Обмен опытом

05.07.2017

Адам Палюхович
Беларусь

Адам Палюхович

Управленец

Философия Древнего Китая и управление предприятием

Введение

Философия Древнего Китая и управление предприятием
  • Участники дискуссии:

    13
    100
  • Последняя реплика:

    больше месяца назад

 


«В отношениях с людьми он должен быть дружелюбным, в словах — искренним; в управлении должен быть последовательным; в делах должен исходить из возможностей, в действиях — учитывать время. Поскольку (он), так же как и вода, не борется с вещами, (он) не совершает ошибок».

«Если человек оставляет свои желания и освобождается от страстей, то до конца жизни не будет у него усталости. Если же он распускает свои страсти и поглощен своими делами, то не будет спасения (от бед)».

«Дао Дэ Цзин»

 

 

Философия Древнего Китая явно и в скрытом виде излагает методы решения управленческих проблем. Управление группой людей, маленьким и большим хозяйством, государством. Управление в мирной жизни и на войне. Принципы и концепции, способы и приёмы управления, сложного высокочастотного процесса, изложены китайскими философами.

То есть древнекитайские трактаты — не только культурная и мировоззренческая литература. Без преувеличения китайская философия — фундамент здания китайского государства, здания многотысячелетней цивилизации Китая.





Рассматриваемые в настоящем цикле статей книги Древнего Китая написаны более двух тысяч лет назад. Практическую проверку жизнью Китая, его народа эти основополагающие работы прошли многократно.

Неоднократно завоёванная другими странами и нациями, эта страна всякий раз через столетие опять превращалась в традиционный Китай. Превращалась без ведения военных действий! Ещё пример — опиумные войны середины XIX века, разложившие государственную машину и людей. В наркотическом дурмане погибли десятки миллионов. Казалось бы, не осталось шансов стране и народу, их ждала судьба американских индейцев… А Поднебесная, словно Феникс из пепла, восстала через несколько десятилетий.

Последний пример — превращение современного Китая из отсталой страны третьего мира в мирового лидера, промышленную фабрику планеты. И тоже за несколько десятков лет.

Поскольку психология человека и общества не сильно изменились за прошедшие тысячелетия, современные вопросы управления и корпоративного строительства также находят своё отражение и разрешение в работах древнекитайских философов.


В июне 2017 года вашему покорному слуге исполнилось 60 лет. А в августе предыдущего, 2016 года — 30 лет стажа официальной работы руководителем предприятия / подразделения предприятия.

Накопился определённый опыт. Получены некоторые результаты на управленческом поприще. Которыми нужно делиться — и которыми делюсь с управленцами (менеджерами, как сейчас модно говорить) и всеми, кто интересуется вопросами управления. С начинающими управленцами — может быть, полезно будет. Со зрелыми командирами фирм и предприятий, их подразделений — в порядке обмена опытом.

О работе руководителя достаточно рассказано в написанных мною ранее статьях. Развивающийся руководитель учится постоянно. Он как акула, которая жива, пока движется. Акула движется даже во сне. Руководитель жив, пока учится, то есть пока он современен, развивается и развивает предприятие — объект своего управления.

Деятельность успешного, развивающегося и развивающего своё дело руководителя опирается на знания, получаемые из опыта и из различных источников информации.

В течение более 20 лет управленческой деятельности я использовал и этот прекрасный пласт соответствующей информации — философскую (она же в значительной степени управленческая) литературу Древнего Китая. Литературу, в которой говорится об устройстве мира, общества, государства.

Практика показывает, что основные принципы строительства и функционирования государства и основные принципы строительства и функционирования фирмы, предприятия — подобны.

Были прочтены и в достаточной степени изучены четыре источника управленческих знаний:
 


Книга перемен «И-цзин».

Учение Конфуция об устройстве человеческого общества, государства и взаимоотношениях в государстве.

«Искусство войны» Сунь-цзы.

«Дао Дэ Цзин» и книги последователей автора «Дао Дэ Цзин».
 


«И-цзин». Состоит из 64-х гексаграмм с трактовками их значения. Каждая гексаграмма описывает одну из возможных ситуаций в жизни человека, группы людей, предприятия и государства. «И-цзин» даёт хорошие варианты оптимального поведения субъекта, попавшего в конкретную ситуацию.

Конфуцианство. Описывает функционирование гармоничного общества и поведение его граждан. Работы государственника Конфуция интересны, но я считаю философию Лао-цзы (см. ниже) и его последователей более подходящей для корпоративного строительства и управления.

«Искусство войны» Сунь-цзы. Руководство по стратегии и тактике ведения военных действий. Многие приёмы из «Искусства войны» применяются и современными военными теоретиками и практиками. Вопросы поведения на рынке, стратегии и тактики жизнедеятельности предприятий и фирм также находят свои решения от Сунь-цзы.

«Дао Дэ Цзин». По опыту, наиболее приемлемыми для корпоративного строительства и управления являются работы китайского философа Лао-цзы (Старый Младенец, Мудрый Старец) и его последователей.

В хронологическом порядке авторы «направления «Дао Дэ Цзин» :

Лао-цзы — VII—VI века до н.э.

Вэн-цзы — один из учеников Лао-цзы.

«Ле-цзы» — название древней китайской книги, иногда также применяется по отношению к её автору. V век до н.э.

Чжуан-цзы — жил в интервале времени 369 г. до н.э — 286 г. до н.э.

«Гуань-цзы» — название совокупности древнекитайских философских трактатов различных авторов, живших в основном в 4-3 веках до н.э. Название дано по имени Гуань Чжуна (Гуань-цзы), главного министра царства Ци.

«Хуайнань-цзы» — китайский философский трактат, созданный во времена Ранней (Западной) династии Хань, не позднее 139 г. до н.э.

Соответственно, в данном цикле кроме «Введения» будут ещё 6 частей по количеству перечисленных работ и авторов.





Работы Лао-цзы и последователей с интересом изучались нами с середины 90-х годов ХХ века. Базовая — «Дао Дэ Цзин» (Канон пути и благодати) написана самим Лао-цзы.

«Дао Дэ Цзин» разбит автором на 81-го чжан (чжан — строфа, параграф, статья). Для управленцев и топ-менеджеров прекрасную «европеизацию» и «современнизацию» «Дао Дэ Цзин» сделал Джон Хейдер в своей книге «Дао лидера».

«Дао лидера» вкупе с «Дао Дэ Цзин» помогли и нашему корпоративному строительству, оказали большое влияние на управление компанией и её подразделениями.

Хорошим подспорьем явились работы всех перечисленных китайских авторов. Как по части организации структуры и функций, так и в части межличностных отношений в коллективе — между сотрудниками, между руководителями и сотрудниками.
 


ДАО и ДЭ два базовых понятиях древнего и современного китайского мировоззрения.

Дао, иероглиф — Бог, Путь. В части корпоративного строительства и управления — цель существования и деятельности компании, стратегия.

Дэ, иероглиф  — Благо. Не только добро, честность, справедливость. Благо в максимально широком смысле слова. Благо по отношению к людям, к миру, ко всей вселенной. В управлении — показатель и одновременно условие эффективной деятельности компании и её подразделений.
 


Эти термины в наибольшей степени подходят в качестве переводов иероглифов Дао и Дэ на русский язык. Неполного перевода, поскольку смыслы Дао и Дэ всеобъемлющи и разносторонни. А любой перевод даже простых и несложных слов и понятий с одного языка на другой в некой степени неполон.

В цикле публикаций будут приведены работы вышеперечисленных авторов в хронологическом порядке времени их жизни.

При осмыслении и подготовке настоящего цикла статей предпринималась попытка написать работу-исследование, своего рода конспект с выводами по книгам древнекитайских мыслителей.

В Части 1 цикла статей было написано около 30% работы по «Дао Дэ Цзин» и «Дао лидера». Но! После прочтения промежуточного полуфабриката принято решение не трогать авторские тексты, ограничившись цитатами и выделением самых важных и практически полезных частей исходных текстов. Не посмел править топором написанное пером.

 
Продолжение следует
    

Подписаться на RSS рассылку
Наверх
В начало дискуссии

Еще по теме

Маргус Таллинский
Эстония

Маргус Таллинский

Эстонский пенсионер

ЗАНЕСЛИ В СПИСОК

Чем не угодила Украине китайская компания

Леонард Янкелович
Латвия

Леонард Янкелович

Бизнесмен-производитель

Китайцы не любят ничего китайского

И этим надо пользоваться!

Павел Волков
Украина

Павел Волков

Автор издания Украина.ру

РОССИЯ НУЖНА КИТАЮ НЕ МЕНЬШЕ, ЧЕМ КИТАЙ РОССИИ

Как эффективный союзник

Юрий Кутырев
Латвия

Юрий Кутырев

Неравнодушный человек, сохранивший память и совесть.

ИССЯК ПОРОХ В ПОРОХОВНИЦАХ

Китай приостановил поставки хлопка в Европу

ИСПОЛНИТЕЛИ ТЕРАКТА В «КРОКУСЕ»

Минуточку, 7- ого числа американцы и некоторые другие европейские страны попросили своих граждан в РФ воздержаться от посещения массовых мероприятий. Но это не предупреждение на оф

ЭПОХА ЕВРОПЕЙСКОГО ФАШИЗМА. ЛЕКЦИЯ 7.

Расовая основа фашизма устарела. Сегодня в основе фашизма лежит причастность к Европейской цивилизации. Таким образом сегодняшний фашизм базируется не на расовой а на цивилизационн

РОССИЯ НУЖНА КИТАЮ НЕ МЕНЬШЕ, ЧЕМ КИТАЙ РОССИИ

Чтобы понять - нужна ли Россия Китаю и в качестве чего, достаточно поднять цифры оборота товаров Китая с Россией, Китая с другими странами и Китая с США. США с долей 16,2% (582 млр

ДЕЗИНФОРМАТОР!

Исключительно, и только за вас.

КТО ОТВЕТИТ ЗА УНИЧТОЖЕНИЕ ЛОКАТОРА В СКРУНДЕ?

Вопрос в том, кто кому больше помогает - Вашингтон Риге или наоборот.

БЕСПИЛОТНЫЕ ЛЮДИ

Ошибка при установлении защищённого соединения...Это вы прикалываетесь или реально верите в фантазии этих предателей?Где доказательства? У ВС РФ есть фото и видео уничтоженных укро

НЕУМОЛКАЮЩИЕ СПОРЫ

Это же как мёртвому припарка)

Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.