Наверняка кто-то помнит, что пару лет назад на Привокзальной площади прошла выставка «Многоликая Рига». Ее авторами стали ваш покорный автор и учитель школы им. Гердера и краевед Кирилл Соклаков. Отзывы были о ней самые положительные. Народ живо интересовался историей родного города. Был у нее лишь один недостаток: она была одноразовой, поскольку основа клеилась непосредственно на металлический стенд, которая после окончания экспозиции просто срывалась и отправлялась в урну.

Терять такой наглядный уникальный материал, на который было потрачено столько усилий и средств, было неимоверно жаль, но, впрочем, мы знали, на что шли и надеялись впоследствии ее возродить. Что и случилось спустя два года.

Тема многонациональной Риги неоднократно поднималась разными публицистами в печати. Но, как говорится, лучше один раз увидеть. Теперь можно смотреть, изучать, находить частичку себя в многоцветье истории города. Выставка на 25 стендах уместила историю длиной в 800 лет. Ее особенность в том, что она наглядно показывает, кто и что внес в развитие города: ливы, немцы, поляки, шведы, русские, латыши, евреи, англичане, эстонцы… Конечно же, наши периоды деления относительны, и те же, скажем, немцы жили не только в 1201 году, но и в 1939-м, а русские — не только в 1201-м, но и в 2012-м…

Что особенно нас порадовало как авторов, возрожденная версия – мобильна. И первыми ее зрителями стали школьники. Буквально на днях прошла первая встреча с ними в Ринужской гимназии. Судя по тому, как ребята увлеченно слушали историю родного города, их это заинтересовало.

Так же порадовало, что на экспозицию уже выстроилась очередь. Директоры школ рады принять выставку и показать своим учащимся. В нагрузку к стендам для школьников мы подготовили небольшой «экскурс» по выставке. С его помощью ученики в интерактивной форме смогут ближе ознакомиться с представленной на выставке информацией.


Ну, а теперь перейду, собственно, к содержанию выставки

Описательной экспозиции у нас с Кириллом еще не было, но, надеюсь, она будет не менее интересной. Уже с момента своего основания и вплоть до наших дней Рига была многонациональным городом. Здесь с древних времен уживались представители разных народов и культур. Основателями города были немцы, именно они придали Риге облик средневекового города. Не стоит забывать, что первыми строителями города стали ливы и латгалы – предки современных латышей.

Город многократно переходил из рук в руки: Ригой владели поляки, шведы и русские, и каждая нация оставила здесь свои следы. Как и везде в Восточной Европе, в Риге с XVII века жила обширная еврейская община. На волне индустриализации Риги в город хлынули и другие народы, мотивации для переезда были разные: англичане приезжали в Двинскую метрополию внедрять плоды своей культуры, в то время как представители малых народов, например, эстонцев манили многочисленные рабочие места быстро развивающегося города-порта Российской империи.

О том, какие следы оставили во внешнем облике Риги различные культуры и рассказывает выставка «Многоликая Рига». Кроме того, стенды поделены тематически: торговля, культура, религия, военное дело, архитектура.

Посмотреть электронную версию


НА ЛЕСНЫХ БРЕГАХ ДВИНЫ…

Первое поселение на месте Риги появилось в XII в. на месте Домского собора. Этот факт засвидетельствован в дарственном акте епископа Альберта в 1211 г. Тут жили ливы, курши, земгалы. В 1201 г. немецкий архиепископ Альберт переносит свою резиденцию из Икшкиле в Ригу. В 1206 г. ливский вождь Ако организовал борьбу ливов, а также половцев и литовцев против крестоносцев. Однако ливы потерпели поражение и вынуждены были подчиниться епископу и принять католическую веру. Постепенно ливов вытеснили из Риги.


Ливская капитель на фасаде Домского собора

Рига стала форпостом распространения католичества в Прибалтике. Первый епископ Ливонский посвятил завоеванные земли Святой Деве Марии. За главенство городской церкви Риги всегда соперничали между собой Домский собор и церковь Св. Петра. Церковь Св. Марии или Домская церковь была долгое время главным собором рижских архиепископов. Главной церковью горожан была церковь Св. Петра – небесного покровителя Риги. Именно отсюда позднее началась Реформация в Ливонии.

Для укрепления своей власти епископ Альберт основывает в 1202 г. Орден меченосцев позднее – Ливонский орден. Наиболее выдающимся магистром ордена был Вальтер фон Плеттенберг. История Ордена тесно связана с войнами за влияние на территории Прибалтики. Символом рыцарской власти стал Рижский замок, заложенный в 1330 г. на берегу Даугавы. После крушения Ливонии в 1558 г. бывшие рыцари получили земли и постепенно превратились в местную знать.



Памятник епископу Альберту на Домском соборе

Несмотря на то, что Рига находилась на окраине немецкоговорящего мира, с этим городом связано много важных для России и Германии личностей. Здесь, в гостях у своих рижских знакомых, подолгу бывали известные философы, политические деятели, писатели и художники. В Риге началась карьера всемирно известного немецкого композитора Рихарда Вагнера. Здесь так же находился прекрасный немецкий театр, входивший в десятку лучших европейских театров.



Домский собор, 1936 г.

Рига, основанная как поселение немецких купцов, на протяжении долгих веков была главным центром транзитной торговли в Прибалтике. С 1282 г. город входил в торговый союз северогерманских городов – Ганзу. Особую нишу в архитектуре Риги занимают многочисленные склады и амбары. Со временем влияние Ганзы, а с ним и роль немецких купцов стало слабеть. Многие купцы основывали свои собственные торговые фирмы, занимались импортом товаров в Ригу.


Церковь Св. Петра, 1868 г.

Исторический центр Риги образует Ратушная площадь. Здесь праздновались все главные праздники города, в том числе и рождественские мистерии. Прекрасной кулисой для городских праздников становились узкие улочки старого города со средневековыми домами. Выйдя за пределы старых крепостных валов, Рига украсилась многочисленными парками.


КОРОЛЕВСКИЕ БИТВЫ

На смену немецкой власти пришли польские времена. 5 марта 1562 г. последний магистр Ливонского ордена Готхард Кетлер присягнул на верность Польскому королю и за это в Рижском замке получил титул герцога Курляндского и стал вассалом Польши. Заключенный Стефаном Баторием договор с рижанами предусматривал сохранение в Риге торговых привилегий, свободу вероисповедания и автономию самоуправления. Наряду с католическим костелом Св. Якова одной из главных католических церквей Риги стала церковь Скорбящей Богоматери, на ее строительство жертвовал и последний польский король Станислав Понятовский.



Битва при Саласпилсе

В 1600 г. началась Польско-шведская война за господство на Балтийском море. В сентябре 1621 г. шведам удалось принудить капитулировать Ригу. С этого момента начинается шведское правление в Риге. Связь с польской культурой Рига сохраняла вплоть до ХХ века. Своеобразным центром польской общины Риги стала католическая церковь Св. Франциска. С Ригой связана деятельность выдающегося латышского скульптора польского происхождения Константина Рончевского. Вместе с тем, в рижском Политехникуме учился и президент Польши Игнатий Мосцицкий.



Рельеф Н. Экка на ул. Скарню

В результате Польско-шведской войны (1600-1621) Рига отошла к шведской короне. Первым шведским монархом, ступившим на Рижскую землю, был Густав II Адольф. Впоследствии стараниями рижского военного губернатора Эрика Далберга Рига превратилась в самый укрепленный город того времени на побережье Балтийского моря.



Шведские ворота

Одной из главных причин сдачи рижанами города шведам в 1621 г были т.н. привилегии Густава Адольфа. Они закрепляли за немецкими торговцами Риги монопольные права на торговлю с Россией, Белоруссией и Литвой. О временах шведского владычества в Риге напоминают рельефы у эркера Рижского замка с изображением герба шведской династии Ваза. 90-летнее правление шведов в Риге закончилось во времена Карла ХII, когда Швеция вступила в Великую Северную войну (1700-1721), закончившеюся победой русских войск.


Таблички со здания лицея

Окончание тут