---

Дважды пересмотрел репортажи с последних демонстраций в защиту русских школ (и с первой, и со второй), трижды перечитал статьи и комментарии на эту тему, после чего полностью сформировал собирательный образ активистов и участников.
 

---

Первая черта этого образа — абсолютная детская (чуть не написал «деревенская») наивность. «Так нечестно» — звучало в речах и было написано на лицах, да и вообще незримо витает над всем протестным движением.

Словосочетание «так нечестно» можно вполне сделать визитной карточкой русской общины Латвии, точнее — той её части, для которой демонстрация лояльности латышским националистам уже стала составной и неотъемлемой частью собственной идентичности. Вот уж действительно — нас гонят в дверь, так мы в окно.
 

☞ «Так нечестно» — в ответ на радостно-довольное титульное «ну как можно было не обещать?» скандировали русские «баррикадники», отдежурившие «за вашу и нашу свободу» бок о бок с титульными «братьями», которые затем практически сразу «обманули дурака на четыре кулака».

☞ «Так нечестно» — куксились русские обладатели удостоверений Конгресса граждан, которые титульные чиновники предлагали засунуть во все анатомические подробности и валить по известному маршруту «чемодан — вокзал — Россия».

☞ «Так нечестно» — протестовали и даже писали во все возможные инстанции обладатели негражданских паспортов, где по-английски написано гораздо честнее — Aliens pase — ПАСПОРТ ЧУЖОГО, к которому прилагается лишение гражданских прав и более 80 профессиональных и должностных запретов и ограничений.
 

Лозунг «Так нечестно», приправленный всякими-разными благоглупостями, типа «мы тоже платим налоги», в самых различных вариантах реял над всем протестным движением за сохранение русского образования в 2004-м, в результате которого билингвальное образование было всё равно введено, а лидеры протеста — Ушаков и Ко — удобно освоили чиновничьи кресла и теперь хмуро осваивают бюджет, жизнерадостно посылая все русские протестные движения на пешую эротическую прогулку.


«Всё цивилизованное человечество»
горячо одобряет и всецело поддерживает...

Проблема русского протестного движения Прибалтики в том, что те, к кому обращены все эти митинги и демонстрации, ничего нечестного и вообще предосудительного в происходящем не наблюдают.
 

«ЗА» режим апартеида, «ЗА» лишение русских своей этнической идентичности, «ЗА» манкуртизацию и янычаризацию русского населения единогласно голосуют ВСЕ «наши западные партнёры» — и, что гораздо важнее, — латышские избиратели Латвии.
 

В 2012-м, на референдуме против русского языка вообще, то есть против сохранения русскими своей этнической идентичности, проголосовало пологовно ВСЁ титульное население.

И до референдума, и после него оно же практически единогласно поддерживало и одобряло манкуртизацию и янычаризацию русских детей, что особенно выпукло проявилось совсем недавно — в виде категорического отказа от признания гражданских прав у детей «неграждан», то есть за сохранение режима апартеида.


«Да не люди вы вообще, а вши платяные!» — голосом Шноре, ясно и членораздельно, вот уже четверть века артикулирует непонятливым русским латышская правящая элита.

Вот уже четверть века, имея подавляющую поддержку и внутри страны, и вне её, они говорят, кричат и даже поют одно и то же: «Никогда мы не будем братьями!» и «Хороший русский — вообще не существующий русский!»...

И вот на всём этом фоне апелляция через митинги и демонстрации к чему? К совести? К благоразумию? Или это попытка напугать? Интересно — чем? Чего конкретно должны бояться латыши и выбранные ими чиновники? Надутых обиженных губок «насекомых»?
 

Главным (и по сути — единственным) своим достижением за четверть века своего безраздельного правления латышские националисты считают количественное уменьшение русского населения на подмандатной территории, и за счёт этого — изменение национального состава населения.
 

Никаких других достижений у них нет и не планировалось. Именно это достижение они выпячивают на ВСЕХ выборах и неизменно получают вотум доверия своих избирателей.


И вот на этом фоне «Аз есмь Латвия» — это что? «Сохранить русские школы» — это кому?

По поводу ликвидации русских вообще и русских школ в частности у латышской элиты, латышского населения и у «наших западных партнёров» имеется полный и абсолютный консенсус и гражданское согласие.

Оно проявляется везде и во всём — от признания и одобрения режима апартеида в отношении неграждан и до однозначного толкования исторических событий, где «наши западные партнеры» и наши «небратья» не испытывают ни грамма раскаяния за геноцид русских. За геноцид евреев — испытывают. За геноцид евреев им очень стыдно. А геноцид русских они или геноцидом не считают, или даже им гордятся...
 

В этих условиях выдвигать требования к латышским чиновникам о сохранении русских школ — значит требовать от них игнорировать волю их электората и волю их западных партнеров.
 

Самые клинические оптимисты из протестного движения даже умудряются узреть каких-то союзников в латышской среде, в которой, как и 2004 году, по поводу сохранения русских школ бродят какие угодно отзывы, кроме одобрительных.

Или «Аз есмь Латвия» — это перифраз от «давайте жить дружно»? Да не собираются они жить дружно. Они и дальше собираются создавать условия для искусственного уменьшения русского населения любыми доступными им способами.


Если исключить добровольную ассимиляцию как способ решения существующей проблемы, то выходов остаётся всего два:
 

1. Эвакуация всего русского населения на территорию РФ, несмотря на существующие сложности, а именно:

☞ полную и абсолютную незаинтересованность самой РФ в типа соотечественниках;

☞ отсутствие достаточных материальных ресурсов для такого массового перемещения и обустройства населения;

☞ полное отсутствие каких-либо гарантий, что уже завтра какой-нибудь регион РФ — с согласия элиты РФ — также будет объявлен нероссийским, ибо «наши западные партнёры» уже объявили своей дальнейшей целью отгрызание Калининграда, Санкт-Петербурга, Карелии, Дальнего Востока, Сибири... и далее — по списку...

2. Строительство альтернативной паралельной внегосударственной системы образования, воспитания и самой жизни, используя уже сформированный опыт староверов, а также национальных общин армян, китайцев и всей еврейской цивилизации...
 

Выбирать между двумя этими вариантами всё равно рано или поздно придётся. Ну а пока и с плакатиками «Аз есмь...» можно походить... Не успокаивает, но хорошо отвлекает...