Майдан в эмиграции
 
Птицы потянулись к югу, листья к земле, а по всей Латвии по-учительски строго и по-женски участливо взирает на избирателя портрет симпатичной дамы бальзаковского возраста с лозунгом Laiks pārmaiņām («Время перемен»).
 
Знакомьтесь, это новый кандидат в местные «мессии» — бывший госконтролер Ингуна Судраба и ее партия «Латвии — от сердца». Скоро выборы.
 
Регулярные появления «богочеловеков», на плечи которых избиратель охотно переваливает ответственность за собственное счастье и благополучие, стало верной приметой национальных избирательных кампаний. Уместно вспомнить экс-банкира Репше, собравшего под эту сурдинку с «честных латышских старушек» полтора миллиона долларов, и бескопромиссного ортопеда, расчленителя латвийских олигархов, экс-президента Затлерса, в итоге, видимо, нечаянно оказавшегося в одной коалиции с предметом своей яростной борьбы — А.Лембергсом. Ну, кто старое помянет...

А вот у мадам Судрабы точно ничего не выйдет. Отчего же?

Дело в том, что спрос на перемены в латвийском обществе сегодня отсутствует. Не существует и социальной группы, способной «зажечь и продать» идеи перемен «стагнирующему большинству».

Самой сплоченной, монолитной и очень многочисленной группе общества — чиновникам, а также примкнувшим к ним сотрудникам «естественных монополий», разнообразных государственных и муниципальных преприятий (таких как «Латвияс газе», «Латвэнерго», порты, железная дорога, прочие «силтумсы» и «сатиксмес») никаких перемен и «даром не нать, и за деньги не нать», боже упаси. От добра, как говорится, добра не ищут. Они что, самоубийцы, по-вашему?
 
Пенсионеры — публика по определению консервативная, сдержанная, привыкшая годами голосовать за «воров старых, проверенных». Как бы чего не вышло — фундаментальная позиция этой кампании. Далее по списку — крестьянство, оно же фермерство, сызмальства привыкшее жить интересами местечка. Их в первую очередь интересует размер субсидий, обещания различных компенсаций, стоимость солярки и закупочные цены. То, что происходит в этой сфере сегодня при рачительном Дуклавсе, большинство устраивает. Оно по обыкновению ворчит, но ворчать на хуторе — это закон природы.
 
Учителя. Только кажется, что их много. Уж очень разношерстный народец. Отнимем категорию — «русские учителя». Большей частью запуганные, замордованные проверками на знание госязыка, кое-как отбившиеся в 2004-м и собравшиеся на этих позициях «окончить жисть». Наивно, разумеется. А что поделать? К наступлению эта категория не готова и деморализована. Даже объявление о переводе с 2015 года всего школьного образования на латышский язык они встретили с обреченным спокойствием. Хотя казалось бы...

К облатышиванию готовы! Черносотенные идеи Друвиете-Шадурскиса победили. «К северу от русских» лежат педагоги из маленьких городов и волостей, где и нищенские 300-350 евро — большие деньги. Они, что ли, будут за перемены?

Медики? Что бы ни говорили, а хороший врач себя всегда прокормит. Так что и этим ребятам до революционных матросов — как прожиточному минимуму до зарплаты Римшевича.
 
Пассионарные и недовольные давно строят жизнь на берегах Темзы и Оки. Кому что оказалось ближе.

Армия у нас, во-первых, компактная, а во-вторых, находится в ожидании «золотого дождя» на пороге новой, то ли холодной, то ли горячей войны. В этих условиях военные не протестуют. Вот и выходит, что нового «рабочего класса как передового отряда» новой революции и перемен в Латвии не существует.

Местный майдан — в эмиграции. И к кому взывает госконтролерша — покрыто мраком.
 

Большевистский централизм
 
Только на «гнилом Западе» отдельные «отморозки» утверждают, что демократия есть способность прислушиваться к мнению меньшинства. В независимой Латвии большинство насаждает «свою правду» железной рукой победившего большевистского демократического централизма, изобретенного Ульяновым-Лениным.

Делает оно это с особым цинизмом и удовольствием. Тому есть причина, ведь «меньшинство» в Латвии — «русское».

Ничто так не подогревает низменный национализм, как безнаказанная возможность лягнуть того, от кого раньше зависел. Поэтому «русские», пожалуй, единственная категория выборщиков, кровно в переменах заинтересованная.
 
Однако Судраба, как и ее предшественники, с испугом и отвращением выплюнула саму идею возможной работы с «Центром согласия», пока единственной парламентской партии, хоть как-то пытающейся представлять интересы русского сообщества во власти. Раньше то же самое сделали Репше, Затлерс и прочие, прочие...
 
Не пустить русских во власть — не просто фетиш, некая «латышская идея фикс». Основа имеется рациональная. В течение двадцати пяти лет в Латвии на всех уровнях идет перераспределение налогов в пользу латышской части страны.

Не верите? Убедиться элементарно: прокатитесь в машине сначала в сторону Лиепаи-Вентспилса-Валмиеры, а потом Резекне-Даугавпилса-Краславы. Сейчас же к этому добавился и благоприятствующий русофобам всех мастей внешний фон.
 

Что происходит в «Согласии»
 
Новости, приходящие от стройного, но красивого рижского мэра в этом году разнообразны. Он купил белый Jeep Grand Cherokee (годовалое авто сей марки, как информирует почтенную публику популярный портал объявлений, стоит порядка 45 000 евро). Порекомендовал организаторам 9 мая не использовать георгиевские ленточки. Развелся с еще молодой, но, к сожалению, русской женой. Съездил в Москву с хлопотами насчет «Рижских двориков».

Последнее удивительно, ибо инициатива градоначальника выглядит, как, к примеру, воображаемая война США и Китая, во время которой мэр Нью-Йорка вдруг засобирался в Пекин отстаивать интересы Apple. Вряд ли подобное находится в плоскости реального, согласитесь. Чисто пиаровская акция, вполне в его духе.
 
Все это говорит об одном — месье Ушаков, придя в политику бедным, как церковная мышь, журналистом, остепенился, оброс бизнес-интересами и сделал свой выбор.

Он смотрит на власть прежде всего как на ресурс по добыванию денег. И ради этого готов перестать быть русским, латышом, натуралом, кем угодно.

Отличие государственного деятеля от политика в том, что политик ориентируется на следующие выборы, а государственный деятель — на следующее поколение, говорил сэр Уинстон Черчилль. За эти годы Ушаков стал приличным политиком, жаль что не дорос до государственного деятеля.
 
В следующий Сейм, безусловно, пройдет группа Жданок. Они вообще могут ничего не делать. За них уже все сделал старина Нил. Впрочем, в «Согласии» есть еще и группа Урбановича. «Папы» нынешнего хозяина Риги и отца самого «Согласия». Именно он привел Ушакова в политику.

Группа Урбановича по-прежнему и вопреки общеевропейскому тренду настроена на прагматичное сотрудничество с Россией. Она по-прежнему готова отстаивать «узкие» интересы Латвии в Брюсселе.

Но их по-прежнему никто не слышит и не услышит, как и Судрабу, только в этом случае — жаль. Время еще не пришло. Если повезет, то до встречи в 2017-м, что само по себе символично.