Почему буржуазные идеологи так любят частную собственность?

Потому, что она непременное условие эксплуатации трудового народа.

Капитал признает одно: равенство всех капиталистов в эксплуатации трудящихся. Отсюда произошла вся система буржуазных ценностей.

На смену церковному учению пришло буржуазное фарисейство. Теизм сменился мамонизмом. Католическая ортодоксия уступила место протестантскому плюрализму.

Место католического прелата и инквизитора занял протестантский пастор и фарисей. Божественные права привилегированных сословий (феодалы и церковники) уступили место естественным правам человека, общественному договору и первоначальному накоплению капитала.

Протестантизм в качестве буржуазной разновидности христианства сыграл важную роль в генезисе капитализма, хотя бы потому, что идеологически оправдывал самые бессовестные методы добывания «честной копейки».

Шекспировский Шейлок с его отождествлением фунта мяса с человеческим сердцем – точное олицетворение антигуманной природы современных прихватизаторов.

Короче, решили сделать эффективных собственников.

И вот запустили маховик грабительской приватизации.

Хочешь не хочешь, а становись эффективным собственником. «Великое достоинство» приватизации для разного рода антисоциальных элементов в том, что она, так сказать, делает все население как бы соучастником всеобщего грабежа.

А то, что в результате подобного безумия население не только не станет собственником, но лишится реальных условий воспроизводства человеческой жизни, это уже нисколько не волнует приватизаторов.

Дескать, никто не виноват, что один процент населения стало «эффективным собственником», а 99 процентов лишилось элементарных средств к существованию.

Ну и что? Разве не все участвовали в приватизации, акционировании и т. п.?

И если кто-то не сумел стать «эффективным собственником», то винить он должен себя, а не других.

Так примерно рассуждают нынешние «эффективные собственники», и рассуждают со своей грабительской точки зрения правильно.

Но, как говорят китайцы, «даже после самой темной ночи обязательно наступает утро», то есть утро социализма.

Председатель Китайской Народной Республики и Генеральный секретарь Коммунистической партии Китая Си Цзиньпин в своем выступлении на Давосcком форуме в январе 2021 года специально подчеркнул «безусловные преимущества социализма, говоря о том, что они неминуемо проявят себя еще более ярко, чем сейчас, стоит только всем странам начать действовать по единым правилам»

Си Цзиньпин ставит крест на планах «великой перезагрузки»