---

В кинотеатрах начался показ «Матильды». Пошел, посмотрел. И порадовался тому, что, в отличие от многих, не написал о фильме ни слова до того, как его увидел. Потому что сам фильм и развернувшаяся вокруг него буйная полемика — это две разные реальности.
 

---

«Матильда» — не исторический фильм, даже близко. Не знаю, как точно определить его жанр. Но мне пришло в голову сравнение с оперой.

В центре — любовный треугольник, конфликт долга и чувства, преувеличенное кипение страстей, а все остальное — антураж и декорации. «Костюмированный бал», скажем так. К слову, художник по костюмам Надежда Васильева (вдова режиссера Алексея Балабанова) со своей задачей справилась блестяще, Голливуд нервно курит в сторонке.

Вправе ли режиссер превращать факты истории в «оперу», т.е. в жанр заведомо условный, заведомо утрирующий реальность? Это вопрос морального выбора. Я не монархист, я — «красный», переживаний Натальи Поклонской по поводу «Матильды» мне не понять. Но я попытался представить свою реакцию, если бы Алексей Учитель снял кино в таком же жанре, только место любовного треугольника «Матильда — Николай II — Аликс» занял бы треугольник «Арманд — Ленин — Крупская».

Уж точно я бы не впал в бешенство. Конечно, предпочтительнее серьезный трагический фильм, как того заслуживает тема, но на безрыбье и «опера» сойдет. По-любому лучше, чем скучнейшая «лениниана» позднесоветских времен или унылые «изобличения» 90-х.


Странным в реакции ультрамонархистов на «Матильду» мне показалось вот что.

Самым позитивным персонажем фильма является Аликс, будущая царица Александра Федоровна. Отношение Кшесинской к Николаю (имею в виду, как это показано в фильме) — смесь чувственности и тщеславия. Ею двигает желание привязать к себе мужчину более высокого (высочайшего) социального ранга. Тогда как Аликс движет любовь и железное чувство долга. Обращаясь к Кшесинской, она говорит: «Да, Ники выбрал тебя, но меня для него выбрал Бог».

Верность Матильды, если бы она победила в этой женской битве за царя, — под вопросом. Верность Аликс — не подлежит сомнению. Чем такая интерпретация пришлась не по душе поклонникам монархии?

Режиссер Учитель ввел мягкую, я бы даже сказал — нежную, инъекцию монархизма российскому обществу. Нет, он не прославил монархию, но он ее грамотно эстетизировал. Сделал то, что идейные монархисты не могут сделать десятилетиями. Они сейчас топчут Учителя, а им следовало бы его наградить…


Как воспримет фильм широкая российская аудитория?

Некоторые критики патриотической направленности пророчат «Матильде» провал в прокате, но я бы не был на их месте так уверен. Порой патриоты бывают столь же оторваны от народа, как и либералы. Идеологическая атака на фильм может просквозить мимо массового сознания. Для большинства людей на первом месте стоят не история и не политика, а, как теперь принято говорить, «отношения»: любовь, семья, родственные узы.

Так вот, по части «отношений» в фильме все в порядке. Отец, которому в качестве невестки больше по душе сексапильная полька, чем холодноватая «арийка». Мать, считающая Матильду вертихвосткой, которая погубит сына, и желающая ему в жены надежную Аликс. Слабый мужчина, мечущийся между двумя женщинами, одна из которых воплощает страсть, другая — верность до гробовой доски. В общем, все как в жизни.

Помешать кассовому успеху фильма может его форма. Наш зритель привык к хотя бы относительной исторической достоверности и психологической проработке персонажей. В «Матильде» нет ни того, ни другого. Это тот самый кинематограф, который когда-то назвали «фабрикой грез».