— Что там за шум на улице, Бэрримор?
— Это гей-парад, сэр.
— И чего же они требуют, Бэрримор?
— Однополой любви, сэр.
— Им разве кто-то запрещает?
— Нет, сэр.
— Так почему же все-таки они шумят?
— Пидорасы, сэр.

%script:googleAdSense%

Точка зрения медицинская

"Франческо Бруно, криминолог, психиатр, профессор, преподаватель в университетах в Салерно и La Sapienza в Риме: «Всемирная организация здравоохранения приняла решение не говорить о гомосексуальности как о болезни... но я не отступаю от своего мнения и не боюсь обвинений со стороны геев. Гомосексуальность — это отклонение от нормы».

Гомосексуалистом становятся по самым разным причинам, в том числе и по труднообъяснимым причинам природного характера.

«С концептуальной точки зрения гомосексуал оказывается в том же положении, что и инвалид, глухой или слепой... Геи иным образом ориентированы с точки зрения сексуальности, и эти отличия указывают на отклонения от нормы», — уверен психиатр.

Профессор также рассказал, что оказывал помощь многим родителям юношей и девушек с измененной сексуальной ориентацией: "Те, кто говорит, что отец или мать довольны или принимают поведение детей, прекрасно осознают, что это ложь. Для обоих родителей осознание того, что у детей такая ориентация, большая травма".

Франческо Бруно выступает против чрезмерной толерантности в отношении геев: "Чрезмерная толерантность в отношении отклонений от нормы, а гомосексуальность следует воспринимать именно так, приводит к тому, что... люди перестают понимать, что хорошо, а что плохо".


Точка зрения юридическая

1. Никаких правовых ограничений на сексуальную жизнь гомосексуалистов не существует.

2. Нравственные ограничения в сообществах со свободным членством, таких как церковь, определяются условиями членства в этих сообществах, и требовать изменения этих правил извне нет никаких оснований, это является нарушением свободы союзов.

3. Настаивая на гей-браках и вытекающих из них социальных следствиях, гей-активисты требуют разрушить тождество гендера и пола, равно как и принцип брака как таковой. Гендер превращается в произвольную социальную конструкцию, поддающуюся бесконечному умножению (гендер любителя блондинок, гендер любителя самок бульдога — и далее до бесконечности). Так же и брак превращается в произвольный союз кого угодно с кем угодно, с какими угодно целями.

4. Существование в современной западной культуре института гей-браков, прав геев и т. д. является, таким образом, формой дискриминации и искусственного привилегирования одного из сообществ, маскируемой под обеспечение равноправия. Причем эта дискриминация осуществляется на основании аргументов, которые в случае их честного принятия вели бы к исчезновению представления о гомосексуалистах как особой сексуальной группе.

Именно навязывание социального неравноправия вкупе с откровенной нечестностью и вызывает то отторжение, которое испытывает большинство общества к гей-активистам и таким формам их активности, как пресловутые гей-парады.

5. От немедленных катастрофических последствий общества, в которых гей-браки и подобные им «антидискриминационные» меры приняты, спасает откровенное лицемерие. Гей-брак рассматривается там не как действительное социальное установление, а как пародия на обычный брак, терпимая обществом ради привилегированной группы лиц.

Фактически права геев выступают в качестве паразитической настройки над нормальным браком, каковой тоже, впрочем, все более размывается, так что контраст гораздо меньше бросается в глаза. Однако паразитический характер этой социальной формы также настолько очевиден, что вызываемое им общественное отторжение вполне естественно. Такое же отторжение встречают и любые другие формы социального паразитизма.

(Источник: блог Егора Холмогорова.)


Точка зрения общественная

«Паразитарии всех стран, совокупляйтесь!»

Мужчина традиционно берет на себя груз ответственности за сохранение и продолжение рода. Насколько тяжек этот груз, знают все, кто поднял «на крыло» хотя бы одного ребенка. Растить детей, нести ответственность за комфорт, уют и благосостояние всех членов семьи — значит придерживаться семейных традиций. Семейные традиции – база морали и нравственности, независимо от того, лежит ли в их в основе протестантский аскетизм или православная жертвенность.

Мораль и нравственность являются антиподами современной потребительской культуры золотого миллиарда, в основе которой лежит стремление не взрастить и преумножить, а отобрать и поделить. Гедонистическая парадигма преуспевающего Запада не предусматривает вообще никакой ответственности ни за что и ни за кого, а тут такая возможность не просто оправдать свой личный инфантилизм, но еще и снискать лавры несгибаемого борца за свободу сгибания. Все удовольствия в одном флаконе.


Playboy and the (Homo) Sexual Revolution. Джил Сподлинг:

«Мировая элита дает определение гомосексуализму как некоему сексуальному предпочтению или образу жизни — и обходит молчанием, что это явление на самом деле — порок развития. Таким образом, мы попадаем в ловушку. А наше нежелание принимать гомосексуалистов называется нетерпимостью».

Нет никакой борьбы прогресса с ретроградами. Все просто, как мычание коровы: с одной стороны моногамные отношения, которые посвящены продолжению рода. А с другой — неразборчивые половые связи, когда секс происходит только ради секса, исключительно и только для удовлетворения своих хотелок, без какой-либо ответственности для себя, любимого.

Семья и брак – это неотъемлемые составляющие нашего общества. Гетеросексуальность – это естественный цикл существования. Семья гарантирует, что каждое новое поколение будет рождено, воспитано и подготовлено к жизни. Большинство людей выносят моральные ценности, жизненные установки и любовь из семьи, в которой выросли. Промывка мозгов гомосексуализмом постепенно разрушает эти источники любви и здоровья, личностного и общественного.

А общество, в отличие от стада, без семьи не существует.

К сожалению, наша власть как будто не замечает, что протест обычных людей связан не с тем, что кто-то где-то занимается чем-то нетрадиционным, а с тем, что это нетрадиционное выставляется напоказ, широко рекламируется и требует все новых и новых подтверждений нашей лояльности. А вот это уже невыносимо.

И если власть не борется с тем, что народ считает омерзительным, то народ плюет на законы и начинает бороться с этим так, как умеет, а это не всегда красивые и законные методы...