А кем он работал?

Taču interesanti, ka 2.pasaules laikā padomijā nebija nekāda slikta gaume nosaukt vāciet par vācieti 

Гм. Правильно, конечно, muļķis. Но "duraks tāds" (а не "kāds") — вполне устойчивое словосочетание. Лично я слово "давай" употребляю почти исключительно, когда говорю по-латышски, а при прощании — только когда говорю по-латышски. И не я научил этому латышей, а они меня. :)

А почему тогда по-русски св. Петр, а не св. Петрос?

Наверное, работал с подстрочником. А может даже не с одним. Это обычная практика.

А как надо было написать?

Хотя, чессгря, не поняла из спича, что надо делать, чтобы попасть в хорошие русские или в хорошие латыши.  

Es nezinu. Kāpēc bija jādzied par Ļeņinu it kā skaidrs. Kāpēc bija jāmācā tautas dziesmas krieviski.. iespējams tas bija valodas apgūšanas paņēmiens. Ķoris.. nu vajadzēja kadu tautas dziesmu krieviski... es nevaru zināt kāpēc izvēlējas vienu vai otru katrā konkrētā gadījumā.

Но на самом деле интересно другое. Я нашел полный текст этой латышской песенки, она в три четверостишия (заодно и другие посмотрел). Маршак перевел очень точно за одним исключением: «немцы» везде заменены на «бароны» или «господа». Я думаю, это правильно, ненависть дайн скорее социальная, чем национальная, но использует национальную терминологию. В русском переводе немцы как ненавистная социальная группа не воспринимались бы. Во всей России в 1905-м крестьяне жгли помещичьи усвдьбы, а в Латвии – латыши жгли немецкие поместья. Войска, полиция и казаки подавляли бунтовщиков по всей России, а в Латвии немцы и казаки убивали латышей. Эта привычка воспринимать все процессы через национальную призму, ИМХО, сильно мешает адекватному восприятию действительности. У нее, конечно, есть исторические причины, но избавляться, наверное, надо.

 

 

 

Būt' man bijse tā naudiņa,
Kas guļ jūras dibenā,
Es nopirktu Rīgas pili
Ar visiem vāciešiem.
Es vāciešam to darītu,
Ko vācietis man darīja:
Dienā liktu mežā braukt,
Nakti riju kuldināt;
Kas tievāki - mālus mīt,
Kas resnāki - celmus lauzt.
Redz, vācieti, vella bērns,
Kā maizīte jāpelnī!

Рижский замок

Кабы мне достались деньги,
Что лежат на дне морском,
Я купил бы рижский зáмок
И баронов заодно.

Я бы всех господ заставил
Делать то, что делал сам:
Целый день в лесу работать,
Ночью в риге молотить,

Кто слабей, пусть глину месит,
Кто сильней, корчует пни.
Пусть узнают дармоеды,
Как дается людям хлеб. 

Кабы мне достались деньги,
Что лежат на дне морском,
Я купил бы рижский зáмок
И баронов заодно.

Il Pietro Grande era un vero miracolo. Per tutti leggi di guerra lui doveva perdere. IMHO, qust`era la prima experienza "tutto per la vittoria", tutti i risorsi del paese avevano mobilizzati per la guerra, sia materiali sia umani.

Марк, а такую же логику к России применять можно?

А что? Швеция реально была империей. Нарвой владела законно. Но агрессоры хотели: Петр Ингермландию и Нарву, Август — Ливонию, а Дания — юг Скандинавского полуострова, чтобы единолично контролировать проливы.

Исконно, не исконно, но шведским.

Подумайте. Вы же мыслящий.

Домбровский — такой же спикер, как и вы. Вы же обсуждаете его личность, используя сексуальные эпитеты.

Владимир, Полтава была не в начале войны. В начале была Нарва.

Я имел в виду ваших предков.

ИМХО, 80% населения уверены, что и Северную войну начал агрессор Карл XI, а Россия только защищалась...

И как у вас с диалектом украинского? Образование на нем во всех поколениях?

На этом дискуссию о сексопатологии предлагаю закончить.