Языковедение и история очень тесно связаны.

Да, литовец и множество других, эстонцев, латышей, поляков... - вообщем не русских, прочитает так как и написано. :)

Сейчас уже мало кто умеет хорошо читать и писать на русском - в соответствии с разными правилами.

Вы прочитайте сначала - с чего именно эта дискуссия началась...

И почему я написал Чюньчя, а не Чунча. :)

Вот именнно что не всегда однозначно - поэтому и написал так, чтобы всем все было ясно. :)

Им советовать безнадежно :) - их исторически сложившееся письмо в принципе не предназначено для точного отображения произношения слов, тем более иностранных.

Я смотрю все что мне интересно. :)

Василий, вы все таки посмотрите фильм "Слово пацана"...

И тогда не будете задавать глупые вопросы.

Чушпанами там называют тех, кто вообще не принадлежит ни к какой банде.

А как тогда написать вариант Чунча (если именно так произносится, а не Чюньчя)? :)

В таких русских записях явно нет точного и однозначного отображения правильного произношения.

Насчет отчества, то повторяю - литовцы его никогда не использовали. И такое обращение принимают как национальное оскорбление - приравнивание нас к русским.

Если в моих научных работах, которые по правилам Совка надо было писать на русском, есть первая буква имени моего отца, то это приписали редакторы, выпускавшие издание. У меня согласие на это тогда не спрашивали...

---По-русски вы пишете неплохо, но делаете непростительные ошибки, которых обычно не допускают люди, хорошо владеющие языком---

Я говорю на русском, в той его форме, которая использовалась в русскоязычной среде молодежи в Вильнюсе в 1970-1980 годах.

Насколько она соответствует современным литературным нормам не имею понятия. :)

Литва владела не всей Польшей, а немалой частью земель, которые сейчас принадлежат Польше.

Почитайте в энциклопедиях, если не знаете. :)

P.S. Добавлю, что именно монарх Литвы Йогайла в 1387 г. стал монархом и Польши.

Я по моей военной специальности был связист дальней связи.

Стучите... :) :) :)

В данном случае это не мат, а литературное отображение исторических реалий седьмого-восьмого десятилетий в молодежных бандах Вильнюса.

Как отклик на реалии изображенные в фильме "Слово пацана".