Профиль


Kęstutis Čeponis
Идеолог Литовского национального центра
Spīkers
Uzstāšanās: 2 | Oratora replikas: 28536 |
Replikas: 509 | Atbalstījuši: 2649 |
Izglītība: | Вильнюсский Университет, 1980, математика, магистр (по нынешней класификации) Аспирантура, АН Литвы, Институт математики и кибернетики, 1983 Вильнюский Народный Университет, 1985, спортивный туризм и краеведение |
№383 Kęstutis Čeponis
→ arvid miezis,
26.03.2016
20:59
№382 Kęstutis Čeponis
→ arvid miezis,
26.03.2016
20:57
http://www.partizanai.org/failai/html/antikomunistinis-kongresas-I.htm
№381 Kęstutis Čeponis
→ Владимир Хабаров,
26.03.2016
20:50
№375 Kęstutis Čeponis
→ Марк Козыренко,
26.03.2016
18:39
II часть материалов (в том числе решения Трибунала)
http://www.partizanai.org/failai/html/antikomunistinis-kongresas-II.htm
№374 Kęstutis Čeponis
→ Марк Козыренко,
26.03.2016
18:35
Исторический Суд над коммунизмом
Первое историческое заседание Трибунала над коммунизмом
(An Historical International Trial) началось 7 октября 1967 г. в Вашингтоне, в Зале Наций Джорджтаунского (Georgetown) университета.
Ниже текст на литовском - чем именно обвинялся коммунизм и его последователи - переведите сами с Гоогле переводчиком
Buvo paskelbti šeši kaltinimai komunizmo sistemai:
1. Agresyvių karų planavimu ir rengimu;
2. Dalyvavimu agresyviuose atviruose ir slaptuose karuose;
3. Siekimu varžyti asmens teisę laisvai išpažinti religiją;
4. Siekimu visuotinai atimti asmens teisę turėti savo įsitikinimus ir juos laisvai reikšti;
5. Dalyvavimu remiant visuotinio vergovinio darbo (slave labor) praktiką;
6. Dalyvavimu suokalbyje dėl nepriklausomų tautų apsisprendimo teisės panaikinimo.
29 liudytojai pateikė komunizmo vaizdą, kuris, nepaisant laiko, vietos ir padėties, rodė, kad „nuo Tibeto iki Ukrainos komunizmo metodai buvo šėtoniškai panašūs“.
Tribunolas paskelbė nuosprendį pagal kiekvieną kaltinimą. Ir kiekvienoje formuluotėje buvo žodis „GUILTY“ – „KALTAS“.
**************************************************
Как продолжение Международным конгрессом "Оценка преступлений коммунизма" в 2000 году был создан Вильнюсский Трибунал...
I часть материалов
http://www.partizanai.org/failai/html/antikomunistinis-kongresas-I.htm№464 Kęstutis Čeponis
→ Артём Губерман,
26.03.2016
17:57
Приплел я его для сравнения - если наша Грибаускайте давно уже под микроскопом изучена, и все ее грехи давно уже (еще перед выборами) выложены в открытый доступ (и именно в наших газетах, журналах, ТВ передачах и даже специально изданных книгах ее грехов :) ), то подгоготная Путина до сих пор щательно скрывается - и в мире, и особенно в Эрефии.
И только на Западе иногда проскальзывают кое какие данные - и то сайты, в которых эти данные появляются, в Эрефии моментально блокируются.
А ведь именно это позволяет тем, кто владеет секретной компрометирующей инфой, которая до сих пор за семью замками, управлять Путиным - и фактически всей Эрефией (ведь в отличии от Литвы или других Западных стран, где президенит особой роли не играет, в Эрефии именно Путин управляет всем).
№463 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Муливанов,
26.03.2016
17:45
Первая часть более менее правильная. :)
А вот вторая - совсем не правильная.
*****************************************
Однако на самом деле такие вопросы будут колегиально решать в мире признанные ученые - самых разных специальностей: языковеды (филологи), историки, этнографы, археологи, ну и, конечно, генетики... :)
№462 Kęstutis Čeponis
→ Александр М.,
26.03.2016
17:11
---Это теория, красивая, правильная, но теория----
Во первых, любая социологическая теория - это обобщение уже существующей практики и видимых тенденций.
Во вторых - теория, показывающая в которой именно стороне находится на сей день недостижимый идеал, превращается в мировую идеологию.
*******************************************
----Разве позволили индейцам Южной и Северной Америк или аборигенам Австралии создать свое "независимое" государство?-----
Движение в этом направлении идет...
В 19 в. индейские племена рассматривались в течение длительного времени как иностранные образования, с ними заключались договоры, которые можно квалифицировать как квази-международные.
Да и сегодня индейские племена имеют особый статус.
Юридически в Америке (США) насчитывается 542 суверенных нации - по количеству индейских племен.
Самыми многочисленными племенами являются чироки (свыше 330 тысяч), навахо (220 тысяч), сиу (103 тысячи). Есть и те, что насчитывают всего полсотни человек.
За каждым племенем закреплена соответствующая территория, где индейцы вправе осуществлять местное самоуправление.
Так записано в законе, принятом в 1934 году.
По закону резервации являются самоуправляемыми суверенными территориями и могут принимать местные законы.
---------------------------------------
20 декабря 2007 г.
Индейцы племени Лакота, которые проживают на территории пяти американских штатов, объявили о разрыве договора с Соединенными Штатами, который был заключен около 150 лет назад, и выходе из состава этой страны.
Как сообщают американские СМИ, об этом заявил один из руководителей индейцев Рассел Минс, который посетил посольства Боливии, Венесуэлы, Чили и ЮАР, где сделал заявление о независимости. По его словам, присоединиться к новому государству могут все, кто проживает в штатах Небраска, Южная Дакота, Северная Дакота, Монтана и Вайоминг.
Индейцы заявляют, что намерены уже в ближайшее время начать замену американских документов на собственные паспорта и водительские удостоверения.
Кроме того, любой пожелавший отказаться от гражданства США получит право не платить налоги федеральным властям.
Индейцы утверждают, что их действия абсолютно легальны, поскольку они соответствуют как 6-й статье Конституции США, так и Венской конвенции 1980 года.
Реакция официальных властей США на решение большой группы граждан перестать платить налоги и провозгласить независимость пока неизвестна.
В Австралии и Новой Зеландии тоже идут аналогичные процессы.
**********************************************
----Или, к примеру, Косово? Автохтонным населением там являлись сербы,----
А вот тут вы сильно ошибаетесь.
Почитайте историю этого края - тем более, что она прекрасно документированна.
Например, когда в этих краях появились пришлые славяне, кого они тут нашли и когда именно эти земли завоевали.
********************************************
------Или Абхазия. Почему никто не поддержал абхазов в их стремлении к "независимому государству"?-----
Мы поддержали.
Абхазия имеет полное право стать независимым государством, так как абхазы (апсны) являются автохтонным этносом на этих землях.
И не только на этих, но и окрестности Сочи - часть земель их близкородственных племен.
И я не сомневаюсь, что со временем Абхазия станет полностью независимой, включая и ее северные территории.
******************************************
Не спрашивали, но добавлю, что так называемая Южная Осетия - это совсем не осетинские историко-этнические земли, а грузинские - на которые царское правительство в 18-19 веках специально переселяло осетин - для подавления грузинских восстаний.
И поэтому тут осетины никаких особых прав на эти земли не имеют.
№372 Kęstutis Čeponis
→ Игорь Чернявский,
26.03.2016
16:49
Преступная большевистская свора ИОСИФА СТАЛИНА, была именно ПРЕСТУПНОЙ. То есть, все кто состоял в этой группировке - состояли по факту в ПРЕСТУПНОЙ ГРУППИРОВКЕ.
И знаменитая сталинская формулировка - "Победителей не судят", тут не прокатит...
№371 Kęstutis Čeponis
→ Андрис Валдович Римейкс,
26.03.2016
16:31
Верховный суд Израиля в 1962 году принял решение - «Еврей — это тот, кого другие евреи считают евреем.»
№463 Kęstutis Čeponis
→ Владимир Хабаров,
24.03.2016
01:38
Другое дело, что в верхах ЕС и США мнение иное - и наши власти поэтому им поддакивают.
№416 Kęstutis Čeponis
→ Василь Дмитрович Рыбчин,
24.03.2016
01:35
На оборот - санскрит наиболее близок к литовскому языку. :)
В языковедческом смысле литовский язык (особенно разные его наречия) сохранил больше древних архаизмов чем санскрит.
То есть литовский язык ближе к древнему индоевропейскому праязыку чем санскрит.
№31 Kęstutis Čeponis
→ Элла Журавлёва,
24.03.2016
01:29
Ну тогда выложу тут:
http://www.slideshare.net/kilina/1-10130156
родственные связи с иоанном павлом вторым 1 1. «Папа Иоанн Павел ІІи Литва” 2. Фрагмент международного проекта«Загальнолюдські Цінності: спадок Папи ІванаПавла ІІ та Андрія Шептицького»инициатор проекта- Кіровоградська обласна молодіжнагромадська організація «ЄВРОПА – НАШ ДІМ»http://europekirovograd.blogspot.comКуратор проекта - Margarita Kalyuzhna, Украина, КировоградКуратор работы «Папа Иоанн Павел ІІ и Литва” –учитель методист нравственного воспитания (религии) Наталия Колесникова, Вильнюс, Литва 3. Девиз«Посредством Библии Бог говорити являет Себя, а также указываетпрочную основу и определенныеориентиры для человеческогоповедения» Папа Иоанн Павел І І 4. Актуальность и оригигинальностьПо слову Папы Иоанна Павла ІІ «С одной стороны, Западпостоянно демонстрирует действие евангельскойзакваски, но в то же время, с другой стороны, неменьшую силу проявляют течения, противоречащиеевангелизации. Метят они в самые основы человеческойнравственности».Данная работа позволит исследовать понятие ценностив контексте их понимания Папой Иоанном Павлом ІІ, чтоявляется актуальным для старшеклассников исоответствует их возрастным и психологическимособенностям. 5. Цель:Формировать активную жизненную позицию,развивать чувство сопричастности к духовномунаследию ОтечестваЗадачи: беречь и приумножать традиции и ценности своего народа, своей национальной культуры, сформировать представление о том, что в основе истинной нравственности лежит вера в Бога, и помочь осознать, что не может быть безрелигиозной нравственности, изучить и представить обстоятельства визита Иоанна Павла ІІ в Литву в 1993г наладить сотрудничество с образовательными учреждениями на Украине ( г. Кировоград) 6. УчастникиУчащиеся старших классов средней школы с русскимязыком обучения Лукишкю, г. Вильнюс, Литва 7. ОписаниеРабота представляет собой:1. экспресс – исследование «Нравственные ценности»,2. ряд уроков нравственности по теме проекта,3. рассказ о визите Иоанна Павла ІІ в Литву в 1993г.4. исследование родственных связей Ианна Павла ІІ с Литвой,5. Духовное завещание Иоанна Павла II 8. 1. Экспресс – исследование «Нравственные ценности»Учащимся классов было предложено выполнить задания:написать сочинение-рассуждение «Какой смысл вы вкладываете вслово «ценности»?, сформулировать общечеловеческие ценности ипостроить их иерархию.Результаты были получены следующие:К ценностям респонденты отнесли:здоровье, дом, любовь, свободу, работу, семью, богатство,безопасность, образование.Иерархий ценностей:Любовь, семья, здоровье (объединили с безопасностью), дом,богатство, свобода, работа, образование. 9. 2.Ряд уроков нравственности по теме проектаВ Литовской общеобразовательной школепреподается в сетке часов предмет«Нравственное воспитание (религия)».Несколько уроков мы посвятили нашейпроектной работе.Конспекты уроков представленыотдельным файлом. 10. 3.Визит Иоанна Павла ІІ в Литву в 1993г.4 сентября 1993 года в 15:00 в Вильнюс впервые вИстории Литвы прибыл папа Римский Иоанн Павел II(до интронизации — Кароль Юзеф Войтыла) –предстоятель Римско-католической церкви с 16октября 1978 по 2 апреля 2005 года.Во время визита Папы Римского в Литву, которыйПродолжался 4 дня, Иоанн Павел II, кроме Вильнюса,посетил Каунас, Шауляй , Шилуву.7 сентября 1993 г. папа Иоанн Павел II лично посетилКрестовую гору, совершил там богослужение иблагословил отсюда Литву и всю Европу. 11. Памятные места, которые посетил Папа: гора Крестов,Святые ворота 12. Памятная доска уСвятых ворот, гдеИоанн Павел II4сентября 1993 г.совершил молитву 13. А в нынешнем, 2011 году в Каунасе, в паркеСогласия, где в 1993г. Иоанн Павел IIпроповедовал, открыт памятник.В честь торжеств состоялась так же презентациямюзикла "Кароль" о жизни Иоанна Павла II.Партию папы исполнил известный литовскийМаэстро МикалаускасВ этом же, 2011 год, Правительство Литвыутвердило программу создания нового маршрутадля туристов по местам, связанных с пребываниемв стране Папы Римского Иоанна Павла II. 14. 4.Папа Иоанн Павел ІІ и Литва:родственные связи 15. В Литве мы встретились с ЯнинойКотвицкой и взяли у нее интервьюПани Янина является логопедомсредней школы им. АлександраПушкина в Вильнюсе.В их семье бережно хранятвоспоминания о своихродных, ведут родословиесемьи. Бабушка Пани Янины поотцовской линии, ЭмилияКачеровска является двоюроднойсестрой Иоанна Павла II.Пани Янина представила намродственные связей с Папой и далаИнтервью. 16. JANINA KOTVICKAJA Vilniaus A. Puškino vid. mokyklos logopedė TĖVASAnicetas – Algirdas MOČIUTĖ Voras EMILIJA KAČEROVSKA PROSENELIS Juozas Kačerauskas SESUO EMILIJA KAČEROVSKA SŪNUS KAROL JOZEF WOJTYLA Jonas Paulius II 17. Семейные реликвии:пропуск на встречу с Иоанном Павлом в 1993г. статьяв газете о семье Качаровских, монета достоинством в10литов с изображением Иоанна Павла II. 18. Интервью с Яниной КотвицкойВопрос: Представьтесь, пожалуйста.Пани Янина: Я работаю логопедом, пишу диссертацию о дислексии(нарушении чтения). Мы с мужем воспитали четырех детей. Ониуже взрослые.Вопрос: Вы знаете о том, что Вас с Папой Иоанном II связываютродственные узы. Кто в вашей семье хранит память о родных иблизких, занимается родословной? Пани Янина: Мой отец, когда мы с братом были еще детьми, часторассказывал о родных, показывал фото, на которых былизапечатлены члены нашей семьи. Некоторые фотографии быликонца 19-начала 20 века. Я всегда с интересом слушала этирассказы, она находили живой отклик в моем сердце, ярасспрашивала у отца о тех или иных подробностях. 19. Папа был родом из богатой немецкой семьи фон баронов Орс.Детей вопитывала гувернантка, за домом смотрели слуги. В семьеу всех были разные фамилии.Дед – Юрген фон барон Орс, бабушка –Эмилия Кочаровска.Прадед по материнской линии Йозас (Йозапас) Качеровскис(1885-1974) и мать Иоанна Павла Эмилия Качеровска (по другимданным Качераускайте) являются братом и сестрой, а их дети-Эмилия Качеровска и Кароль Войтыла (будущий Папа Римский) –двоюродными братом и сестрой. Несколько слов следует сказать о том, почему так менялисьфамилии в семье.Юргис Орас - производная от Юрген фон Орс, Качеровскис-этолитовский вариант польской фамилии Качеровский,Качераускайте-литовский вариант фамилии Качеровскис длянезамужней девушки (для замужней – форма Качераускене). 20. Дело в том, Литва находится на перепутье дорог, и историчекискладывалось так, что при Польше фамилии были измененены напольский лад, при Литовской республике-на литовский лад. А таккак государство часто менялось, то и фамилия подчас в одномпоколении изменялась по нескольку раз. В семье отца фон Орспоменяли сознательно на Орас, опасаясь притеснений. А немецкиеимена трансформировались в литовские: Аницет стал Аницетасом,Ольгерд-Альгирдасом, Геноэфа-Генуте. Во время войны пришлосьскрывать свое немецкое происхождение, и некоторые члены семьивынуждены были бежать в США.Вопрос: Пани Янина, ваша семья знала о том, что с Папой ИоанномПавлом II вас связывают родственные связи. Во время визитаИоанна Павла II в Литву в 1993 году Вам удалась встретится с ним?Пани Янина: К сожалению, В Литве не приветствовалалось открытоговорить о своем родстве. Даже бабушке Эмилии, которой ПапаИоанн Павел является двоюродным братом, не удалосьповидаться. 21. Ватикан запрещал в то время афишировать родственные связиИоанна Павла II с Литвой. Когда мы хотели изучить архивы своейсемьи, нам было отказано в доступе к ним. Правда, во время визита вместной газете была опубликована небольшая статья о родственныхсвязях Папы с Литвой, но официально на государственном уровне вовремя визита Папы В Литву об этом не говорилось.Вопрос: Пани Янина, можно ли сказать, что осознание того, что ввашем роду есть человек, Католической Церковью причисленный клику блаженных, повлияло на вашу жизнь?Пани Янина: Да, конечно, во-первых, я горжусь этим родством. Своюработу-помогать больным детям я воспринимаю как призвание,Богом данную миссию. Те испытания, которые мне приходится вжизни нести, я принимаю, как Богом посланные, и они толькоукрепляют мою веру. Я совершенно точно ощущаю духовную имолитвенную связь с Иоанном Павлом, и это помогает мне в жизни.Большой спасибо за интервью! 2011-08-25 22. 5.Духовное завещание Иоанна Павла II«Память и идентичность» (Jan Pawel II. «Pamiec i tozsamosc».Krakow: wydawnictwo «Znak», 2005), в которой понтификразмышляет о демократии, морали и вере, о правах человека и осудьбах Европы – сегодняшней и будущей, стала, по сути,нравственным завещанием Иоанна Павла II, окончившего свойземной путь спустя две с небольшим недели после польской«премьеры» своего труда.«С одной стороны, Запад постоянно демонстрирует действиеевангелической закваски, но в то же время, с другой стороны, неменьшую силу проявляют течения, противоречащие евангелизации.Метят они в самые основы человеческой нравственности.Не является ли это также новым образом тоталитаризма,прикрываемого видимостью демократии?»Расматривая в своих трудах вопросы нравственности, Павел Иоаннеще и еще раз подчеркивает, что нельзя нравственностьрассматривать вне религии и вне Церкви. 23. «Игнорирование Бога, практический материализм, аморальность,обожествление секса через порнографию и различныеизвращения, оккультизм, магия, сатанизм, атеистическийгуманизм, а также другие формы атеизма являются наибольшимиискушениями нашего времени.Атеизм представляет собой большое зло, так как, игнорируя илиотрицая Бога по своей вине, человек грешит против религиознойдобродетели (ср. Катехизис Католической Церкви, 2125).Сатана, как гений подозрительности и отец лжи, в своейстратегии искушения склоняет верующих к магическомупониманию молитв и таинств. Дьявол стремится к тому, чтобы мыхотели, чтобы Бог исполнял нашу волю, а не того, чтобы воляБожья исполнялась в нашей жизни.Христос же хочет, чтобы мы полностью доверились Ему ипрепоручили всю свою жизнь, чтобы Он мог вести нас, ибо толькоОн лучше всего знает, какой путь в жизни наилучший для нас».
№415 Kęstutis Čeponis
→ Василь Дмитрович Рыбчин,
24.03.2016
01:24
Так я же не христианин :)
Я, можно сказать, язычник, то есть поддерживаю идейно и практически наших родноверов из Romuva - как и полагается истинному литовцу, уважающему своих предков.
№29 Kęstutis Čeponis
→ Элла Журавлёва,
24.03.2016
01:17
№27 Kęstutis Čeponis
→ Элла Журавлёва,
24.03.2016
01:15
родственные связи с иоанном павлом вторым
http://www.slideshare.net/kilina/1-10130156
№24 Kęstutis Čeponis
→ Элла Журавлёва,
24.03.2016
00:58
Римский папа Иоанн Павел II был Каролом Йозефом Войтылой.
Друзья в Вадовице, городе, где проживали 8 000 католиков и 2 000 евреев и который находится в 35 милях к юго-западу от Кракова, называли Войтылу Лёликом.
Лёлик родился в 1920 г.
Он был вторым сыном Карола Войтылы-старшего, отставного армейского офицера и портного, и Эмилии Качоровской Войтылы, школьной учительницы литовского происхождения.
http://www.sem40.ru/rest/interesting/14295/
№23 Kęstutis Čeponis
→ Элла Журавлёва,
24.03.2016
00:48
Просто хотел дать конкретныйц пример литовского языческого имени, хорошо известного по письменым источникам, от которого пошла и фамилия - а она в Литве распространенная.
На литовском полонизированная фамилия пишется Voityla, но исходная литовская форма была Vaitila.
№408 Kęstutis Čeponis
→ Михаил Кочетов,
24.03.2016
00:37
А наша Даля - это уже наш совместный "продукт". :)
P.S. Повторю свой комент Губерману:
P.S. Нам она вполне подходит - конечно, пока правильно себя ведет.
Тем более, что ее прошлое и мы, и весь мир по косточкам давно уже разобрали и огласили - и поэтому ее сейчас уже просто нечем шантажировать (как, например, Царя Путяту... :) ).
http://imhoclub.by/ru/material/litva_vs_ostroveckaja_aes/c/942555#ixzz43lhRLWdX
№406 Kęstutis Čeponis
→ Артём Губерман,
24.03.2016
00:32
P.S. Нам она вполне подходит - конечно, пока правильно себя ведет.
Тем более, что ее прошлое и мы, и весь мир по косточкам давно уже разобрали и огласили - и поэтому ее сейчас уже просто нечем шантажировать (как, например, Царя Путяту... :) ).