Национальный вопрос
Сегодня
Георгий Зотов
Журналист
ГУЛАГ С ИКРОЙ
Только в пятизвёздочном отеле
-
Участники дискуссии:
59 -
Последняя реплика:
2 часа назад
Ярослав Александрович Русаков,
Элла Журавлёва,
Ольга Яковлевна Саутыч,
Vladimir Kirsh,
Roman Romanovs
В 1981 году моя соседка по дому поехала отдыхать в Тбилиси. Она зашла в книжный магазин и обнаружила — на полках, помимо Ленина, полно дефицитных изданий, коих не купишь в Москве — но на грузинском языке.
Мы все помним прекрасные ленты «Отец солдата», «Не горюй!», «Пиросмани», выпущенные на «Грузия-фильм». Снимали в основном разные события из истории республики. На экраны вышли десятки лент, а за время независимости Грузии — всего лишь четыре. В 2005 году «Грузия-фильм» вообще пережила пожар и с тех пор не снимала уже ничего. Не только там, и в других республиках («Таджик-фильм», «Узбек-фильм») существовали финансируемые из бюджета СССР проекты, создававшие кино, воспевавшее «братские народы». Помимо культуры, популяризировалась их кухня — в рецепты домохозяек всего Союза вошли плов, вареники, сациви и манты.
Сейчас русский язык уже много откуда изгнан, а сама Россия даже в Казахстане обвиняется некими отдельными умниками в кулинарной и культурной оккупации. Это закономерный результат национальной политики Советского Союза, демонстрировавшего от имени русских другим народам — «мы любим вас больше, чем самих себя». Существует любопытное мнение, что именно это в итоге и погубило нашу страну в 1991 году. Я не могу сказать, что всецело разделяю его. Но всё же на данную тему стоит порассуждать.
Я часто слышу высказывания: в Штатах президентом смог стать выходец из кенийской эмигрантской семьи, премьер-министром Великобритании — сын индусов из Восточной Африки, а вот в России избрание таджика президентом вообразить трудно. Начнём с того, что в России в разное время государством руководили немка (Екатерина II), грузин (Сталин) и уроженец Екатеринославской губернии, ставшей потом частью Украинской ССР (Брежнев). Но дело тут в другом. США — это плавильный котёл. Там не существует никаких национальных республик, официального языка нет, и это весьма хитроумно. Практически везде, за редкими исключениями, используется только английский. Разве что в Аляске можно получать информацию о выборах на наречиях местных индейцев, то же самое — в Южной Дакоте (язык сиу).
Испанский получил специальный статус сугубо в штате Нью-Мексико, гавайский — на Гавайях, и, пожалуй, всё. В 1986 году на референдуме в штате Калифорния население отказалось придать статус официального испанскому языку. Да, уйма магазинов в Калифорнии имеет испанские названия, да, вы можете обращаться в госорганы с письмами на испанском (а в Луизиане — на французском), да, в школах и институтах его изучают. Но дальнейшего движения нет. Национальная пресса — пожалуйста, кабельное ТВ — пожалуйста, вывески в Чайнатауне — на здоровье. Однако, везде и постоянно подчёркивается: ты именно американец, принимай американскую культуру, говори на английском, уважай нашу страну. Мы с удовольствием перекусим в ресторанчике твоей национальной кухни, но твоя культура тут главенствовать не будет.
Это, разумеется, дало свои плоды. Посмотрите на эмигрантов из царской России и еврейских переселенцев из Европы. Конечно, они всегда расскажут вам, что их прабабушка и прадедушка из Санкт-Петербурга или Аахена, но на русском или идише они уже больше не говорят. У них остались лишь фамилии и лёгкий флёр воспоминаний пожилых родственников, они — стопроцентные американцы.
Государством в государстве стали американские индейцы, перед которыми пытаются загладить вину за безжалостное истребление в XIX веке. Поэтому им в резервациях (составляющих 2% территории США) позволено заводить казино, а также безакцизно торговать алкоголем и сигаретами. И при всём этом 72% индейцев США не говорят на родных языках. В СССР же к каждому народу в отдельной республике относились предельно бережно. Его культура сохранялась и популяризировалась. Отчаянно культивировались герои (в основном — командиры красноармейцев, повстанцы, враги царизма и лидеры народных восстаний). Я в школе, например, учил стихи украинского поэта Тараса Шевченко. Я вовсе не скажу, что стихи Шевченко плохи. Но тем не менее я их учил. Также вспомним широкую известность казахского поэта-акына Джамбула Джабаева, коего продвигал лично Сталин — и «Ленинградцы, дети мои», и «Гимн Октябрю», и «Песня о братстве народов». Правда, в 1954 году 1-й секретарь ЦК КП Казахстана Пантелеймон Пономаренко намекнул, что без переводчиков (акын, будучи очень старым человеком, творил на казахском) и секретарей Джабаева «алмаз поэта остался бы без граней».
Видимо, предполагалось, что «советские граждане» влёгкую вытеснят из СССР национализм. Недаром в Red Heat Шварценеггер отвечает на вопрос Белуши — «Ты русский?» — «Советский». В США-то спокойно могут сказать — американец ливанского происхождения, а в Союзе фраза — «советский армянского происхождения» в жизни не прозвучала. Эта политика неравноправия, возвеличивания (как минимум в половине случаев) неважных писателей и поэтов, лишь бы они были коммунистами и национальными кадрами, сослужила государству плохую службу. И Ленин, и Сталин, и Хрущёв искренне думали, что люди, жившие в Российской империи, окрещённой маркизом Астольфом де Кюстином «тюрьмой народов», будут благодарны советскому строю за своё освобождение. Ведь СССР отменил ограничения царской России, и восхвалял культуру и величие «титульных наций».
Да, некоторые оценили. Но были и те, кто искренне считал, что их гнобят, унижают и плохо относятся. Никто в каждой республике не подсчитывал, сколько денег туда вливают из центра. Мало дали? Обделяют. Много? Реакция, как в анекдоте про сиротку в приёмной семье и тарелку с пельменями: «Если они мне столько дали, сколько же себе-то положили?» Постепенно ситуация упростилась донельзя: даяния воспринимались как должное, а обиды раздувались в сотню раз. Закончилось вполне логично. Кстати, «тюрьма народов» — это вообще-то сначала было сказано про Австрию. Но все забыли. Сегодня один человек из Армении, чьи родители при СССР жили очень хорошо, а со стола не сходила икра, объяснял мне, что это был «ГУЛАГ, только в пятизвёздочном отеле». Бедненький.
Хорошая жизнь отдельных республик заставляла их думать, что это конкретно они кормят ненасытную Россию, а не наоборот. Я прекрасно помню, как талантливая (и ныне покойная) советская актриса Софико Чиаурели растерянно сказала: «Я не ожидала, что Грузия после независимости будет такой бедной. Оказалось, и газ, и нефть, и даже электричество — всё чужое, нам не принадлежит, за них надо платить». Злорадства у меня нет: советское правительство само сделало, что люди в национальных республиках искренне полагали — они своим трудом содержат Россию. Им долго не объясняли, что на самом-то деле иначе. А когда впопыхах принялись растолковывать, они не поверили, и это вполне себе нормально. Заметьте, все государства, где пестовали национальные республики и заявляли о сладкой народной дружбе, затем развалились. И СССР, и Югославия, и Чехословакия.
А вот Америка до сих пор вполне себе цела. Для меня это прямая иллюстрация, что политика ублажения национальностей в СССР была сказочной и закрывала глаза на неприятную правду. Вот всё треснуло и накрылось.
К чему это я, собственно? Да так. Просто к слову пришлось.
Мы все помним прекрасные ленты «Отец солдата», «Не горюй!», «Пиросмани», выпущенные на «Грузия-фильм». Снимали в основном разные события из истории республики. На экраны вышли десятки лент, а за время независимости Грузии — всего лишь четыре. В 2005 году «Грузия-фильм» вообще пережила пожар и с тех пор не снимала уже ничего. Не только там, и в других республиках («Таджик-фильм», «Узбек-фильм») существовали финансируемые из бюджета СССР проекты, создававшие кино, воспевавшее «братские народы». Помимо культуры, популяризировалась их кухня — в рецепты домохозяек всего Союза вошли плов, вареники, сациви и манты.
Сейчас русский язык уже много откуда изгнан, а сама Россия даже в Казахстане обвиняется некими отдельными умниками в кулинарной и культурной оккупации. Это закономерный результат национальной политики Советского Союза, демонстрировавшего от имени русских другим народам — «мы любим вас больше, чем самих себя». Существует любопытное мнение, что именно это в итоге и погубило нашу страну в 1991 году. Я не могу сказать, что всецело разделяю его. Но всё же на данную тему стоит порассуждать.
Я часто слышу высказывания: в Штатах президентом смог стать выходец из кенийской эмигрантской семьи, премьер-министром Великобритании — сын индусов из Восточной Африки, а вот в России избрание таджика президентом вообразить трудно. Начнём с того, что в России в разное время государством руководили немка (Екатерина II), грузин (Сталин) и уроженец Екатеринославской губернии, ставшей потом частью Украинской ССР (Брежнев). Но дело тут в другом. США — это плавильный котёл. Там не существует никаких национальных республик, официального языка нет, и это весьма хитроумно. Практически везде, за редкими исключениями, используется только английский. Разве что в Аляске можно получать информацию о выборах на наречиях местных индейцев, то же самое — в Южной Дакоте (язык сиу).
Испанский получил специальный статус сугубо в штате Нью-Мексико, гавайский — на Гавайях, и, пожалуй, всё. В 1986 году на референдуме в штате Калифорния население отказалось придать статус официального испанскому языку. Да, уйма магазинов в Калифорнии имеет испанские названия, да, вы можете обращаться в госорганы с письмами на испанском (а в Луизиане — на французском), да, в школах и институтах его изучают. Но дальнейшего движения нет. Национальная пресса — пожалуйста, кабельное ТВ — пожалуйста, вывески в Чайнатауне — на здоровье. Однако, везде и постоянно подчёркивается: ты именно американец, принимай американскую культуру, говори на английском, уважай нашу страну. Мы с удовольствием перекусим в ресторанчике твоей национальной кухни, но твоя культура тут главенствовать не будет.
Это, разумеется, дало свои плоды. Посмотрите на эмигрантов из царской России и еврейских переселенцев из Европы. Конечно, они всегда расскажут вам, что их прабабушка и прадедушка из Санкт-Петербурга или Аахена, но на русском или идише они уже больше не говорят. У них остались лишь фамилии и лёгкий флёр воспоминаний пожилых родственников, они — стопроцентные американцы.
Государством в государстве стали американские индейцы, перед которыми пытаются загладить вину за безжалостное истребление в XIX веке. Поэтому им в резервациях (составляющих 2% территории США) позволено заводить казино, а также безакцизно торговать алкоголем и сигаретами. И при всём этом 72% индейцев США не говорят на родных языках. В СССР же к каждому народу в отдельной республике относились предельно бережно. Его культура сохранялась и популяризировалась. Отчаянно культивировались герои (в основном — командиры красноармейцев, повстанцы, враги царизма и лидеры народных восстаний). Я в школе, например, учил стихи украинского поэта Тараса Шевченко. Я вовсе не скажу, что стихи Шевченко плохи. Но тем не менее я их учил. Также вспомним широкую известность казахского поэта-акына Джамбула Джабаева, коего продвигал лично Сталин — и «Ленинградцы, дети мои», и «Гимн Октябрю», и «Песня о братстве народов». Правда, в 1954 году 1-й секретарь ЦК КП Казахстана Пантелеймон Пономаренко намекнул, что без переводчиков (акын, будучи очень старым человеком, творил на казахском) и секретарей Джабаева «алмаз поэта остался бы без граней».
Видимо, предполагалось, что «советские граждане» влёгкую вытеснят из СССР национализм. Недаром в Red Heat Шварценеггер отвечает на вопрос Белуши — «Ты русский?» — «Советский». В США-то спокойно могут сказать — американец ливанского происхождения, а в Союзе фраза — «советский армянского происхождения» в жизни не прозвучала. Эта политика неравноправия, возвеличивания (как минимум в половине случаев) неважных писателей и поэтов, лишь бы они были коммунистами и национальными кадрами, сослужила государству плохую службу. И Ленин, и Сталин, и Хрущёв искренне думали, что люди, жившие в Российской империи, окрещённой маркизом Астольфом де Кюстином «тюрьмой народов», будут благодарны советскому строю за своё освобождение. Ведь СССР отменил ограничения царской России, и восхвалял культуру и величие «титульных наций».
Да, некоторые оценили. Но были и те, кто искренне считал, что их гнобят, унижают и плохо относятся. Никто в каждой республике не подсчитывал, сколько денег туда вливают из центра. Мало дали? Обделяют. Много? Реакция, как в анекдоте про сиротку в приёмной семье и тарелку с пельменями: «Если они мне столько дали, сколько же себе-то положили?» Постепенно ситуация упростилась донельзя: даяния воспринимались как должное, а обиды раздувались в сотню раз. Закончилось вполне логично. Кстати, «тюрьма народов» — это вообще-то сначала было сказано про Австрию. Но все забыли. Сегодня один человек из Армении, чьи родители при СССР жили очень хорошо, а со стола не сходила икра, объяснял мне, что это был «ГУЛАГ, только в пятизвёздочном отеле». Бедненький.
Хорошая жизнь отдельных республик заставляла их думать, что это конкретно они кормят ненасытную Россию, а не наоборот. Я прекрасно помню, как талантливая (и ныне покойная) советская актриса Софико Чиаурели растерянно сказала: «Я не ожидала, что Грузия после независимости будет такой бедной. Оказалось, и газ, и нефть, и даже электричество — всё чужое, нам не принадлежит, за них надо платить». Злорадства у меня нет: советское правительство само сделало, что люди в национальных республиках искренне полагали — они своим трудом содержат Россию. Им долго не объясняли, что на самом-то деле иначе. А когда впопыхах принялись растолковывать, они не поверили, и это вполне себе нормально. Заметьте, все государства, где пестовали национальные республики и заявляли о сладкой народной дружбе, затем развалились. И СССР, и Югославия, и Чехословакия.
А вот Америка до сих пор вполне себе цела. Для меня это прямая иллюстрация, что политика ублажения национальностей в СССР была сказочной и закрывала глаза на неприятную правду. Вот всё треснуло и накрылось.
К чему это я, собственно? Да так. Просто к слову пришлось.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Артём Бузинный
Магистр гуманитарных наук
ТАК ЛИ НОВА НОВИОПИЯ?
Русская “многонационалочка” от Рюрика до Путина
Эдуард Говорушко
Журналист
САД ЕЁ РАДОСТИ
История многолетней дружбы
Александр Гапоненко
Доктор экономических наук
УКРАИНСКИЙ НАЦИЗМ: ПРОБЛЕМЫ ИДЕНТИФИКАЦИИ. ЧАСТЬ 1
Предыстория
Мечислав Юркевич
Программист
ГИТЛЕР ЖДАЛ РАСКОЛА
между англо-американцами и СССР, чтобы договориться с Вашингтоном и Лондоном и вместе воевать против Советского союза