Для те, кто увлекся настроением общего подъема и не читал/смотрел латвийские СМИ, наш спикер Виктор Гущин подобрал и проанализировал информацию – реакцию латышских политиков на праздник 9 мая.
 
 
В первой половине 2015 года информационное и политическое противостояние России и США и поддерживающих США стран Запада продолжало усиливаться. Под давлением США многие лидеры стран Запада отказались приехать в Москву на празднование 70-й годовщины разгрома нацистской Германии. 8 мая в польском Гданьске собрались руководители Болгарии, Чехии, Эстонии, Литвы, Латвии, Румынии и Украины, чтобы независимо от Москвы отметить день окончания войны. В мероприятии приняли участие президент Польши Бронислав Коморовский, генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун и президент Европейского совета Дональд Туск. Латвию на этом форуме представляла спикер Сейма Инара Мурниеце.
 
Празднование в Латвии 9 мая Дня Победы над нацистской Германией каждый год проходит как массовый народный праздник, в котором участвуют сотни тысяч человек. Причем независимо от национальности. День Победы 9 мая празднуют не только русскоязычные латвийцы, но и многие латыши. И каждый год Латвийское государство пытается активно, но пока безуспешно противопоставить две даты — 8 мая и 9 мая.
 
Как утверждают официальные представители Латвии, 8 мая — это день, когда в странах Европы отмечают День разгрома нацизма и поминают жертв Второй мировой войны. 8 мая не говорят о победителях, а только поминают жертв войны, причем всех, включая и тех, кто воевал на стороне гитлеровской Германии. Не случайно руководство Латвийской Республики 8 мая проводит поминальное мероприятие на Братском кладбище, где наряду с воинами 130-го Латышского стрелкового корпуса Красной Армии похоронены и нацистские военные преступники Рудолфс Бангерскис и Волдемарс Вейс.
 
По этой причине 9 мая, когда отмечается День Победы советского народа над гитлеровской Германией в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг. — это якобы неправильная, навязанная бывшим СССР, дата окончания войны с нацистской Германией. По мнению властей, эта дата не только раскалывает латвийское общество, но и отдаляет его от единой Европы.
 
Тему празднования 70-й годовщины разгрома нацистской Германии латвийские политики и СМИ начали обсуждать задолго до 9 мая. Отдельные представители политической элиты страны, а также отдельные СМИ на латышском языке активно стремились при этом противопоставить роль СССР и стран Запада в разгроме нацизма. Используя идиологему о равной ответственности нацистской Германии и СССР за развязывание Второй мировой войны, они активно использовали также тезис о якобы повторной оккупации Советским Союзом территории Латвийской Республики в 1944-1945 гг.
 
8 мая премьер-министр Латвии Лаймдота Страуюма, выступая в мемориале Саласпилсского концентрационного лагеря, заявила, что хотя война в Европе закончилась 70 лет назад 8 мая, "в Латвии и еще в нескольких европейских государствах столь долгожданное окончание войны все же не принесло свободы и мира. К сожалению, для большой части Европы за этим последовали еще долгие годы несвободы".
 
Премьер-министру вторили парламентской секретарь Министерства иностранных дел (МИД) Занда Калниня-Лукашевича и парламентский секретарь Министерства юстиции Янис Иесалниекс. Утром 8 мая в интервью в передаче "Утренняя панорама" Латвийского телевидения (ЛТВ) З. Калниня-Лукашевича заявила, что Латвия не будет принимать участие в "российских помпезных торжествах" в честь победы во Второй мировой войне, так как для Латвии эта победа означала еще 50 несвободных лет. Но представитель внешнеполитического ведомства будет присутствовать на мероприятиях памяти жертв фашизма.
 
Одновременно Калниня-Лукашевича заявила, что в России очевидны признаки возрождения нацизма. Член ультраправого Национального объединения, парламентский секретарь Министерства юстиции Янис Иесалниекс в своем блоге в Twitter также заявил, что "70-летнюю годовщину Победы во Второй мировой войне праздновать может Западная Европа, а страдания восточноевропейских стран длились до 1991 года".
 
Накануне 9 мая состоялось несколько дискуссий на тему "8 или 9 мая", в том числе и по инициативе МИД Латвии. Одна из таких дискуссий под названием "9 мая — история, политика, пропаганда? Почему история — это и сегодняшний день?" прошла 7 мая в Военном музее Латвии. Выступая на этой дискуссии, исполнительный директор Центра исследований восточноевропейской политики Андис Кудорс отметил, что, хотя латвийские власти и не запрещают празднование 9 мая, латыши никогда не примут этот праздник, так как для них он связан с оккупацией Советским союзом.
 
По его мнению, 9 мая – важный день для многих людей, которые празднуют и вспоминают окончание Второй мировой войны, но с другой стороны, российская политическая элита использует данную тему как мобилизационный ресурс для общества и для поддержки своей внешней политики. "Специфическая интерпретация истории используется в российской внешней политике, включая и политику, проводимую в Латвии. К сожалению, Россия не помогает сплочению латвийского общества – мы видим, что делается с помощью политики соотечественников – это поддерживает раскол в обществе между латышами и русскими", — заявил Кудорс.
 
В канун 70-летия Великой Победы над нацистской Германией представители радикального националистического меньшинства при молчаливой поддержке со стороны официальных властей Латвии выступили с двумя громкими провокационными инициативами.
 
20 апреля, в день рождения диктатора Германии Адольфа Гитлера, на интернет-портале опросов общественного мнения www.peticijas.com некий Каспарс Межавилкс разместил петицию с призывом начать сбор подписей за расселение "представителей пятой колонны на подконтрольных МВД и спецслужбам территориях". При этом к так называемой "пятой колонне" были отнесены неграждане и все якобы нелояльные Латвийскому государству лица. Уже спустя один день в поддержку этой инициативы свои подписи поставили 1424 человека.
 
Декан факультета социальных наук Латвийского университета профессор Юрис Розенвалдс назвал эту инициативу полным абсурдом: «Если Бог кого-то хочет наказать, он отбирает у него разум. Здесь надо напомнить, что в Латвии под эту инициативу подпадают почти 320 тысяч человек. Я себе живо представляю, как это может выглядеть, и очень надеюсь, что это никогда не случится. Я даже не буду говорить о тех аналогиях из тоталитарных режимов 20 века, которые в таких случаях напрашиваются».
 
Однако инициатива К.Межавилкса имеет уже некоторую историю. 16 ноября 2012 г. о возможности переселения неграждан и всех якобы нелояльных Латвийскому государству лиц в специальные лагеря объявил парламентский секретарь Министерства обороны Вейкой Сполитис.
 
В интервью радио Baltcom он тогда, в частности, сказал: "Согласно законодательству, во время войны неграждане в армии служить не могут, однако могут быть наделены какими-либо обязательствами – помогать армии и производству в каких-либо вопросах и т.д. и т.п. Если неграждане сейчас не могут служить в вооруженных силах, то и во время войны также не смогут... Если же они являются нашими противниками, тогда мы можем говорить об их интернировании и о заключении в определенном месте".
 
В ответ на инициативу К.Межавилкса депутат Сейма от Социал-демократической партии "Согласие" Андрей Элксниньш направил Полиции безопасности заявление с просьбой дать ей уголовно-правовую оценку. В интервью телеканалу LTV7 представитель Полиции безопасности дал следующий ответ: "Конечно, эту петицию можно оценивать по-разному. Но если смотреть с позиции уголовно-правовой, состава преступления нет".
 
Такой ответ фактически можно рассматривать как косвенное подтверждение того, что латвийские власти в случае дальнейшего ухудшения латвийско-российских отношений могут и в самом деле пойти на то, чтобы предпринять в отношении неграждан и всех инакомыслящих откровенно недемократические силовые действия.
 
Вторая провокационная инициатива исходила от все того же Вейко Сполитиса, только теперь уже депутата парламента Латвийской Республики. 5 мая он выступил с инициативой законодательно запретить использовать на публичных мероприятиях и в публичных местах георгиевские ленточки — символ Победы советского народа над германским нацизмом в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг. За нарушение этого запрета Сполитис предложил накладывать штраф в размере от 350 до 700 евро или наказывать административным арестом на срок до 15 суток. К счастью, латвийские власти, за несколько дней до празднования 70-й годовщины Великой Победы над нацизмом, не решились сразу же поддержать эту инициативу.
 
Вопреки стараниям официального руководства Латвийской Республики и ультрадикального националистического меньшинства омрачить празднование 9 мая, 70-летие Великой Победы советского народа над гитлеровской Германией в Великой Отчественной войне 1941-1945 гг. было отмечено в Латвии с небывалым ранее размахом. В Риге только в торжественных мероприятиях у памятника Освободителям Риги и Латвии в парке Победы приняли участие до 220 тысяч человек. Продолжавшийся в течение всего дня праздничный концерт завершился красочным салютом.
 
В Риге впервые прошла акция "Бессмертный полк", в которой приняли участие до 1000 человек. Общественная организация "9мая.lv" собрала почти 64 тысячи евро на подарки ветеранам Великой Отечественной войны. Каждый ветеран получил по 20 евро и поздравительную открытку. Праздничные митинги и концерты прошли и в других городах Латвии: Даугавпилсе, Резекне, Екабпилсе, Лиепае, Вентспилсе, Огре, Олайне. Единственным городом, где организаторы праздничных мероприятий столкнулись с неприкрытым сопротивлением со стороны местных властей, стала Елгава.
 
Уже не первый год в Елгаве руководство городской думы 8 мая, в так называемый День Европы, ежегодный праздник мира и единства в странах Европейского Союза, возлагает цветы к памятнику латышским легионерам СС, который установлен на углу улиц Рупниецибас и Терветес.
 
Правда, если раньше это делалось без лишней огласки, то в год 70-летия Великой Победы над нацизмом городские власти решили ничего не стесняться. И в латышской, и в русской прессе было опубликовано сообщение, что 8 мая в рамках официальной программы поминания погибших в годы Второй мировой войны от имени Елгавской городской думы будут возложены цветы в пяти местах: у памятника на углу улиц Рупниецибас и Терветес (при этом умалчивается, что это памятник латышским эсэсовцам), на Братских кладбищах по улице Миера и Зандеру, на Братском кладбище в лесу у завода Амоплант, где покоятся несколько тысяч умерших в плену красноармейцев, и почему-то к памятнику Лачплесису в Привокзальном парке, хотя этот памятник никакого отношения к Великой Отечественной войне не имеет, поскольку установлен в память событий 1919 г.
 
Памятник Освободителям Елгавы от немецко-фашистских оккупантов, который находится в Привокзальном парке, в списке избранных Елгавской городской думой памятных мест не упоминается. Впрочем, этот памятник националистическое большинство Елгавской городской думы и не считает памятником Освободителям Елгавы от немецко-фашистских оккупантов. На указателе, который установлен буквально в двух шагах от памятника, написано, что это памятник жертвам Второй мировой войны. Не Великой Отечественной, а именно Второй мировой войны!
 
Националистическое большинство Елгавской городской думы избегает любого упоминания словосочетания "Великая Отечественная война". Прошедшая война для руководства города — исключительно "Вторая мировая". И никаких победителей на той войне не было! Были только жертвы! А к жертвам городские власти относят всех — и немецких солдат, и латышских эсэсовцев, и красноармейцев, и мирных жителей, которые погибли в период нацистской оккупации.
 
В этом году возложение цветов к памятнику латышским эсэсовцам, вместе с немцами оборонявшими Елгаву в июле-августе 1944 г., проходило на фоне демонстративного отказа Елгавской городской думы выдать Елгавскому обществу русской культуры "Вече" разрешение на организацию вечером 9 мая массового народного гуляния и концерта, посвященного 70-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.
 
Народное гуляние и концерт 9 мая Елгавское общество русской культуры "Вече" организует с 2005 г. При этом, в отличие от мероприятий, которые 8 мая организует Елгавское самоуправление, это всегда массовые мероприятия, в которых участвуют не только русскоязычные жители города, но и латыши.  Именно по этой причине, начиная с 2014 года, общественники столкнулись с неприкрытым сопротивлением со стороны Елгавской городской думы.
 
В 2014 году, накануне 31 июля, в 70-ую годовщину освобождения Елгавы от немецко-фашистских оккупантов, в газете Елгавской городской думы "Zemgales Vēstnesis" появилась статья, очерняющая этот праздник. Одновременно городские власти неожиданно заявили, что городской парк Победы в этот день будет занят, поскольку там состоится спектакль для латышской публики. Афиши были расклеены по всему городу, но зрители не собрались, и спектакль не состоялся.
 
В тот год "Вече" подало новую заявку на проведение праздничного концерта 2 августа. И концерт, посвященнный 70-летию со дня освобождения Елгавы от немецко-фашистских оккупантов, состоялся несмотря ни на что. Были и массовое народное гуляние, и детский салют, хотя расклеенные по городу афиши, оповещавшие о том, что праздник состоится не 31 июля, а 2 августа, повсеместно были кем-то сорваны.
 
В октябре того же года елгавчане столкнулись еще с одним случаем идеологического противостояния в связи с историей нацистской оккупации Латвии. В Елгаве, как и во многих других городах Латвии, был запланирован показ скандального спектакля-мюзикла, посвященного активному участнику Холокоста Герберту Цукурсу. Русскоязычные жители города решили организовать 24 октября пикет протеста против показа спектакля, реабилитирующего нацистского военного преступника, но Елгавская городская дума пикет запретила. 
 
С учетом отношения Елгавской городской думы к празднованию в 2014 г. 70-летия освобождения Елгавы от немецко-фашистских оккупантов запрет на проведение пикета протеста против показа спектакля, посвященного Г.Цукурсу, стал еще одной демонстрацией ясно выраженной политической линии на реабилитацию нацизма в деятельности городских властей Елгавы.
 
К сожалению, эта политическая установка проявилась и в отношении празднования 9 мая 2015 г. 70-й годовщины Победы советского народа над гилеровской Германией. Елгавское общество русской культуры "Вече", как и обычно, подало в городскую думу заявку на проведение в Елгаве 9 мая праздничного концерта и народного гуляния. Но городские власти ответили отказом. "Вече" подало новую заявку, в которой предложило другое место проведения праздничного концерта.
 
Эта заявка была подкреплена Открытым письмом в адрес Думы, под которым свои подписи поставили руководители большинства общественных организаций города, а также один депутат Сейма и два депутата из состава Елгавской городской думы. Но мэр города Андрис Равиньш и эту заявку отклонил. После этого начался этап телефонных переговоров председателя Попечительского совета Елгавского общества русской культуры "Вече" Сергея Закревского с А.Равиньшем.
 
С.Закревский предлагал для проведения праздничного концерта разные площадки — Привокзальный парк, парк Райниса, Дом культуры и др. Но А.Равиньш все их отклонил по той причине, что 8-9 мая они все якобы будут заняты. При этом А.Равиньш не скрывал своего отношения к празднику 9 мая. Он прямо говорил, что 9 мая для не него праздником не является, что он благодарен Красной Армии за освобождение Елгавы от нацистов, но зачем Красная Армия после этого осталась в Латвии? И это при том, что Елгаву освобождали и части 130-го Латышского стрелкового корпуса. Неужели и солдаты этого корпуса должны были в 1944 году оставить территорию Латвии?
 
В результате занятой мэром Елгавы А.Равиньшем позиции 9 мая в Елгаве состоялся лишь праздничный митинг. В Привокзальном парке собрались около 300 елгавчан. Был небольшой концерт. С поздравлением к жителям города обратился ветеран Великой Отечественной войны Алексей Шушпанов. Выступали руководители общественных организаций.
 
От имени Елгавской городской думы выступил депутат Сергей Столяров. Но никакого официального поздравления от мэра Елгавы А.Равиньша на митинге не прозвучало. Как не было и никаких мероприятий на тех площадках, которые Елгавское общество русской культуры "Вече" предлагало для проведения праздничного концерта и народного гуляния, но в которых А.Равиньш отказал по причине их якобы занятости.
 
В год 70-летия Великой Победы над германским нацизмом Елгавская городская дума, увы, сорвала проведение праздничного концерта и народного гуляния, продемонстрировав тем самым свое истинное отношение к победе советского народа над гитлеровской Германией в ходе Великой Отечественной войны 1941 — 1045 гг.
 
Во всех городах в праздновании Дня Победы участвовало много молодежи, что вызвало возмущение министра культуры Даце Мелбарде, которая в правительстве представляет ультраправое националистическое объединение "Все — Латвии"/ "Отечеству и свободе" / Движение за национальную независимость Латвии (VL-ТБ/ДННЛ). В интервью латвийским СМИ она выразила недоумение тем, как молодые люди, которые учились в современных латвийских школах, где есть конкретные образовательные программы и предусмотрено патриотическое воспитание, могут участвовать в этом мероприятии.  "Встает вопрос — что этим молодым людям преподают об истории Латвии и ее символах? Семья — это одно, но совсем другое — государственное воспитание в школах", — сказала министр, добавив, что опечалена тем, что для большой части латвийского общества российские символы важнее символов латвийского государства.
 
К оценке итогов празднования 70-летия Победы над гитлеровской Германией с точки зрения интересов строительства так называемой "латышской Латвии", т.е. недемократического и неправового Латвийского государства, присоединился и депутат Европейского парламента от праворадикальной партии "Единство", экс-министр обороны Артис Пабрикс. "Я не думаю, что натурализация несет в себе какую-то ценность, если она не идет вместе с осознанием лояльности. Какой толк от граждан, которые готовы выступить против страны?", — написал он в своем микроблоге в Twitter.
 
С А.Пабриксом согласился депуат Сейма от Национального объединения (VL-ТБ/ДННЛ) Янис Домбрава, который назвал памятник Освободителям Риги и Латвии от немецко-фашистских оккупантов "столбом позора". "Пусть мне не пытаются рассказывать, что люди, которые собираются у Столба позора, интегрированы и являются латвийскими подданными. Мы жили бы в более безопасной стране, если бы их здесь не было", — написал Домбрава в своем микроблоге в Twitter.
 
13 мая инициатива В. Сполитиса запретить в Латвии георгиевские ленточки получила дальнейшее развитие. Депутаты Сейма Янис Домбрава, Гунарс Русиньш, Эйнарс Цилинскис, Карлис Креслиньш, Гайдис Берзиньш  (все от VL-ТБ/ДННЛ) и сам Вейко Сполитис (фракция "Единство") подали на рассмотрение сейма соответствующий законопроект. Как сообщают авторы в аннотации в документу, оранжево-черная лента "с каждым годом все больше является прославлением империализма России и стала единым знаком отличия для тех людей, которые живут под влиянием пропаганды России, а также желают территориального расширения России на рубежах развалившегося СССР".
 
Они также упоминают, что ленточку использовали "и в процессе оккупации Крымского полуострова", а также она зачастую являлась главным средством опознавания "своих" для "террористических и бандитских группировок Восточной Украины". "Принимая во внимание содержание этой идеологии и тот факт, что российская пропаганда имеет огромное влияние на территории бывшего СССР", авторы законопроекта потребовали ограничить публичное использование, согласно их формулировке, "символического присутствия враждебной по отношению к безопасности Латвии тоталитарной идеологии".
 
А несколькими днями ранее Комиссия Сейма Латвии по образованию, культуре и науке поддержала для рассмотрения в окончательном чтении новые поправки к Закону об образовании. Разработал эти поправки депутат Интс Далдерис («Единство»), ранее возглавлявший Министерство культуры. Он предлагает, чтобы руководители учебных заведений и педагоги постоянно доказывали свою лояльность к государству. По мнению Далдериса, «работать педагогом имеет право только человек, который лоялен к Латвийской Республике и ее Конституции».
 
В такой реакции националистического большинства латвийского парламента на все более массовое и масштабное празднование Дня Победы в Латвии при фактическом игнорировании со стороны русской лингвитисческой общины мероприятий государства нет ничего удивительного. Как бы это парадоксально это ни звучало, но радикально-националистическое большинство политической элиты Латвии, сформировавшееся в результате ликвидации в 1991 году всеобщего избирательного права, когда более трети постоянных жителей страны были лишены возможности автоматеически стать гражданами Латвийской Республики, опирается сегодня на поддержку меньшей части населения Латвии.
 
Сохранить власть в этих условиях можно только нагнетая в обществе националистическую истерию и, как следствие, продолжая наступление на основы демократии и расширяя одновременно поле тоталитаризма