УКРАИНА. ИСТОРИЯ
16.08.2023


Юрий Иванович Кутырев
Неравнодушный человек, сохранивший память и совесть.
КЛЮЧЕВОЕ СЛОВО - «ПОКА»

-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Меня настолько впечатлило, как в городе Куиве (так теперь вроде бы правильно, если я в первой букве не ошибся) легко решили проблему с советским памятником, что я поневоле задумался.
А не поторопились ли наши горячие головы в припадке ненависти со сносом?
Можно ведь было всё сделать дешевле и проще.
Фигурам солдат на каски приделать рожки, на петлицы — симпатичные "молнии", вместо ППШ воткнуть в руки "шмайсеры".
На флаге выбить символику почитаемой властями дивизии, бойцы которой присягали лично алоизычу, женскую фигуру переименовать в дочь Милды и обозвать всё это памятником легионерам — борцам за свободу.
А даты вообще можно было бы не трогать.
Ну, похрюкал бы недовольно кто-то, типа меня, зануды. Да и фиг с нами.
Потому что недолго нам хрюкать осталось. А когда мы вымрем, можно было бы начинать школьников туда приглашать и каждый год 16 марта хороводы водить. С песнями.
Осталось бы только в учебники всё правильно прописать. И никаких проблем. Дёшево и сердито.
Всё это пришло мне в голову, когда я просматривал историю патриотического символа, отныне украшающего щит бывшей "Родины Матери".
Символ заслуженный, идеологически выдержанный и очень популярный в сороковых годах прошлого века, чему я нашёл массу свидетельств в архивных фотографиях.
Главное, что в стране с этим символом не может быть и намёка на фашизм, потому что у них президент-еврей.
Хотя... И у нас вроде бы тоже недавно был…
Но не буду отвлекаться.
Часто он применялся с другим популярным символом, который мне пришлось заретушировать, потому что его время пока ещё не пришло. Ключевое слово — "пока".
Хотя, как сказать... На нашем телевидении он уже не вызывает никаких нареканий, как в недавней телепередаче о перезахоронении эсэсовских национальных героев.
И только один вопрос.
Документальные фотографии, которых с тех самых сороковых годов сохранился миллион, детишкам уже показывают или пока ещё стесняются?
И второй раз, ключевое слово — "пока".










А не поторопились ли наши горячие головы в припадке ненависти со сносом?
Можно ведь было всё сделать дешевле и проще.
Фигурам солдат на каски приделать рожки, на петлицы — симпатичные "молнии", вместо ППШ воткнуть в руки "шмайсеры".
На флаге выбить символику почитаемой властями дивизии, бойцы которой присягали лично алоизычу, женскую фигуру переименовать в дочь Милды и обозвать всё это памятником легионерам — борцам за свободу.
А даты вообще можно было бы не трогать.
Ну, похрюкал бы недовольно кто-то, типа меня, зануды. Да и фиг с нами.
Потому что недолго нам хрюкать осталось. А когда мы вымрем, можно было бы начинать школьников туда приглашать и каждый год 16 марта хороводы водить. С песнями.
Осталось бы только в учебники всё правильно прописать. И никаких проблем. Дёшево и сердито.
Всё это пришло мне в голову, когда я просматривал историю патриотического символа, отныне украшающего щит бывшей "Родины Матери".
Символ заслуженный, идеологически выдержанный и очень популярный в сороковых годах прошлого века, чему я нашёл массу свидетельств в архивных фотографиях.
Главное, что в стране с этим символом не может быть и намёка на фашизм, потому что у них президент-еврей.
Хотя... И у нас вроде бы тоже недавно был…
Но не буду отвлекаться.
Часто он применялся с другим популярным символом, который мне пришлось заретушировать, потому что его время пока ещё не пришло. Ключевое слово — "пока".
Хотя, как сказать... На нашем телевидении он уже не вызывает никаких нареканий, как в недавней телепередаче о перезахоронении эсэсовских национальных героев.
И только один вопрос.
Документальные фотографии, которых с тех самых сороковых годов сохранился миллион, детишкам уже показывают или пока ещё стесняются?
И второй раз, ключевое слово — "пока".










Дискуссия
Еще по теме


УКРАИНСКИЙ НАЦИЗМ: ПРОБЛЕМЫ ИДЕНТИФИКАЦИИ. ЧАСТЬ 2
Нацистские практики украинских элит в постмайданный период
Реплик:
0
Еще по теме


Александр Гапоненко
Доктор экономических наук
УКРАИНСКИЙ НАЦИЗМ: ПРОБЛЕМЫ ИДЕНТИФИКАЦИИ. ЧАСТЬ 2
Нацистские практики украинских элит в постмайданный период


Александр Гапоненко
Доктор экономических наук
УКРАИНСКИЙ НАЦИЗМ: ПРОБЛЕМЫ ИДЕНТИФИКАЦИИ. ЧАСТЬ 1
Предыстория


Анатолий Кузичев
РАЗГОВОР С АЛЕКСАНДРОМ РОДЖЕРСОМ
О Майдане, украинском национализме, финале украинского кризиса и многом другом


Вадим Авва
Публицист
ИСТОРИЯ РОССИИ - КАК, ЧТО И ЗАЧЕМ.
СОВЕТСКАЯ УКРАИНА. Что это такое и достиг ли проект своего завершения?