В истории Лифлянской губернии есть два массовых волеизявления, которые и определили сегодняшнюю ситуацию. Первое это состоявшийся Балтийский Путь, когда было показано единство титульного этноса. Кто бы в частности в том пути не стоял. Официальная история как бы не признает участие нетитульного этноса, но ездили туда трудовыми коллективами и автобусы давали директора советских заводов. Кто понимает о чем я пишу, те согласятся. Ну и второе массовое волеизявление, это многотысячные демонстрации протеста, когда русских кинули с гражданством. К сожалению оно не состоялось, но именно этим и сыграло свою основополагающую роль в современной ситуации на глобусе Латвии. Если подумать, то трудно спорить, что именно эти два события и выковали всю последующую политику и историю. В ретроспективе все наши 20 лет обид и светлого будущего укладываются и обьясняются этими двумя событиями. Больше ничего толкового за эти 20 лет не произошло. Ну и давайте с этих позиций спросим Вас: И что правда Вы тут ни при чем?

Кстати, если бы у кого-то действительно хватило сил и ума настаивать на фортепиано, то кому-то сейчас дочь сказала бы "спасибо". Спасибо за единственную действительно полезную вещь, что нашел силы сделать для ребенка. Легче всего потакать саморазрушению ближнего оправдывая себя тем, что это его выбор. Примерно об этом и статья кстати. 

Хочу поддержать г-дина Шилина в его ответе на Ваше замечание о провокационном характере статьи. Ниже я написал ответ г-дину Озернову. По сути эти слова и к Вам. 

Я уже заметил, что все члены клуба начиная с определенного возврата очень не любят, когда им указывают, что они самостоятельно и без особенного давления извне "просрали все полимеры по самое небалуй". Чтобы не писать цифр, скажем так: поколение председателя клуба. Причем мне как представителю следующего поколения крайне ясно что именно "просрали" и все кивки на выживание и зловещую руку из-за бугра не стоят чернил. В то прекрасное время мне было уже достаточно лет, чтобы сейчас помнить те события. Я как бы без претензий, и уже дошел до понимания что лежачему лучше чем мертвому, но была ли та острая ситуация, которая реально угрожала бы тяжелыми последствиями тем, кто попытался бы задавить этнократию в зародыше? Вот не могу такого припомнить. Поэтому аплодировать автору, который вскрывает убогость базы нашей этнократии со всей своей культурной недоразвитостью этноса - псевдодонора, но при этом кричать, чтобы "не трогал святое", когда автор правдиво рассказывает о глубокой деградации и поражении нетитульных, это просто некорректно. Кстати именно так выстраивает титульный этнос любимый миф о своей истории и богоизбранности - признает только те факты, что соответствуют общему направлению мифологии, а остальное "ухабы и скользкое бездорожье разочарований, обвинений". Как только я вижу подобную однобокость, то понимаю, что интеграция уже сожрала и этого человека - титульный этнос смог стянуть вниз еще одного до своего уровня.

Нужно было писать не "камлать на бубне" а "дергать кокле". Мои извинения народам севера, которые тут совсем не причем и никому свой бубен не навязывают в отличии от носителей кокле.

Я прочитал у автора претензии только к живым. Про метрвых не вижу ни слова. Может процитируете?

В моем понимании Вы как-то недопоняли автора. Автор обосновал саму убогость идеи интеграции в латышскую культурную среду. Нет базы  и нет никакого стремления. Я лично согласен с автором, что если от меня (носителя русской культуры) требовать интеграции, то это по сути требовать движения вниз по культурологической лестнице. Обыдливаться. И речь идет не о велокорусском шовинизме, а просто о обьективной оценке. Точно также будет и с евреем и с немцем итд. Я согласен знать язык местных туземцев и пользоваться им по мере необходимости (что я и делаю), но рассматривать изучения латышского как средство для шага вверх я никак не могу. Именно эту мысль автор и написал прямым текстом. Если сейчас воспомнить о той мантре, что Вы пишите, то возникает вопрос: А это здесь причем? Ну да, самобытные аборигены сидя на родном хуторе изучают и совершенствует технику камлания с бубном. Ну все понятно. И если аборигена забрать с родного хутора и поставить в центр Нью-Йорка, то он быстро догадается, что тут камлать ему нечего. Поэтому и фиксируется мысль, что только на этой земле можно упоенно стучать в бубен и не видеть мира. Но автор ведь пишет о другом, он пишет о интеграции. Т.е. человек, носитель чего-то отличного от бубна (например музыкант скрипач), приезжает на хутор по каким-то обстоятельствам и ему тут же вешают предьявы, что бубен то он плохо освоил. Вот это наша интеграция. Следующая мысль автора, что в том случае если наш скрипач поджал хвост и уныло осваивает бубен, то он уже не может быть непричастным к общей быдлятине, что твориться на хуторе. Опять же написано приямым текстом. Вместо того чтобы покрутить пальцем у виска или бумкнуть (тут другое слово) скрипкой между глаз туземцу, скрипач пишет о обидах в интернете. Уехать тоже не получается - нечаянно вложился в корову и никак ее не продать и нужно жить здесь.  Это все понятно. Но у этого скрипача больше нет права дистанцироваться от творящейся тут быдлятины, воровства и глупости - он уже часть этого. То, что ему регулярно делают втык за плохое владение бубном не выносит его за рамки. Он сам, самостоятельно или под легким давлением (не сопоставимым с прямой угрозой жизни) сменил скрипку на бубен и он такое же быдло как и туземцы.

Судя по вялому обсуждению многим неприятно читать правду, что все они такие "умные" комментаторы и , а по сути та же люмпен псевдоинтеллигенция и быдлятина. Самостоятельно просали все полимеры по самое немогу и теперь рефлексируют от обид, что причиняет им местная этнократия. Статья очень созвучная моему мировозрению на ситуацию в Латвии и качеству "народишек" эту Богом забытую землю населяющих. Также в оценке основных тенденций брожения, что называют словом "политика", я с автором согласен.  

Согласен, что построено именно то, что строили. И построено успешно. Модель оказалась жесткой и весьма людоедской и для строителей, но смены парадигмы ждать не приходится. "Мыши плакали, кололись, но продолжали жрать кактус" - это про нас. Чтобы перестать его жрать, нужно просто признать, что кактус несьедобный и колючий, но кто на это пойдет после 20 лет всаженых в его поедание. Причем я говорю не только о политическом заявлении. Этот факт про колючий кактус не согласен признать даже Ваш титульный сосед за стенкой. Похрен какой кактус на вкус, главное что на цвет красно-бело-красный. А все кто говорит, что на вкус он дерьмо, все те пятая колонна и русофилы. Выхода нет. Решение этого вопроса глубоко увязано с окончательным решением вопроса по титульной демографии. Этот процесс уже идет и пушистый белый зверек по оценкам тех же титульных демографов нарисуется в течении 30-50 лет. Вопрос отпадет вместе с его носителями, но сейчас поменять ничего нельзя. Наше поколение не увидит реальных подвижек. Остается думать о детях, правильно ориентировать их в грядущем будущем и раздражать этнократию своей неправильной позицией на голосованиях и в обсуждениях.

Это Ельцин на втором сроке смог большими деньгами и балаболками из телевизора изменить тренд. У нас реклама ничего не решает. В системе построенной этнократии, чтобы получить мандат власти нужно сначала поклясться ее ценностям. Причем слов уже недостаточно. И избиратель это знает. Поэтому ничего Ушакову не светит. А однобокость компромата про Судрабу  - кремлевский след - только подчеркивает мою правоту. Даже рейтинг у нее стал расти исключительно после этнократической мантры про русские школы. Пора признать, что титульные глубоко больны и наслаждаются и национализмом и русофобией. 

Не согласен. Уже года как 2-3 смело признают и национальную составляющую экономики и этнократию в общественной жизни. Обо всем смело заявляют и в газетах и с трибун сайма. Как еще более внятно признать? 

национал - капитализм. Социализма тут нет. Более точно национал - капитализм в экономике и этнократия в политике и общественной жизни.

Неправильный вопрос. Правильно спросить: что именно наличие русских фамилий и мешало долгое время понять этно-избирателю "Так за кого ты подруга",? Ответ: Да, именно так. Потому несмотря на весь ого-го потенциал и сотни нефти в билдбордах результат был хреновый. Но после заявления по русским школам, что по сути пароль для этнократии типа "свой - чужой", потенциал ту же стал реализовываться. И уже никто не сомневается, что этнопирог будут пилить на 4х или 3 активных игрока и один на скамейке запасных, но тоже не менее красно-белый.

Автор наивен либо шельмоват. Проводить мысль, что главное чтобы что-то шевелилось, а сколько при этом воруют это не важно может только очень наивный либо считающий всех дураками человек. Если автор восторгается"шевелением", то напомню одну страницу истории. При коммунистах технико-экономическое обоснование любого проекта было очень важно. Ты мог быть хоть самый главный коммунист в своей берлоге, но над тобой были люди которые смотрели, чтобы ты деньги (народные :-)) не зарывал и не воровал. Это многим кажется мифом, но спросите любого бывшего директора завода или строительного треста (СМУ) или еще кого кто отвечал за реальный сектор экономики. Поэтому если сегодняшние цены на нефть перебросить в 85 год, плюс газовую трубу, то мы бы реально хором по Марсу уже с экскурсиями ходили. А не ходим сейчас именно из-за той дельты, которую те самые люди, которыми Вы восторгаетесь и украли. И нечему тут восторгаться.

Есть другое мнение. Рейтинг Судрабы резко пополз вверх после того, как она сделала заявление по русским школам. Закрывать. Этнократия ее сразу признала за свою.

Владимир, а почему Вы не пишите о настроениях в обществе? Вы пишите война, но есть мнение, что все же гражданская война. Извините, но не верится, что такое количество людей можно заслать из России, чтобы раскачать обстановку. Где они живут, что они едят, если российских тылов и тылового снабжения нет? Может все таки это правда местные ополченцы в своей массе и каждый Град, прилетевший в жилой дом, добавляет их количество? Тогда и война не может кончится завтра, ополченцев нельзя отвести от линии фронта и приказать все забыть, как если бы это были российские войска. Линия фронта ведь проходит через их дома им некуда отходить и забыть не очень получается. Вы сетуете, что официальный Киев не хочет признавать АТО войной. А может стоит признать гражданской войной и искать пути решения именно как для гражданской войны.

Мне кажется, что рассуждать о премьерах как о самостоятельных фигурах крайне не верно. З партии решили разыгрывать тему "локомотива". Эти выборы крайне интересны тем, что есть 3 очень мощных "локомотива", но разве мы можем сказать, что это будущие кандидаты от партии власти. Есть ли у них шанс? Ушаков сьездил в оба обкома и провел чистку партии от явно нетитульных элементов, но пройдет ли он этнический фильтр? Думаю в этом году шансов нет. Лемберг больно самостоятелен, для работы в банке с пауками. И с точки зрения этнократии не 100% приверженец - ни разу не сказал громко мантру "Русским школам йок". Плюс про НАТО что-то не то вякал. А кто тогда еще будет защищать нашу этнократию если с НАТО посориться? Также обязательно захочет формировать свою команд и что-то делать, а кому это нужно. Судраба для всех темная лошадка, даже для избирателя. Ей настолько не верят, что пока она громко не сказала мантру про русские школы, даже избиратель не особенно поддерживал, несмотря на всаженные сотни нефти в билдборды. Локомотив в Латвии служит для  мобилизацией своего электората и  пытается откусить от пирогов "не пойду" и "еще не определился". Свою роль они сыграют, но до премьера как до Луны. Было бы интересно если бы автор написал о чем-то реальном: Так все таки Стауюма или Пиебалгс или вернее когда кончится Стауюма и кто ей на смену? С моей точки зрения Стауюма жертвенная корова ведь продавать хотят не только Цитадель. Айр Балтик не забыли? Для электората роль лидера велика. Вот продадут все что можно и Стауюмю, которую к тому моменту будет ненавидеть вся страна, сменит Пиебалгс и спасет нас, примерно как автор и обещает. А на вопрос, что именно получает Стауюма от своей незавидной роли, то ответ нужно искать через ее сына. 

Перемены после выборов неизбежны. Но в рамках этнократии. Не стоит рассматривать партии типа РСЛ, ЦС (пока) вообще. При текущем этническом составе их вообще как бы нет. Тот же Шлесерс прокатится не потому, что "всем надоел" или еще что, а потому что не задекларировал свою приверженность этнократии - написал, дурилка картонная, что и не титульный этнос тоже люди Латвии. И вообще все, кто не заявляет о своей приверженности принципам этнократии, а пишут о какой-то сраной экономике или социал-демократии это не кандидаты. При этом просто заявлять уже не хватает - нужно доказать. Местная этнократия весьма эффективная только в одном - в самоподдержании. Поэтому реально остается только 3 партии за которых местный этнократ уверен, что не подведут. Другой фактор в том, что пусть и не подведут, но надоели страшно и это тоже факт. Но тут Судраба сделала ход конем - за 2 недели до часа Х спела магическую мантру местной этнократии "Русским школам  йок" и тут же влетела как метеор в обойму. Рейтинг стал расти и очень быстро, что несомненно отражает протест общества (в рамках этнократии конечно) против явной деградации выстроенной этнократии, когда элита оборзела в край и уже кладет и на этнос тоже. Этнократ прекрасно понимает, что этнокртаию нужно поддерживать, но эти наглые рожи уже просто охренели от своей безнаказанности. Так что эктнократ голосует во первых за этнократию, а во вторых за ту наглую морду, через которую эта идея реализуется. Исходя из этого тезиса Судраба может и перераспределить пирог.

Формально мы на государственном уровне мы ненавидим Россию. Но географию никто не отменял и все понимают, что деваться некуда. Поэтому агрессивный национализм не является предметом нашей этнократии. Посещение и кремлевского и вашингтонского обкомов показывает местному этнократу, что дядя может войти в эти двери. При этом вашингтонский и брюссельский обкомы это место, где возможно поставили метку "свой". А кремлевский обком это указание на главное отличие от текучей элиты. Конечно это все заявка на голоса и выражается она в простой мысли: Первая часть "смотрите я свой и вот мой мандат от вашингтонского обкома", вторая часть "а вот чем я отличаюсь от тех кто Вам надоел". 

Политика ЦС сегодня, это встроиться в выстроенную этнократию. При всех пошлых особенностях местной этнократии она сильно нравится титульному этносу. Тут сомнений нет. Я уже писал сегодня о этнократии без видимого национализма на базе идеи "богоизбранный сторож территории". Поэтому бездарно просрав все полимерыв 90-тых спикер уже ничего поменять не может чисто по итогам выдавливания нетитульного этноса. Прошлые выборы убедительно показали, что ЦС не может перепрыгнуть планку в 30-35% и во власть войти с отметкой не титульного этноса поперек груди не может в принципе, исходя из основной идеи этнократии. Пришло время сменить парадигму. И желчь спикера к Ушакову это от понимания, что сам спикер никогда во власти здесь не будет, сделать ничего не сможет и место проигравших на свалке истории. Если политик не стремиться во власть, то зачем он вообще? Попиздеть? Чтобы там не писали, но Ушаков еще игрок за этим столом и смена парадигмы возможно позволит пройти этнический фильтр и поиграть на одном поле с сегодняшней элитой нашей этнократии.