Не знаю, я этим особо не интересовался.

Украинцы скоро и эстонцам претензии предъявят, учитывая как недавно их эстонская президентша обидела

Число недовольных сильно преувеличено. А из тех, которые есть, прямо скажем, немногие готовы бежать нелегально

Интересный авторский взгляд на историческое начало великороссов, как народа “кочевых земледельцев” – а значит изначально представлявшего из себя нечто среднее между оседлыми европейцами и азиатскими кочевниками.

Продолжая логику автора, замечу, что это справедливо не только в отношении великороссов. Белорусы в этом смысле ничем от великороссов не отличались – наши предки жили таким же “лядным” (подсечно-огневым), то есть кочевым земледелием. Да и практически все народы лесной полосы Восточной и Северной Европы прошли через такой тип хозяйствования: не только карелы, мордва, удмурты, коми, чуваши, но и игравшие роль советской витрины перед Европой гордые прибалты, и даже, казалось бы, такие несомненные европейцы, как шведы и финны – все они в относительно недавнем прошлом были “земледельцами-кочевниками”.

Однако есть и ещё один народ, отнюдь не лесной и не земледельческий, у которого можно заметить ту же евразийскую, евро-азиатскую двойственность. Это евреи. С одной стороны они вроде как такие своеобразные ультраевропейцы, исторически игравшие у нас роль ретранслятора идущих с Запада различных инноваций в самых разных областях экономики, культуры и идеологии. А с другой стороны они всегда отличались повышенной подвижностью: и у самых истоков библейской истории, в которую  евреи врываются кочевниками-бедуинами из глубин Аравии (отсюда и положительный образ в Библии скотовода Авеля), и во время своего проживания в Великом княжестве Литовском, когда у них сформировались специфические фамилии, указывающие именно на склонность евреев к перемене мест – Пинский (вариант: Пинскер), Слуцкий/Слуцкер, Жирмунский, Виленский, Березовский, Смоленский. И в советскую эпоху евреи никак не в меньшей степени, чем русские, играли роль неономадов – инженеров, врачей, учителей. Ну и куда же без той, воспетой Аркадием Райкиным сакраментальной тройки профессий: «завсклад, товаровед, директор магазин» – эти ценные кадры тоже подолгу на одном месте не засиживались.

Не помню где и у кого встречал такое, показавшееся мне очень метким, метафорическое определение советского человека, как гибрида русского Вани-пахаря и Хаима-часовщика из черты оседлости.

Нацисты называли потомков от смешанных еврейско-“арийских” браков Mieschlinge – “смешанные”. Так вот советский человек был именно такой своеобразный “мишлинг”, и не столько в биологическом, сколько в духовном смысле – помесь русского и еврея, европейца и азиата. И это была именно наша сильная сторона, какие бы унизительные клички – “многонационалочка”, “азиопы”, “новиопы”,“вырусь” – ни старались навесить на советских людей терешние русские националисты, так старающиеся выглядеть европейцами, что и до европейского нацизма им уже совсем недалеко осталось.

О беззаконии в своей стране беспокойтесь

Европейская идентичность вполне себе существует, несморя на всю свою "расплывчатость". Чем евразийская хуже?