Внятная позиция Виктора Авотиньша всегда вызывала у меня глубокое уважение. И теперь — тоже. Латвия в большей безопасности, когда дружит с Россией, а не враждует с ней — слова очень мудрого и понимающего человека. Дружить — вовсе не означает «отдаться на милость» или там «войти в состав». Кто дружит, тот поймёт.
Не чтобы оспорить, а просто для себя констатирую: интернет-аргумент - это ссылка на сайт, ссылающийся на другой сайт.
Я опирался на статьи Немецкого исторического музея (Deutsches Historisches Museum), книгу Юргена Вильке "Presseanweisungen im zwanzigsten Jahrhundert", где в списке календарных праздников Heldengedenktag однозначно зафиксирован на дате 16 марта. Действительно, один раз упомянуто, что торжества могли проходить в предшествующее16-му воскресенье.
Также и ряд интернет-справочников однозначно утверждает: "Эти торжества были постоянно закреплены за 16 марта, вместо обычного пятого воскресенья перед Пасхой".
В спиче чуть ли не впервые публично и внятно отмечено, как стыдливо власти и СМИ опускают слова «Ваффен СС» в официальном названии «День памяти латышских легионеров» (латыш. Leģionāru piemiņas diena).
Латвийское государство объясняет выбор памятной даты — 16 марта — тем, что в этот день в 1944 году латышские части войск СС (15-я и 19-я дивизии) совместно участвовали в боевых действиях против наступающих советских войск у реки Великой.
И все эти годы мне казался крайне странной и какой-то искусственной взаимосвязь между этим незначительным военным эпизодом (взяли высоту 93.4, при этом погибло двое, ранено пятеро и пропал без вести один офицер — через несколько дней высоту, естественно, потеряли) и Днем памяти латышских легионеров (Ваффен СС) как таковым.
Покопав источники, я выяснил, что на дате 16 марта в начале 50-х гг. настоял беглый полковник Силгайлис, который тогда был одним из руководителей эмигрантской ветеранской организации «Даугавские ястребы» (ветераны латышской орнитологии, если не знать о Ваффен СС).
Занятно, что настоял отчасти в честь самого себя: утром 16 марта 1944 года Силгайлис был назначен командиром сводной боевой группы, состоявшей из частей 15-й дивизии и 2-й бригады (будущей 19-й дивизии), из которых, собственно, и состоял Латышский легион Ваффен СС.
Но все-таки — при чем здесь «траурный» или «памятный» день? Ведь ничего особо трагического 16 марта 1944 года для латышских легионеров у русской реки не произошло!
А вот что в действительности произошло. Дело в том, что начальство Силгайлиса в Германском рейхе 16 марта 1944 года отмечало именно что День памяти героев (Heldengedenktag).
«16 марта» в нацистской Германии отмечали с 1939 года — организаторами Heldengedenktag были Вермахт и Национал-социалистическая немецкая рабочая партия.
Нацисты переименовали имеющийся День народного траура (Volkstrauertag), отмечавшийся в память павших в Первой мировой, в День памяти героев, а министр пропаганды Геббельс утвердил новые директивы о его содержании и проведении.
И так вот 16 марта пробыл Днем памяти до 1945 года — покуда Германский рейх не прекратил свое существование.
В рамках политики денацификации с 1952 года день памяти павших в ФРГ был перенесен на предпоследнее воскресенье перед первым днем Адвента.
Ну а спустя 40 лет в кое-какой независимой стране в рамках противоположной политики был ВОССТАНОВЛЕН КОНТИНУИТЕТ.
Extremum (лат.) — крайний. В экстремуме — в крайности. Как-то так. Математику я учил в Политехе, но на практике расчеты делал по таблицам, так что математику добросовестно забыл. А выше выразился в гуманитарном контексте, не в математическом.
Что до психологии, то, по моим наблюдениям, женская гораздо интереснее, проработаннее, изощреннее мужской. Вот если феминистки когда-нибудь добьются своего - станут такими же скушными и предсказуемыми, как мы, шовинисты :-)
Когда-то я с интересом осмыслял феминизм и гендерную теорию, в том числе в живых диалогах с феминистками (Москва, СПб). И вот когда начинался процесс кристаллизации истины, как-то всякий раз выявлялось, что в экстремуме-то женщины хотят не равноправия, а доминирования.
Люба Баркун совершенно права, отмечая, что основные права женщины действительно получили ещё в первой половине ХХ века. По крайней мере в парадигме нашей европейско-христианской цивилизации. А что еще недополучили - то уже в благожелательном процессе.
Если бы сегодня речь в действительности шла о равноправии полов, слово "феминизм" вообще не употреблялось бы. Говорили бы просто - "равноправие".
Но в теории феминизма женщина ставится в центр активной борьбы, ну а мужики нападают откуда-то отовсюду снаружи. Сами же мужики в это время посмеиваются и списывают требования равноправно "нести воинскую обязанность", "выполнять тяжёлые работы" и т.п. на издержки "женской логики". Мол, давайте тогда и пенсионный возраст уравняем, и вообще - подомогайтесь меня, пожалуйста, ну или хотя бы сводите в кино и заплатите за ужин. Пусть это и не норма поведения, но мужики-то не против.
Если же серьезно, то обсуждать надо совершенно конкретные проблемы - дискриминирующие моменты законодательства, например. Но пусть это будут реальные, своевременные проблемы, постижимые логикой. Тогда мы и решим их вместе, предметно и во благо общества.
Посмотрел ваш ролик. Это вульгарная, хамоватая пародия на ролики вашего кумира Шария.
Только вот Шарий, как профессиональный журналист, всегда максимально доказателен, а поэтому убедителен. А главное - умеет остановиться на грани корректности высказывания, не опускаясь до словесной грязи и манер нагловатой дворовой шпаны.
Поэтому Шарий притягивает, а вы - отталкиваете аудиторию. Поэтому медиа-высказывания Шария - образец яркого гражданского активизма, а ролики под маркой "НОД Балтия" - беспримесный пустословный троллинг, лишенный сколько-нибудь внятного содержания.
И поэтому у остроумного Шария будет все хорошо в жизни, а вы, скорее всего, присядете, и совсем не за содержание, а вот именно за форму высказываний.
Но лично мне это будет все равно - впредь, увидев продукт, помеченный словами "Букайн" и "НОД Балтия", я пройду мимо не глядя. Не терплю агрессивного хамства, знаете ли.
Популизм сам по себе не формирует политическую повестку, это лишь отзыв на более или менее прозрачный (а иногда и угадываемый) социальный запрос электората. Лаклау пишет самоочевиднейшие вещи: естественно, популизм усиливается в предвыборный период (период обострения борьбы за власть) и успешно используется как мобилизационный инструмент (собрать Майдан и свергнуть законно избранную власть под идею о визовом облегчении, на самом деле совершенно не стоящую кровавых трагедий).
Отсюда вывод: популизм способен "пробить" общество на ту глубину, на какую это общество развито, зрело и благоразумно (т.е. собственно в меру социального запроса). Поэтому "сверхзадача" политолога (реабилитация понятия популизм и придание ему положительного смысла) выглядит бессмысленной, как бессмысленной видится реабилитация экскаватора. Есть задача - экскаватор будет копать, он для этого предназначен. Равно как главная задача любой политической партии - взять и удержать власть. Именно поэтому анализ популизма следует начинать не с исполнителя, а с заказчика - собственно с популюса.
Другой сусуманец рассказывал, что его отец в 60-70-е в Сусумане лично видел на градуснике -67,7 по Цельсию. Фиксировали ли это метеорологи, другой вопрос.
Пару лет назад в Норильске было -64, в январе 2014-го. Сусуман же вообще второй самый холодный город России. Я знаком с сусуманцами, вот из переписки:
"Старожилы Сусумана наверное по сю пору спорят а было ли минус за семьдесят в Сусумане? Я вот помню что было .Сусуманцы же помнится не верили сами глазам своим(у кого была возможность убедится посредством инструментального засвидетельствования) ...Официально (т.е. задокументировано) в Сусумане зафиксирована температура со знаком минус в 67,0....В Оймяконе и Сусумане средне годовые температуры как и максимумы и минимумы практически идентичны,с разницей в два-пять,максимум,градусов.
Оймякон считается одним из «Полюсов холода» на планете ,а Сусуман — один из самых холодных населённых пунктов мира....так что как говорится почувствуйте разницу,а разница не большая(планета и мир- тождественно
Владимир Борисович! Уважаемый Евгений имел в виду, что смешной афоризм "Даже тигр может жить с козлом..." был им прочитан на Фейсбуке, чем он и поделился с одноклубниками, уточнив, что авторство афоризма не его. Т.е.речь очевидно шла об афоризме, а не о вашем эссе.
Уважаемый Александр, по какой методике поисковой подготовки обучались самые первые волонтеры шесть лет назад? Можно ли с ней ознакомиться в интернете? И существуют ли какие-либо специфические моменты поисковых работ, присущие только Латвии?
Почему абстрактных? Ссылка в тексте выводит на вполне конкретных академиков РАН: физик Александр Асеев, экономист Александр Некипелов, биолог Александр Спирин, математик Роберт Нигматулин и историк Сергей Рогов.
И пусть это было помещено хоть в "Таймс", я прочитал и прокомментировал текст в ИМХОклубе, который входит в круг моего чтения, в отличие от.
На сайте множество членов клуба из России, даже к 10 утра двое из них прокомментировали этот спич. А тема актуальна не только для России. Вспомните об этом, когда низкорейтинговая у электората Солвита Аболтиня в очередной раз влезет в высокое политическое окно и продолжит влиять на вашу жизнь.
Так положено, чтобы у делегации был глава, а размер делегации значения не имеет. Вам это, скорее всего, известно. У Мирского в свое время был точно такой же титул.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№1 Михаил Коляда
31.03.2016
10:38
№60 Михаил Коляда
→ unknown ,
17.03.2016
21:35
Я опирался на статьи Немецкого исторического музея (Deutsches Historisches Museum), книгу Юргена Вильке "Presseanweisungen im zwanzigsten Jahrhundert", где в списке календарных праздников Heldengedenktag однозначно зафиксирован на дате 16 марта. Действительно, один раз упомянуто, что торжества могли проходить в предшествующее16-му воскресенье.
Также и ряд интернет-справочников однозначно утверждает: "Эти торжества были постоянно закреплены за 16 марта, вместо обычного пятого воскресенья перед Пасхой".
Постоянно. Закреплены.
№5 Михаил Коляда
17.03.2016
15:07
Латвийское государство объясняет выбор памятной даты — 16 марта — тем, что в этот день в 1944 году латышские части войск СС (15-я и 19-я дивизии) совместно участвовали в боевых действиях против наступающих советских войск у реки Великой.
И все эти годы мне казался крайне странной и какой-то искусственной взаимосвязь между этим незначительным военным эпизодом (взяли высоту 93.4, при этом погибло двое, ранено пятеро и пропал без вести один офицер — через несколько дней высоту, естественно, потеряли) и Днем памяти латышских легионеров (Ваффен СС) как таковым.
Покопав источники, я выяснил, что на дате 16 марта в начале 50-х гг. настоял беглый полковник Силгайлис, который тогда был одним из руководителей эмигрантской ветеранской организации «Даугавские ястребы» (ветераны латышской орнитологии, если не знать о Ваффен СС).
Занятно, что настоял отчасти в честь самого себя: утром 16 марта 1944 года Силгайлис был назначен командиром сводной боевой группы, состоявшей из частей 15-й дивизии и 2-й бригады (будущей 19-й дивизии), из которых, собственно, и состоял Латышский легион Ваффен СС.
Но все-таки — при чем здесь «траурный» или «памятный» день? Ведь ничего особо трагического 16 марта 1944 года для латышских легионеров у русской реки не произошло!
А вот что в действительности произошло. Дело в том, что начальство Силгайлиса в Германском рейхе 16 марта 1944 года отмечало именно что День памяти героев (Heldengedenktag).
«16 марта» в нацистской Германии отмечали с 1939 года — организаторами Heldengedenktag были Вермахт и Национал-социалистическая немецкая рабочая партия.
Нацисты переименовали имеющийся День народного траура (Volkstrauertag), отмечавшийся в память павших в Первой мировой, в День памяти героев, а министр пропаганды Геббельс утвердил новые директивы о его содержании и проведении.
И так вот 16 марта пробыл Днем памяти до 1945 года — покуда Германский рейх не прекратил свое существование.
В рамках политики денацификации с 1952 года день памяти павших в ФРГ был перенесен на предпоследнее воскресенье перед первым днем Адвента.
Ну а спустя 40 лет в кое-какой независимой стране в рамках противоположной политики был ВОССТАНОВЛЕН КОНТИНУИТЕТ.
№116 Михаил Коляда
→ Элла Журавлёва,
02.03.2016
15:05
№111 Михаил Коляда
→ Элла Журавлёва,
02.03.2016
14:41
№92 Михаил Коляда
→ Элла Журавлёва,
02.03.2016
13:29
Что до психологии, то, по моим наблюдениям, женская гораздо интереснее, проработаннее, изощреннее мужской. Вот если феминистки когда-нибудь добьются своего - станут такими же скушными и предсказуемыми, как мы, шовинисты :-)
№65 Михаил Коляда
02.03.2016
11:18
Люба Баркун совершенно права, отмечая, что основные права женщины действительно получили ещё в первой половине ХХ века. По крайней мере в парадигме нашей европейско-христианской цивилизации. А что еще недополучили - то уже в благожелательном процессе.
Если бы сегодня речь в действительности шла о равноправии полов, слово "феминизм" вообще не употреблялось бы. Говорили бы просто - "равноправие".
Но в теории феминизма женщина ставится в центр активной борьбы, ну а мужики нападают откуда-то отовсюду снаружи. Сами же мужики в это время посмеиваются и списывают требования равноправно "нести воинскую обязанность", "выполнять тяжёлые работы" и т.п. на издержки "женской логики". Мол, давайте тогда и пенсионный возраст уравняем, и вообще - подомогайтесь меня, пожалуйста, ну или хотя бы сводите в кино и заплатите за ужин. Пусть это и не норма поведения, но мужики-то не против.
Если же серьезно, то обсуждать надо совершенно конкретные проблемы - дискриминирующие моменты законодательства, например. Но пусть это будут реальные, своевременные проблемы, постижимые логикой. Тогда мы и решим их вместе, предметно и во благо общества.
№4 Михаил Коляда
02.02.2016
07:23
№11 Михаил Коляда
→ Станислав Букайн,
11.01.2016
10:55
Только вот Шарий, как профессиональный журналист, всегда максимально доказателен, а поэтому убедителен. А главное - умеет остановиться на грани корректности высказывания, не опускаясь до словесной грязи и манер нагловатой дворовой шпаны.
Поэтому Шарий притягивает, а вы - отталкиваете аудиторию. Поэтому медиа-высказывания Шария - образец яркого гражданского активизма, а ролики под маркой "НОД Балтия" - беспримесный пустословный троллинг, лишенный сколько-нибудь внятного содержания.
И поэтому у остроумного Шария будет все хорошо в жизни, а вы, скорее всего, присядете, и совсем не за содержание, а вот именно за форму высказываний.
Но лично мне это будет все равно - впредь, увидев продукт, помеченный словами "Букайн" и "НОД Балтия", я пройду мимо не глядя. Не терплю агрессивного хамства, знаете ли.
Вам не к Шарию. Вам - к Лесе Рябцевой.
№4 Михаил Коляда
02.01.2016
11:45
Отсюда вывод: популизм способен "пробить" общество на ту глубину, на какую это общество развито, зрело и благоразумно (т.е. собственно в меру социального запроса). Поэтому "сверхзадача" политолога (реабилитация понятия популизм и придание ему положительного смысла) выглядит бессмысленной, как бессмысленной видится реабилитация экскаватора. Есть задача - экскаватор будет копать, он для этого предназначен. Равно как главная задача любой политической партии - взять и удержать власть. Именно поэтому анализ популизма следует начинать не с исполнителя, а с заказчика - собственно с популюса.
№9 Михаил Коляда
→ Михаил Коляда,
31.12.2015
12:58
№8 Михаил Коляда
→ Марк Козыренко,
31.12.2015
12:57
"Старожилы Сусумана наверное по сю пору спорят а было ли минус за семьдесят в Сусумане? Я вот помню что было .Сусуманцы же помнится не верили сами глазам своим(у кого была возможность убедится посредством инструментального засвидетельствования) ...Официально (т.е. задокументировано) в Сусумане зафиксирована температура со знаком минус в 67,0....В Оймяконе и Сусумане средне годовые температуры как и максимумы и минимумы практически идентичны,с разницей в два-пять,максимум,градусов.
Оймякон считается одним из «Полюсов холода» на планете ,а Сусуман — один из самых холодных населённых пунктов мира....так что как говорится почувствуйте разницу,а разница не большая(планета и мир- тождественно
№13 Михаил Коляда
→ Vladimirs Šilins,
31.12.2015
12:25
Уважаемый Евгений имел в виду, что смешной афоризм "Даже тигр может жить с козлом..." был им прочитан на Фейсбуке, чем он и поделился с одноклубниками, уточнив, что авторство афоризма не его. Т.е.речь очевидно шла об афоризме, а не о вашем эссе.
№2 Михаил Коляда
25.12.2015
06:20
№1 Михаил Коляда
25.12.2015
06:14
№30 Михаил Коляда
→ Владимир Алексеев,
11.12.2015
12:53
И пусть это было помещено хоть в "Таймс", я прочитал и прокомментировал текст в ИМХОклубе, который входит в круг моего чтения, в отличие от.
№13 Михаил Коляда
→ Владимир Алексеев,
11.12.2015
10:30
№79 Михаил Коляда
→ Aleksandrs Giļmans,
09.12.2015
20:42
№77 Михаил Коляда
→ Aleksandrs Giļmans,
09.12.2015
20:38
Roberts ZĪLE
European Conservatives and Reformists
Latvian Delegation Leader
http://ecrgroup.eu/lv/?p=3676
№35 Михаил Коляда
→ Aleksandrs Giļmans,
09.12.2015
11:18