ради следует отметить, что Казимир поощрял не только евреев‚ но и представителей других народов‚ которые развивали внешнюю торговлю Польши и расширяли польские города. Понимая важность внутреннего консенсуса в стране, он старался заботиться об интересах всех сословий, потому шляхта называла его «королем холопов».

Политика Казимира на том этапе была сбалансированной и успешной, потому и говорили‚ что «он застал Польшу деревянной, а оставил ее каменной».

В 1364 году король «склонился на просьбу евреев‚ живущих во всех городах Польского государства» ‚ и желая увеличить выгоды своей казны‚ выдал грамоту в пользу евреев всей Польши. Грамота указывала: «Каждый еврей может свободно и безопасно переезжать без всякого препятствия и остановки из города в город‚ из провинции в провинцию нашего королевства‚ и с совершенной безопасностью может везти и нести с собой свое имущество или товары‚ продавать‚ покупать и менять... а пошлину платить не больше, чем христиане».

В 1367 году эти привилегии в расширенном виде были распространены и на завоёванные территории — Червонную Русь со Львовом и часть Волыни.
 

Привилегии Казимира Великого были в то время единственным в Европе примером терпимости по отношению к евреям.

В столице королевства — Кракове богатые евреи занимались денежными операциями‚ покупали и продавали земельные участки и дома, кредитовали высших сановников‚ духовенство, мещан. Один из них‚ некий Левко‚ стал банкиром короля‚ заведовал соляными копями и даже монетным двором. Дошло до того, что крупные банкиры-евреи брали на откуп разные отрасли государственных доходов и даже засветились как сборщики налогов. 

Однако в целом же по стране основная еврейская масса тогда ещё состояла из мелких торговцев и кредиторов‚ которые оперировали не столь значительными суммами.

Примерно то же самое происходило и в Великом княжестве Литовском, занимавшем территорию от Балтийского до Черного моря. Сначала евреи поселились в Киеве и в других городах‚ которые Литва отвоевала у татар, потом появились в Гродно‚ Бресте‚ Троках и Луцке. В 1388 году великий князь Витовт издал грамоту с привилегиями для литовских евреев‚ похожую на королевские установления Казимира Великого.

Евреи Литвы непосредственно подчинялись великому князю, у них было автономное управление внутренними делами общин, свой суд‚ свобода торговли наравне с христианами‚ одинаковые пошлины и право беспрепятственных кредитных операций.

В городах и крупных поселениях тут же стали множиться лавки‚ портняжные мастерские‚ кузницы с красильнями‚ и непременные бани‚ «которые дозволялось топить во всякое время‚ когда надумают мыться». Страна покрылась местечковой сетью шинков и постоялых дворов, где шла бойкая торговля спиртным.

Одновременно следует понимать, что Речь Посполитая того периода была одним из первых федеративных государств в Европе, своеобразным конгломератом достаточно самостоятельных земель и воеводств, где проводилась политика этнической терпимости.

Это современная Польша — практически моноэтническая и преимущественно католическая страна, а тогда она была настоящим плавильным котлом культур, так как на польских землях проживали поляки, украинцы, белорусы, литовцы, евреи, татары, армяне, немцы и другие более мелкие народности.

Следует особо заметить, что Речь Посполитая была единственной европейской страной с историческим мусульманским населением.


Молитвенная книга польских татар 19 века

Польские или литовские татары, осевшие в Польше ещё в XIV столетии, довольно скоро забыли язык предков и перешли на доминирующий язык — польский или белорусский. Тем не менее, они по-прежнему придерживались мусульманской традиции, создав весьма необычную разновидность ислама — их религиозные книги были написаны по-польски или по-белорусски арабскими буквами.

Татары внесли значительный вклад в ключевые военные победы — начиная с Грюнвальдской битвы. Свидетельством их вклада в польскую культуру являлась мода — шляхта одевалась в наряды, похожие на турецкие. У некоторых известных польских деятелей культуры, включая Генрика Сенкевича, были татарские корни.

Но вернёмся к истокам демократии польского пошиба.

Депутат Сейма являлся в первую очередь представителем собиравшейся на местных сеймиках шляхты и считал себя выразителем интересов тех мест, откуда попал в Сейм. Как ни старался коронный канцлер Ян Оцеский призвать депутатов Сейма к пониманию того, что они «только выбираются воеводствами, но являются депутатами всей Речи Посполитой», его призывы реакции не имели.

Такая политика привела к тому, что государство постепенно пришло в нестабильное состояние. То здесь, то там происходили бунты и погромы. Подливало масла в огонь и польское духовенство.

Для того, чтобы поправить ситуацию, нужно было отвлечь общество от скопившихся проблем, а лучшего способа, чем затеять разборки с соседями, ещё никто не придумал. 

Начало далеко идущим планам было положено в 1569 году, когда в соответствии с Люблинской унией была создана федерация Королевства польского и ВКЛ, которую для простоты окрестили Речью Посполитой Двух Народов. В соответствии с унией украинские земли отошли к Королевству Польскому.

Следует отметить, что в момент образования Речь Посполитая находилась в состоянии тяжёлой войны с Московией, но не очень удачное её начало всё же увенчалось заключением выгодного для поляков Ям-Запольского мира.

После смерти Стефана Батория в 1586 году разногласия по поводу выборов нового короля привели к вторжению австрияков, которых удалось разбить с пленением эрцгерцога Максимилиана. На другом конце государства восстало казачество, которое, несмотря на неудачу их предводителей Косинского и Наливайко, составляло серьёзную политическую силу.

В начале XVII века польская внешняя политика становится ещё более агрессивной.

Король Сигизмунд III настолько уверовал в свои силы, что ввязался в войны одновременно против России, Швеции и Османской империи. Помимо того раззадоренная шляхта, не всегда покорная королю, приняла участие в войнах магнатов за установление контроля над Молдавией, а польские воинские формирования были даже участниками Тридцатилетней войны на территории Священной Римской империи и имели определённый успех.

Именно тогда возникла идея-фикс реализовать политический проект превращения конфедерации народов Королевства Польского и ВКЛ  в триединое государство — Речь Посполитую Трёх Народов путём присоединения к Польше русских земель, некогда находившихся в составе Киевской Руси.


Речь Посполитая трех народов

Реализации проекта помешала политика панства на украинских землях, которая привела в 1654 году к восстанию казачества под предводительством Богдана Хмельницкого.

Запоздалая попытка поляков и гетмана Ивана Выговского заключить так называемый Годячский договор от 1658 года, по которому на базе Киевского, Черниговского и Брацлавского воеводств должно быть создано Великое княжество Русское как третий субъект Речи Посполитой, провалилась.

Государство оказалось на краю гибели, и только удачливый польский король Ян II Казимир Ваза сумел тогда удержать страну от больших неприятностей. 

Польша смогла не только сохранить суверенитет, но и упрочить политический вес в Европе благодаря успешному правлению преемника Вазы - Яна III Собеского. Он одержал победу в битве с австрияками под стенами Вены и положил конец экспансии Османской империи в Европе — а это уже геополитическое достижение.

Однако в 1696 году Ян ІІІ Собеский умирает и из всех претендентов на польский трон Сейм выбрал 27-летнего саксонского курфюста Фридриха Августа Веттина, наречённого Августом II Сильным. 

Сильным он был не в государственных делах, а в прямом смысле — о его недюжинной физической силе и огромном количестве покорённых женских сердец и внебрачных детей ходили легенды. Очевидцы утверждали, что Август двумя пальцами поднимал с земли длинное и тяжелое ружье, а летом 1698 года одним ударом сабли отрубил голову быку и подарил клинок Петру Великому.

Часто говорят о просвещенном абсолютистском правлении Августа, но при этом не следует забывать, что именно он втянул своих подданных в роковую двадцатилетнюю Северную войну.


Северная война

К моменту вступления в войну Речь Посполита переживали кризис — между королем и магнатами в 1715-16 годах шла постоянная борьба, вылившаяся в две конфедерации шляхты, а в ВКЛ по сути дела шла гражданская война между Сапегами и Виленской магнатской конфедерацией. В ходе этого противоборства польско-литовская шляхта, как и следовало ожидать, разделилась на пророссийскую и прошведскую партии, в результате чего территория Речи Посполитой стала ареной борьбы двух мощных иноземных армий, что привело к большим имущественным и людским потерям, особенно на восточных территориях.
 

В ходе войны Август Сильный вёл двойную игру, подыгрывая то шведам, то русским.

В конце концов в 1706 году, после ряда поражений от шведского короля Карла XII, он отказался от польской короны, которая, кстати, была возвращена ему по требованию русского царя Петра I после разгрома шведов под Полтавой.

Не имела результата и внутренняя борьба Августа Сильного за установление в Речи Посполитой абсолютной монархии. Его конфликт с Сеймом закончился поражением, и он был вынужден согласиться с решениями «Немого сейма» 1717 года, ещё более ограничившего королевскую власть.

В данном случае можно согласиться с мнением либерального историка Анатолия Тараса:
Заметим, что это не первый и не последний случай в польской истории.
 

По итогам войны Швеция утратила своё былое могущество, а Россия получила выход к Балтийскому морю. Именно с этих пор Речь Посполита фактически попадает под протекторат России.

Самой большой обузой в развитии государства стал принцип Liberum veto, препятствовавший проведению любых реформ, включая вооружённые силы, что вновь поставило под угрозу дальнейшее существование Речи Посполитой.

И вот сейчас самое время перейти к главной теме — правлению последнего польского короля Станислава Августа Понятовского, взошедшего на престол в 1763 году при активной поддержке Екатерины Великой.
 
Его роль в развитии страны незаслуженно приуменьшена, но с другой стороны, именно его непоследовательность и склонность к интригам привела к тому, что Речь Посполитая в конце XVIII века приказала долго жить.


Место рождения Станисла Августа Понятовского

Не будем останавливаться на краткосрочном романе Понятовского с Екатериной Великой до его восхождения на престол, скажем лишь, что он был почтителен к ней всю свою жизнь, а некоторые полагают, что безнадёжно любил.

Первые годы правления Понятовского были в целом успешными, но в феврале 1768 года шляхта, недовольная пророссийской политикой короля, образовала римско-католическую Барскую конфедерацию, которая объявила сейм распущенным и подняла восстание, успеха не имевшее.

Уже к осени 1771 года Южная Польша и Галиция были очищены от конфедератов.

Не желая допустить захват Россией всех польско-литовских земель и усиления русского влияния в Молдавии и Валахии, король Пруссии Фридрих II Великий предложил России раздел Польши. Екатерина была не против, и к России отошла часть Прибалтики, восточная Белоруссия, включая Витебск, Полоцк и Мстиславль. Пруссия и Австрия также получили солидные куски прилегающих к ним территорий.
   

Что до короля, то его роль после упомянутых событий в гуманитарном аспекте будет правильно охарактеризовать так: Понятовский — отец польского Просвещения.

Им было открыто целый ряд учебных заведений, театров, журналов и других центров интеллектуального развития. К тому же он сам являл пример и состоял членом Санкт-Петербургской и Берлинской академий.

Имея хороший вкус, Понятовский участвовал в обсуждении всех значительных архитектурных проектов, включая перепланировку Варшавы по французскому образцу и реконструкцию королевских дворцов, над которой трудились лучшие декораторы Европы.

С 1770 года он по четвергам устраивал обеды, на которые приглашались видные представители культуры и науки, заезжие знаменитости, которые обменивались мнениями с королём, а потом, в отсутствие дам, обсуждались и политические вопросы.
 
В области промышленности король активно способствовал развитию горнорудного дела и литейной промышленности, реформировал армию, основал ткацкие мануфактуры.

Он даже попытался создать независимый от Рима польский католический Синод, но не рассчитал степень влияния Святого Престола в стране и вынужден был уступить.

Проблемы начались с того, что Екатерина Великая в 1784-1786 годах тяжело заболела, и это невозможно было скрыть от европейских дворов. Её отставной, но по-прежнему всесильный фаворит Григорий Потёмкин стал подумывать о том, как забраться на польский престол, понимая, что при Павле ему в столице несдобровать.


Потемкин и Екатерина

Пытаясь развеять сомнения в её здоровье, в 1786 году Екатерина в сопровождении иностранных послов и нескольких государей предпринимает поездку в Крым. 

Понятовский ищет с ней встречи, но получает лишь короткую аудиенцию в Каневе, хотя готовил приём с парадом и рассчитывал на обстоятельный разговор. В ответ на его предложения об оборонительном союзе против Пруссии, незадолго до этого лишившейся Фридриха Великого, и просьбы содействовать укреплению королевской власти в Польше Екатерина ничего не пообещала, высказав лишь заверения в дружбе «к Вам и Вашему государству».

Понятовский был крайне расстроен, а Потёмкин начал активные действия. Через верных людей он стал скупать земли, группировать сторонников и искать подходящую кандидатуру королевской породы для заключения брака.

Последний вопрос оказался самым трудноразрешимым, так как по линии Августа ІІІ в саксонском доме Веттинов, бывших в глазах Европы законными претендентами на польскую корону, подходящей по возросту невесты не нашлось. Та же ситуация сложилась и в других европейских дворах, хотя бы косвенно имевших отношение к польской короне. Поиски невесты привели обратно в Польшу, но у популярного Яна ІІІ Собеского прямых потомков по женской линии не было, да и действующий король Станислав Понятовский не мог найти подходящую партию и был холост.

Наконец-то что-то прояснилось. Вполне подходящей оказалась племянница короля, единственная дочь покойного фельдмаршала Анджея Понятовского Мария Тереза — к тому же, княжна Священной Римской империи. Потёмкин даже заказал её портрет. Его не очень беспокоило, что красавица уж десять лет, как замужем. Тем более, что с мужем — сыном литовского магната Тышкевича, Винцентом, она давно не жила.

Тышкевичу предложили такие отступные, что он сам поехал к жене в Вену уговаривать её развестись.

Все эти игры всерьёз обеспокоили Станислава Понятовского, который сразу же разгадал их цель. К тому же по понятным причинам он не питал больших симпатий к Потёмкину как бывшему фавориту Екатерины Великой. Сам Понятовский был в расцвете сил и если подумывал о возможной смене, то видел на польском престоле сына своего старшего брата — тоже Станислава, который в то время был генерал-лейтенантом и губернатором Подолии.

Влияние Потёмкина росло, так как завоевать раположение польской аристократии и депутатов Сейма не составляло большого труда.

Вот как описывает ситуацию прусский посол в Варшаве Август фон дер Гольц:
 
Нет сомнения, что Понятовский трезво оценивал ситуацию.

Пытаясь отвлечь Потёмкина от брачных намерений, он устраивает ему знакомство с известыми красавицами — авантюристкой Софьей де Витт и актрисой Екатериной Томатис.

Но Потёмкина не столько отвлекли красавицы сколько начавшаяся в 1787 году война с турками, а в 1788 году — ещё и со шведами.

Трезво оценивая ситуацию, Понятовский попытался воспользоваться политическими инструментами и, преследуя лишь одну цель — сделать польскую корону наследуемой, поддержал реформаторов. К тому же и прусский король предложил Понятовскому избавление от российской зависимости взамен на Гданьск и Торунь.

Тогда Потёмкин предпринимает встречный ход и просит императрицу «…по увенчании успехами предприятий ваших, уделить и Польше, а именно землю, лежащую между рек Днепр и Буг». Этим он намеревался поправить дела промотавшейся польской шляхты и тем самым приобрести как можно больше сторонников в Сейме.

Но польские дамы в окружении Потёмкина доложили о его планах Понятовскому. Тот запаниковал и совершил несколько рискованных ходов.

Намереваясь сорвать планы Потёмкина, он попытался столкнуть Петербург и Вену и в проекте союзного договора умышленно указал в качестве желаемого приобретения Бессарабию, а также некоторые земли Молдавии. И здесь он не прогадал.

А тем временем в октябре 1788 года в Варшаве собрался Сейм, вошедший в историю как Четырёхлетний.

Приуроченное к его началу открытие памятника победителю турок Яну ІІІ Собесскому в то время, как Россия вела с ними войну, можно было воспринимать как насмешку, но Петербург не отреагировал. Ведь на Сейме должен был рассматриваться союзный договор с Россией, по которому она обязалась за свой кошт вооружить и содержать 20-тысячный польский армейский корпус целых 6 лет.

Как только этот вопрос был озвучен, прусский посланник обратился с нотой, что союз с Россией чреват столкновением Польши с Турцией и предложил полякам защиту от «всякого иностранного притеснения».

Реакцию шляхты историк С.М.Соловьёв зафиксировал таким образом:  

---

---