Долговременные мифы являются основой мифологии конкретного общества Как правило, они устойчивы и применяются только для привлечения вниманияи.

флуктуационных мифы возникают и усиливаются под влиянием конкретной ситуации Во время их использования следует учитывать, что они могут вообще не осуществлять воздействия на аудиторию или быть для нее неизвестным ими.

Внешний миф (региональный и межгосударственный) рассчитан на аудиторию, которая не имеет представления о реальной жизни в стране, поэтому он более идеализированным.

Внутренний миф основан на традиции реальной жизни общества и всегда значительно отличается от внешнего Смешение этих категорий или использования, например, внешнего мифа на аудиторию все Середино страны также резко снижает эффективность ИПВ.

Глобальные мифы одинаково актуальны как внутри общества, так и за его пределами и является основой идеологии внутренней и внешней политики государства.

Региональные мифы имеют ярко выраженный политический характер, направлены на поддержку борьбы за раздел сфер влияния в регионе или даже на захват власти основном они являются вторичными, производнымии.

Межгосударственные мифы обслуживают конкретные инициативы в отношении двух или нескольких государств Они направлены либо на стабилизацию и развитие отношений, или на ухудшение и отчуждения населения стран, ста ають враждебными друг к другу Объектом здесь, как и в описанных выше группах мифов, является общественное мнение и мировоззрение народеів.

Общегосударственные мифы формируются внутри конкретной страны и определяют мировоззрение нации Обычно традиционные исторические, идеологические и социально-политические установки контролирует власть, а мифы поддерживают патриотические и другие представления, стабилизирующих общественную жизнь.

   Личностный миф является категорией, требует отдельного рассмотрения, особенно если он действует в сфере культуры и политики Мифологизация личности, создание образа или \"имиджа\" всегда были неотъемлемой частью ю манипулирования общественным сознанием С другой стороны, в сфере политики, и особенно психологической войны, существуют мифы, объектом которых является всего одно лицо Обычно в этой роли выступает глава государства, от я кого требуется принятия конкретного решения или, наоборот, изменение точки зрения по определенному вопросу Подобные мифы создаются спецслужбами или заинтересованными лицами н отличаются чрезвычайно коротким сроком жизни.

Следовательно, можно говорить о том, что задачи социального мифа почти совпадают с задачами информационно-психологического воздействия .

В основе коммуникативных мифов лежит стереотип, который помогает принимать решения еще до анализа любой ситуации Он увеличивает скорость обработки информации, предоставляет возможность отсеивать то, что ему не соответствует Стереотип предопределяет наши последующие действия по обработки информации то, что в нем отсутствует, человеком часто не распознается или игнорируется Поэтому можно признать равенство элементарного мифа и стереотипа,как  распространяемого с помощью языка или образа в определенных социальных группах устойчивых представлений о фактах действительности, приводящих к слишком упрощенным и преувеличенным оценкам и мнениям со стороны индивидов.( Что,кстати,мы и наблюдаем в нашем ИМХО клубе)